張法祥 品讀延津
“胙城”的“胙”字用得極少，以至於許多人不認識，一查字典，標準音讀zuo，是古代祭祀時供的肉。在延津縣，自古以來人們都讀作zhu,字稀奇，此地歷史也相當久遠，鮮為人知。
據《左傳》記載：“凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”是說這6個小諸侯國為周公後代封地。“周公”即周公旦，西周初大臣，姓姬，名旦，文王之子，武王之弟。因被封於周地居官，故稱周公。曾助武王滅商，武王死後，成王繼位，因成王年幼，由他攝政，其兄弟管叔、蔡叔、霍叔不服，起兵反叛，周公旦親率大軍平定叛亂，並乘機擴大周朝統治地區，大規模分封諸侯，把他的一個兒子伯倏封於胙，時稱“胙國”。
不過那時的“胙國”，其都城並非現在的胙城。清康熙《胙城縣誌》載：“周封別子於胙，此胙之始。址在今胙城東35裏龐固社，俗呼城上是也。”原來這裏還有胙亭、胙伯墓，後被大水淹沒，今早已不存。現在的延津縣司寨鄉有大龐固、小龐固村，王樓鎮有大城、小城村，4個小村相距幾裏，相傳就是周朝時胙國的都城。20世紀80年代在大龐固村還挖掘出刻有“胙國”字樣的古磚。《國名記》載：“胙國，今滑之胙城，燕並之，故曰南燕。南燕城，古燕國也，滑州胙城縣是也。”這就是說，到了戰國時代，“胙國”作為國名不存在了，被燕國兼並後稱為“南燕”。對此，《史記》也有註：“燕，古國名，姬姓，在今河南延津東北。開國君主伯倏，相傳為皇帝後裔，後人亦稱為南燕。”“南燕”之稱就是為了區別於“戰國七雄”之一的“燕國”（今河北北部、遼寧南部一帶）而言。隨著時代的變遷，先後稱南燕國、南燕縣、東燕縣等。
到了宋神宗熙寧二年（1069年），因黃河決口，“水失燕國”，遷縣治於西35裏之華裏店。於是，華裏店作為胙城縣的縣城，從此被稱為胙城。這就是今天延津縣胙城鄉鄉政府所在地的胙城。
胙城縣治所為何遷到華裏店
胙城縣治所為何西遷華裏店？“華裏”是唐太宗李世民手下的開國功臣之一劉政會父親劉插的號，劉插是西漢河間王劉德第15世傳人，西漢出現“梁陳之亂”，劉插“守道不仕”，“遷於胙而隱焉。寡言笑，絕聲聞，故世率無知者”。劉插的兒子劉政會，跟著李世民的父親李淵打天下建有奇功，被封為“邢國公”。李世民登基後，將其作為24位開國功臣之一，畫像陳於淩煙閣。父以子貴，劉插居住之地亦因以名為華裏店，在當時是一個相當繁華的集鎮，因此後來又叫“華裏鎮”。胙城縣治所遷到華裏鎮後，擴建、修廟、起會，從此更加繁華。明朝從宣德二年到萬歷三年的164年中，先後有明朱皇族7個王封於此。
胙城縣並入延津的前後
明洪武十年（1377年），胙城並入汲縣（今衛輝），洪武十四年（1381年）恢復胙城縣，屬衛輝府轄。明萬歷八年（1580年）沙壓胙城幾為廢墟。清雍正五年復壓。是年，撤銷胙城縣制，部分村莊並入汲縣與滑縣。縣治所在地所轄十九裏（相當於保）並入延津。民國十四年（1925年）延津原轄六保，與胙城之十九裏統一劃為5個區，胙城為四區治所。1946年撤區建鄉（鎮），全縣劃為8個鄉（鎮），胙城為華裏鎮治所。建國後，全縣劃為7個區，胙城屬四區。1955年撤區建鄉，成立胙城鄉。1958年改為胙城人民公社。1978年復為胙城鄉至今。
胙姓之謎
“胙城”的“胙”字，原來還是一個姓氏。臧厲和等編的《中國人名大辭典》“姓氏考略”記載：“胙，《通誌》周公之後，今滑州胙城是其國，為南燕所並，子孫以國為氏。《路史》祭公後有胙氏。”但在這本人名大辭典中卻查不到一個姓“胙”的人名，現在的胙城鄉也根本沒有一個姓“胙”的，該姓氏從何時消失，因何消失，有待查證。
胙城的苦難歷史
