周公解夢夢見到廟裏吃面

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臺灣夜市,士林大香腸。 攝影/Jasrelle Serrano;圖/unsplash

-風物君語-

在臺灣,手抓餅是天津的

在天津,手抓餅是臺灣的

不用懷疑,就是這麼神奇

作為臺灣同胞,有時候我真的會懷疑,自己是不是個假臺灣人。

比如,在祖國大陸的任意一座城市,我隨時會遇見“從來沒見過的臺灣小吃”:臺灣手抓餅,臺灣烤腸,臺灣冰粉,臺灣椰奶,臺灣炸魚餅,臺灣便當(這是小吃嗎?!)……

臺鐵便當,很有臺灣特色,但這不是小吃…… 圖/視覺中國

在遊人如織的景點前,在食客比肩的夜市裏,在上班族奔走的CBD,甚至是地鐵站邊的早餐鋪子,它們都可能冷不丁地出現,讓我的內心微微一顫,仿佛故鄉的氣息撲面而來,然而緊接著是滿臉問號:

這攏是啥米碗糕?(翻譯:這都是什麼鬼東西?)

“臺灣烤腸”,臺灣同胞滿臉問號。 圖/圖蟲·創意

這些“臺灣小吃”,我不僅沒吃過,也從未在故鄉見過。每一次遇見,都會激發我的人生第一問:我來自哪裏?

就說這“臺灣手抓餅”吧。它看著,有點像雞肉卷和煎餅果子的中間體,一張油煎千層餅,卷著香腸、青菜和雞蛋。重點是,我在記憶中搜索了半天,也沒找到它在我國寶島臺灣的對應。

“臺灣手抓餅”,臺灣同胞依舊滿臉問號。 圖/圖蟲·創意

故鄉的餅,是什麼味道呢?我想起了老家附近的夜市,小小的蔥油餅攤,店家為鐵板刷上厚油,幾塊餅在蔥香中滋滋作響。在昏黃的燈光下,一股蔥香和煙火氣撲面而來,我想起了那個人,那個忘不了的夏夜……

突然,一句熱情的“來了老弟”,把我生生拽回現實。

臺灣蔥油餅。它其實是大陸北方移民帶來的。 圖/小食日記

哎媽呀。老姨別這樣,不帶這麼毀氣氛的呀……

臺灣手抓餅 vs 天津蔥抓餅

臺灣真的沒有手抓餅。它在寶島的真身,是轟轟烈烈的五個大字:天津蔥抓餅。

就在臺北永康街。天津人滿臉問號。 圖/網絡

2001年,在臺北永康街,原有一家做鞋的店鋪。老板是個外省人,碰巧那年飛大陸遊山玩水,在天津邂逅了令他神往不已的美食——濟南油旋。他發現,這油旋餅看似簡單,制作起來卻很考手藝,整張餅因分層起酥而松脆無比。這,是當時寶島臺灣沒有的味道。

濟南油旋。至於為何山東面食跑到了天津,這又是另一個故事了…… 圖/圖蟲·創意

這位老板回臺北後,簡化了油旋的制作手法,讓餅面變大、層數減少、變得蓬松,再加入當地人喜歡的椒鹽味,“臺灣手抓餅”的雛形就誕生了。

至於怎麼取名字,還真是難題。在臺灣叫“臺北手抓餅”,必然沒有市場;若叫“山東油旋”,當地標榜的“山東美食”實在太多(山東大饅頭、山東老水餃……),也沒優勢;不如,就叫天津蔥抓餅?

好吃就行了,山東的天津的還是臺灣的,都不重要。 圖/圖蟲·創意

鞋店收掉,開始賣餅。不出老板所料,“天津蔥抓餅”果然一炮而紅。臺北永康街,本就食肆林立,這回有了新晉網紅美食,還是全新口味,更加人滿為患了。2004年,上海一位柴姓老板,慕名來到臺北,品嘗了這款膾炙人口的“臺灣小吃”……

美食沒有邊界,何況兩岸都是中國胃。 圖/網絡

隨後,柴老板回到大陸,大力推銷這款“天津蔥抓餅”,不僅將它改名為“臺灣手抓餅”,還請了周傑倫做代言。那時候,“臺灣小吃”在大陸並不多見,新鮮感+明星臉=流量密碼,“臺灣手抓餅”立刻占領了大街小巷。接下來的故事,你們也都知道了……

一張餅,從山東到天津,跨洋過海去了臺灣,又回到大陸。這感覺,仿佛是亂點鴛鴦譜,卻結下好姻緣。

臺灣版的“山東鍋貼饅頭”。饅頭、杠子頭火燒、鍋貼的三者結合體。 圖/網絡

至於正不正宗,已經不重要了。大家吃得開心最重要,能為我的故鄉增加曝光度也不錯。

只是……老姨呀,要不我教您兩句臺灣腔?

