在我國近代史上，一個種群忽然之間銷聲匿跡也不是一次兩次。之前有契丹王朝集體消失，再往後橫空出世的成吉思汗的後裔，更是離奇地遠離世人的視線，這些奇異的現象叫人匪夷所思，更是中國近代發展史上的一大疑團。
按照史書記載，成吉思汗在當時算是一個龐大的家族。光是留下名字的兒子就有六個，繁衍的子孫多達四十多位，然而就是這樣的種族基數，卻隨著元帝國的坍塌灰飛煙滅，集體消失在茫茫的歷史長河之中，令人惋惜不已。
盡管歷史學家們早已給出結論，成吉思汗到忽必烈這一元朝王室主幹，實際上到了明朝應該就絕嗣。值得註意的是這一結論中間的“應該”二字，可以這樣認為，不僅是成吉思汗的主幹血統還有余脈尚存，更為重要的是，成吉思汗的旁系子孫後裔，傳延下來的可能性也極大。
一、余姓的傳說話說在元朝末年，順帝駕崩文宗上位，無奈是生不逢時，紅巾軍起義風起雲湧天下大亂，再加上文宗帝昏庸無能，整天提心吊膽過日子。這一天文宗召集文武百官說，昨晚上有一夢，“九根長槍，立於龍案”，何人能解夢？於是有人說，九槍立案，槍乃鐵制，莫不是鐵氏九兄弟要鬧事？
其實這樣的指向已經很是明顯，在當時，也只有鐵木真的堂兄弟鐵木建有九個兒子。文宗昏庸無知，立馬要派人誅殺這九個弟兄。殊不知，朝廷還是有忠良之輩，有人馬上捎信給鐵家眾兄弟，叫他們連夜逃逸。
可憐鐵家九兄弟拖兒帶女倉皇出逃，一路顛沛流離。這一天來到盧林河邊，前有滔滔江水阻攔，後有洶洶追兵緊逼，一時間，鐵家老小數十口人命在旦夕。
也算是天佑鐵家，忽見一漁翁劃著小船兀自出現在江面，鐵家眾人這才倉忙上船，暗自慶幸又一次躲過浩劫。船行江中之時，忽見一條很大的魚躍入船上。其實一路奔波，尤其是孩子們早已餓得不行，有人便要拿這條魚給大家充饑。鐵家兄弟勸阻道，我們本身就是逃難之人，豈能再傷害生命？隨後便把這魚放生江水。
叫人詫異的是，眾人剛把這魚放回江水之中，卻發現這船和漁翁化作一道金光瞬間消失在天空，而鐵家老小近百十口已經在盧林河南岸。對面的追兵一看，知道是天佑鐵家，於是便轉身回去復命去了。
鐵家兄妹一看，很是震驚，於是便商議道，反正這鐵姓是不能再用了，既然這漁翁和魚都在幫咱們，不如咱們幹脆就隨這魚姓。由於魚與余諧音，這鐵姓就改為了余姓！
二、600年後認宗上世紀七十年代末，四川省余家灣迎來全國各地的余姓家人，在這裏，他們終於宣稱自己是成吉思汗的後裔。當然，憑信就是傳說已久的那所謂的“十句詩”。
鐵木真是當年蒙古帝國的可汗，這裏的可汗就是酋長的意思，而成吉思汗就是擁有海洋四方的大酋長。毫無疑問，成吉思汗是蒙古人的驕傲，更是當時威震四海的大英雄。
有意思的是，把余家灣與成吉思汗聯系在一起的，卻是一段血濃於水的歸鄉夢。多少年來，余家灣的村民，一直把自己視為鐵木健長子的正統，不能釋懷。而唯一能夠說明自己身份的，只不過是一些記錄在羊皮上的蒙古文字，幾套元朝官員的服飾，以及幾把銹得不成樣子的蒙古彎刀。
按照余家灣的《余氏族譜》，盡管他們還是依照漢人的習俗排字輩，然而就在這家譜的開頭，還是記錄著他們作為成吉思汗後裔的艱難而又漫長的遷徙歷程。
其實在新中國成立後，余家灣的後人多次在報紙上刊登所謂的尋人啟事。而這啟示更是奇怪，簡單的一句話，“本是元朝宰相家”是哪一首詩，何人所做？頗有點知識問答節奏。
三、萬裏相聚事情後來的反轉叫人把持不住，想不到的是，隨著尋人啟事的不斷刊出，一封封熱切的回信紛至沓來。之後不久，在余家灣，來自各地的來自各地的成吉思汗後人潮水般湧向余家灣，他們很是虔誠的地在成吉思汗的畫像前飲酒祭奠，由衷感謝長生天的庇佑，讓他們這些鐵木真的後人相隔600多年再次聚首。
成吉思汗的後人們得以團聚，據說歸功於他們的先人們分手時的一首詩，而這恰恰是鐵家後人們聯系的憑信，亦或說是暗號。現在我們翻譯這首流傳幾百年的詩文，就能夠體會到些許無奈在裏頭。而事實上，能夠叫素昧相識的人們認同一首詩，其實也是很難的事。
這首詩的大意換成白話文就是說，他們這一支脈當初是元朝的宰相家，按照史實，這裏的宰相家就是鐵木建，也就是鐵木真的堂兄。而事實上，鐵木真這一支脈已經隱遁在今天的歐洲一帶，而國內尚存的成吉思汗後裔，大概也只能是鐵木建的後人。
只不過，在這詩裏，也有著不和諧的甚至是禁不住推敲的地方。比如“九子十進士”一說就不成立，因為當時的元朝並沒有進士這一稱謂，科舉也是在明朝之後，進士一詞自然不會在當時的元朝出現。
更打擊人的還在後頭，史實記載，鐵木建真有其人，只不過這位可是真正的漢人，這樣一來，也許只不過是與元朝的鐵木建同名而已。唯一能夠安慰人心的，就是詩中關於盧林河岸改姓余，這倒是與傳說很是貼近。
四、總結鐵木建的後人得以傳延，也許真的是成吉思汗的英靈的保佑，也許是在冥冥之中庇佑這余家灣。其實更為重要的是，尋根的力量源泉就來自這些後人夢怡故土的偉大精神。畢竟歲月已經流失好幾百年，畢竟曾經光鮮亮人的元朝離人們太遠。
而事實上，余家灣也許並不是鐵木建的後人居住的地方，更有甚者，可能歷史上的鐵木建並非蒙古人。但即便是這樣又有什麼？這並不耽誤余家灣的人們的尋根之夢。
尤為重要的是，成吉思汗的後人們追求的不僅僅是姓氏的正統。再有的就是對自己回家夢的詮釋，以及一家分作萬千家，到最後追求萬千家歸於一家的精神境界，而這才是最重要的。