據史料記載，自周定王5年至明成化15年（公元前722年——公元1478年），黃河流經胙城2200年間，大的決口改道25次，小的決口、漫溢不計其數。胙城正位於古黃河故道腹地唯一的雞心灘，歷史上風沙、鹽堿、旱澇多災，“沙壓胙城”、“沙壓吳起城”、“沙壓神邱集”等講述風沙危害嚴重的“沙壓”傳說，都發生在胙城縣境內，足可見胙城歷史上自然災害之重，人民一直掙紮在饑寒貧困線上。
今日胙城
歷史發展到共產黨領導的偉大的改革開放年代，古老的胙城發生天翻地覆的變化。經過幾代人的防風治沙、植樹造林、除澇治堿、興修水利、科學種田，胙城歷史上的“風沙、內澇、鹽堿”三大自然災害被徹底征服，目前早已是田成方、林成網、路電通、旱能澆、澇能排，旱澇保收，五谷豐登，農、工、商並舉，各業興旺。胙城作為延津縣一個有悠久歷史文化的鄉鎮，各項工作均走在全縣前列。優質麥漂洋過海出口國外，無花果防癌、抗癌一枝獨秀，由胙城機械廠起家而發展壯大的宇隆公司（原縣輕化機械廠）成為全縣機械行業的骨幹長盛不衰，民營企業西貝公司生產的保健品暢銷全國各地——。胙城城隍廟作為文化遺產被定為省級文物保護單位，近幾年每逢農歷4月初4，城隍廟會人山人海，熱鬧非凡，胙城村委會聘請的“梨園春”名演員連演3天大戲——。胙城，以她古老而悠久的歷史文化吸引著八方遊客，勤勞智慧的胙城人民使古老的胙城不斷煥發出勃勃生機！
南燕國（胙國）遺址
延津縣城東北22公裏處的大城村，古為南燕國都、南燕縣（後改為胙城縣）治所。宋熙寧年間，黃河泛濫，一片汪洋，胙城縣治所西遷35華裏的華裏店（即今胙城鄉政府所在地）。之後，這裏逐步演變為村莊，初名“城上”。現存遺址，南北長2000米，東西寬1500米，當地群眾在平整土地時曾挖出過舊城墻遺址，村北有土丘，相傳為南燕國皇宮遺址。1980年，村民在土丘前又發現水井墜痕滾，滾呈圓鼓狀，重約兩噸，據傳這樣的滾有十個，已發現七個。該地自西周至北宋約2000年，一直為政治、經濟、軍事、交通重地。因當時城圍較大，所以叫“大城”。
大城村東南3華裏的小城村，相傳為南燕國的打造兵器工廠。宋時，胙城縣城（大城）被黃河水淹沒，部分村民遷此，因距大城較近，故稱“小城”。當地群眾在挖塘起土時，曾挖出舊城墻和樽（酒器）陶盤、陶罐等100余件，傳說為皇族禦用餐具。
把燕郭遺址僅僅理解為今大城、小城恐怕不夠全面，因南燕國前身為胙國，清《胙城縣誌》載：“周封別子於胙，此胙之始，址在今胙城東三十五裏龐固社，俗稱城上是也”。現在的延津縣司寨鄉有大龐固、小龐固村，村北依太行堤，堤北就是南燕國遺址即大城、小城，二者相距不過幾裏之遙，完全可以理解為同一個地方即胙國（南燕國）舊址，只是因黃河泛濫過後，人們懷念故土回鄉定居，才形成了今天大城、小城、大龐固、小龐固四個村落。
南燕國的故事
1，“水失燕國”
說南燕國不得不說胙國及胙城。據《左傳》記載：“凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”是說這六個小諸侯國為周公後代封地。“周公”即周公旦，西周初大臣，姓姬，名旦，文王之子，武王之弟，因被封於周地居官，故稱周公，曾助武王滅商。武王死後，成王繼位，因成王年幼，由他攝政，其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，起兵反叛，周公旦親率大軍平定叛亂，並乘機擴大周朝統治地區，大規模分封諸侯，把他的一個兒子伯倏封於胙，時稱“胙國”。根據清《胙城縣誌》記載，胙國“址在今胙城東三十五裏龐固社，俗呼城上是也。”原來這裏還有胙亭、胙伯墓，後被大水淹沒，早已不存。前幾年在大龐固村還挖掘出刻有“胙國”字樣的古磚。《國名記·戊篇》載：“胙國，今滑之胙城，燕並之，故曰南燕。南燕城，古燕國也，滑州胙城縣是也。”是說，戰國時，胙國被燕國兼並，稱“南燕”。隨著時代的變遷，先後稱南燕國、南燕縣、東燕縣、胙城縣等。到了宋神宗熙寧二年（1069），因黃河決口，“水失燕國”，遷縣治於西三十五裏之華裏店。於是，華裏店作為胙城縣的縣城，從此被稱為胙城，即今延津縣胙城鄉鄉政府所在地的胙城村。