臺灣烤腸用明火,珍珠奶茶沒有粉

“臺灣手抓餅”的故事,有點荒誕不經,細想又覺得有意思。一張餅,繞了一大圈,依舊萬變不離其宗;我們都是中國人,都有著相似的味覺和好惡。

但是,臺灣烤腸的真身,卻是另一副面孔。

這才是臺灣香腸,我們直接叫烤香腸。 攝影/Markus Winkler;圖/unsplash

各位在大陸見到的“臺灣烤腸”,多半是在烤腸機上轉呀轉,等熟透了拿竹簽一串,香噴噴油滋滋的烤腸。它用的是火腿腸,或者叫“熱狗腸”,澱粉是很重要的原料。

而真正的臺灣香腸,是用肥瘦相間的豬絞肉,加入香料、米酒腌制(酒香很重要),再灌入天然腸衣後風幹、熏制而成,有點像加量版的廣式臘腸,澱粉那是一點都沒有。烤制臺灣香腸,一定要用明火——這樣才香啊。

夜市美食“大腸包小腸”。臺灣香腸形狀不規則,不適用於烤腸機。 圖/圖蟲·創意

在寶島臺灣,烤香腸是很常見的街頭美食。通常是一個小攤,支著炭火,香腸烤得金黃紅艷,滋滋地冒油。細心一點的店家,會將剛烤好的香腸切開,拌上大蒜和九層塔調味。一口咬下去,各種爆汁,肉香、油香和酒香在嘴裏炸開,哦……

南洋勞工,在臺灣賣烤香腸。 攝影/張海斌

至於烤腸機做出來的,我們一般叫它“熱狗”,這是一種舶來品,通常出現在便利商店裏,可以單吃,也可以夾面包,擠上西式醬料,權當是一種廉價西餐。西式熱狗腸也好,大陸特色火腿腸也好,與土生土長的臺灣香腸,真的是不一樣的。

臺灣珍珠奶茶,“珍珠”只能煮到半熟,這樣才有特殊口感。 圖/網絡

曾幾何時,一杯珍珠奶茶,在海峽兩岸也是截然不同。2010年代,大陸的“臺灣珍珠奶茶”,通常是用粉末調制而成,只需根據口味按比例混合粉末,衝上熱水搖一搖,再加入煮好的粉圓,一杯“珍珠奶茶”就做好了。

而臺灣當地的珍珠奶茶,拒絕粉末。2011年,臺灣爆發塑化劑危機,許多奶茶粉被驗出致癌成分,直接導致了“奶茶升級”:店家必須強調自己是茶葉衝泡,“珍珠”要現煮,鮮奶要用指定品牌,才能讓消費者放心。

珍珠才是奶茶的靈魂,不接受反駁。 圖/網絡

只用鮮茶、粉圓Q彈、只加鮮奶,這曾經是臺灣珍珠奶茶的特色。

現在,大陸的手搖茶行業異軍突起。它們不僅只用鮮茶,還有世界各地的茶種讓你選;它們不僅粉圓Q彈,還會加入更多的神奇口感(外加熱量爆炸);它們不僅有鮮奶,還有豆奶、燕麥奶、冷萃奶……早就超越了海峽對面的同行。

大陸手搖茶,靈感源自臺灣同行,如今青出於藍。 圖/網絡

兩岸美食,此消彼長,這也是一種歷史的輪回吧。

寶島臺灣,美食文化大雜燴

臺灣美食,你肯定聽過它的美名。

然而,當你去了臺灣當地,卻很容易被各種奇妙場景搞糊塗——溫州大餛飩、山東大饅頭、雲南米線、北京烤鴨、福州魚丸等等,經常共存一街;外加穿插其中的菜頭粿、燒肉粽、蚵仔煎等閩南風味,你一定會問:臺灣菜,究竟是什麼?

眷村牛肉面,融合了五湖四海之味。 圖/網絡

臺灣的味道,是一鍋風味絕妙的大雜燴。這座島嶼並不大,卻接納了五湖四海;人們遠道而來,也帶來了故鄉的飲食文化。漫漫時光中,各種各樣的味覺喜好,在這座島上逐漸生根發芽,因特殊的風土人文而變化,最終開枝散葉,融合成獨特的臺灣味道。

我們熟悉的臺灣牛肉面,就是這種獨特飲食文化的產物。

臺灣牛肉面,中國現代歷史的縮影。 攝影/吳飛

它起源於高雄岡山,眷村之中。“眷村”是指1949年後,隨國民黨退至臺灣的各省軍人及眷屬所集中聚居的村落,整體自成一派,可以理解為臺灣版的“部隊大院”。由於居民來自大陸各省,眷村飲食也是五花八門,川菜粵菜東北菜,饅頭油餅蒸餃子,緊緊依偎在一起。

臺灣,高雄港。 攝影/楊文傑

岡山眷村,集中居住著西南地區的眷屬。老兵們為了營生,用臺灣當地的黃牛肉,改良川菜的“小碗紅湯牛肉”;他們找來西北老兵,用美軍援助的面粉,制作手搟面;最後,他們用當地的辣豆瓣醬調味,最終做成了一碗滿載著鄉愁與思念的牛肉面。

這,就是“眷村牛肉面”,也是臺灣牛肉面的起源。

臺灣新竹,米粉湯。比起面食,傳統臺灣人更愛米食。 攝影/吳飛

後來,這碗“眷村牛肉面”流傳開來,又經歷了一系列改造。為了照顧各地食客,它的辣味降低、鮮味增加;山東人的蔥燒技法,閩南人的香料鹵汁,加入其中;以及上海人的甜醬油,客家人的酸菜,南洋客商的沙茶,臺灣本地的紅蔥酥……

這也是眷村口味,改造寶島本地風味的典範。傳統上,臺灣當地人多為福建移民後代,有深厚的農耕傳統,也有不吃牛肉的民俗信仰;臺灣不適合小麥生長,當地缺乏面食傳統,“吃面”一度是外省人的象征。

結果,一碗眷村牛肉面,不僅改變了寶島的飲食習慣,更成為了臺灣美食的名片。

臺灣版“溫州大餛飩”,非常大顆。 圖/網絡

許多寶島美食,也和臺灣牛肉面類似:將中國各地風味濃縮其中,融合成全新口味,再用一個大家都熟悉的名字推向市場。

早年臺灣物資匱乏,能在大熔爐中脫穎而出、繁衍至今的美食,已經是佼佼者。畢竟,這些口味來自五湖四海,各自背負著無從訴說的命運,以及時代的重擔。還有更多的創造,因各種緣由,最終消失在歷史的洪流裏。

深夜裏的“成都面疙瘩”。離鄉背井者,最放不下的,莫過故鄉的味道。 攝影/張海斌

飲食者,人間萬千,皆匆匆而過;做食者,背負著生計,滿滿的奮鬥底色。所以,當你漫步在臺灣夜市,被“溫州沒有的大餛飩”、“上海不原產的小籠包”、“沒有酸腌菜的小鍋米線”等等搞得滿臉問號時,千萬別急著責備它們不正宗。

他們,只是在拼盡全力,復原記憶深處的故鄉味。再不努力抓住,就真的想不起來了。

他們,只是想家了,卻說不出來。

到底哪些臺灣小吃是“真的”?

臺灣小吃,與大陸飲食文化緊密相連。除了前面提到的“大融合”,你還能在閩南、客家地區找到許多臺灣小吃的“祖先”。當然,也有一些小吃,是真正的寶島原創:

點心丨鳳梨酥、太陽餅

上圖:鳳梨酥;下圖:太陽餅。 圖/圖蟲·創意

臺灣點心界的兩大扛把子。鳳梨酥源自四川龍鳳餅,起初以冬瓜糖為餡,因臺灣盛產鳳梨,被改為鳳梨、冬瓜混合餡,結合西點工藝制作,成為今天的臺灣鳳梨酥。

太陽餅則是臺灣原創。它起源於1855年,舊時以麥芽糖為餡,後世改良了起酥工藝,並在麥芽糖中混合半液化的蔗糖,創造一種特殊的內餡口感,就是太陽餅了。

解饞丨肉圓

彰化肉圓,古老的碳水炸彈。 攝影/水水

誕生於19世紀末,相傳為彰化縣的寺廟所創。當時臺灣鬧水災,廟方以番薯粉揉成團,加入菜葉水煮後賑災,便是肉圓的雛形。後世將其改良,以番薯粉、粘米粉混合,包入鹵肉、竹筍、蝦米等做餡,以油煮制(也有用水蒸的),再淋上秘制醬汁,Q彈又解饞。

百搭丨虱目魚

虱目魚肚,在臺灣北部屬於珍稀美味。 攝影/吳飛

虱目魚是臺灣常見魚類,吃法也多種多樣,可做魚丸可煮粥,也可做魚羹。它的刺很多,需要廚師有一定技法;它有特殊的味道,遊客(包括臺灣北部人)多半吃不慣,卻被南部人民奉為至寶。如果想挑事,你可以問“虱目魚好不好吃”,臺南、臺北會開始吵架……

彈牙丨鐵蛋

別懷疑,這不是話梅糖,這是鐵蛋。 圖/網絡

阿婆鐵蛋,臺灣北部名吃。將雞蛋、鳥蛋煮熟去殼後,放入特制鹵水中鹵制三小時,撈起來自然風幹,再鹵三小時,再風幹,再繼續……如此持續一周,烏黑泛光的鐵蛋才算制作完成。它又黑又硬又有嚼勁,牙口不好慎吃。

消暑丨愛玉凍

愛玉凍,清清涼涼,酸酸甜甜。 攝影/caroline菊子;圖/圖蟲·創意

愛玉是一種植物的果實,原產於臺灣島,如今四川、福建有少量栽培。將愛玉去皮後揉出漿液(請參考搓涼粉),溶於沸水後靜置成凍。愛玉凍不同於涼粉,有一種特殊的風味,通常會搭配冰糖檸檬汁,獨一無二的臺灣味哦。

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美食,原生態是一種美,融合也是一種美。區別只在於,對待這些不同的美,店家認不認真,你認不認真。

這麼一想,我手裏的臺灣手抓餅,好像變得越來越香了呢。

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文丨水水

封圖 | 圖蟲·創意