2，秦滅南燕
秦始皇五年（公元前242年），楚、趙、韓、魏、衛五國合縱伐秦。兵敗，在衛地的濮磨訂立條約，割濮水的磨臍潭以北的地方歸南燕。當年，秦又滅南燕，遷南燕君伯倏於衛地的延鄉（今河南省封丘縣城）。伯倏的兒子在延鄉病死，伯倏想念兒子，在兒子墓前築祭臺，叫封丘臺，又名慕子臺。
3，王子克奔燕
周桓公二十三年，桓王死，桓王的兒子，名叫佗，繼位後稱周莊王。莊王四年，輔佐莊王的大臣周公黑肩打算殺死莊王，立莊王的兒子克。黑肩的這個計劃被另一個大臣辛伯發現，辛伯報告了莊王，莊王怒殺周公黑肩，並要追查王子克的罪責，克連夜逃奔到南燕國避難。
4，謀召燕、衛師
周莊王十五年，莊王死，其子厘王胡齊即位。厘王三年，齊桓公開始稱霸。五年，厘王死，其子惠王閬即位。惠王二年，當初莊王的寵妾姚氏生下子頹，頹很受人寵愛。等到惠王即位，惠王奪其大臣的園林作為自己的獵場，遭到大夫邊伯等五人的強烈反對而作亂，他們策劃召集燕國和衛國的軍隊討伐惠王。惠王逃奔到溫（國名，周武王時蘇忿生受封都於此，今河南溫縣），不久又逃到鄭國的櫟(鄭國邑名，今河南禹縣)。邊伯等人立了厘王的弟弟頹為王。頹設宴招待邊伯等五位大夫，奏了全套的舞樂。此事遭到鄭國與虢國兩國國君的反對。惠王四年，鄭國和虢國興兵討伐頹並將頹殺死，重新迎立惠王。
5，燕姬夢天與之蘭
鄭文公有位妾，是南燕國姬姓女子，因此稱“燕姬”。燕姬做了一個夢，夢見天帝給她一支蘭草，還對她說：“我是伯倏，是你的先祖啊，把這枝蘭草作為你的孩子，蘭花有通國之香。”燕姬把夢告訴鄭文公，文公就讓她侍寢，而且給她蘭草作為信物。不久，燕姬就生下一個兒子，取名叫蘭。
鄭文公有三位夫人，被她寵愛的五個兒子都因犯罪而早死，他一怒之下把其余的公子們全部驅逐出國，燕姬生的公子蘭投奔到晉國。鄭國與晉國以前有矛盾。鄭國幫助楚國攻打過晉國。鄭文公43年，晉國聯合秦國共同討伐鄭國，公子蘭跟隨晉文公圍攻鄭都，平時蘭侍奉晉文公恭敬小心，晉文公非常愛憐寵幸他，於是蘭就私下在晉國活動，以企圖進入鄭國做太子。晉國攻打鄭國，提出一個條件，只要接受蘭回鄭國做太子就可以罷兵。鄭文公召集群臣商議，大夫石癸說：“我聽說姬姓之女是後稷的正妻，她的後代應當有興旺的。子蘭的母親，就是姬姓後裔啊，況且國君夫人生的兒子都已死去，余下庶出的兒子沒有像蘭那樣賢能的。如今城圍情急，晉文公提出立蘭為太子的要求，這對目前鄭國來說，還有什麼比答應這個要求更好的呢？”於是答應了晉國，訂立盟約，立了蘭為太子，晉國軍隊才撤離。45年，鄭文公去世，子蘭即位，這就是鄭繆公。
何南燕之有
公元前242年，秦國大將蒙驁攻魏，奪取酸棗、燕、虛等20城，設東郡，郡下設縣，改南燕國為南燕縣。自此，“南燕國”作為國名不存在，以後一直有“南燕縣”之稱。“南燕國”從西周武王滅商後伯倏立國開始，歷經東周、春秋、戰國到秦統一中國止，不過在後期實為晉、魏等國的附屬國。隋朝隋文帝開皇十八年（598年），文帝覽奏狀時，發現有“南燕縣”名，曰：“今天下一統，何南燕之有？”遂改南燕縣為胙城縣。唐武德二年（619），又在“胙城縣”地名基礎上設置了“胙州”，原“胙城縣”又改為“南燕縣”，屬“胙州”。武德四年廢胙州，並南燕入胙城，即撤銷了南燕縣，將其並入胙城縣。自此，“南燕”之稱在歷史上才真正消失。
杏母娘娘的傳說
與大城村相距三、五華裏的幾個杏莊,王樓鄉的喬杏莊、張杏莊、吳杏莊，司寨鄉的王杏莊，這四個“杏莊”均與戰國時代南燕國的杏母娘娘有關。
傳說南燕國有位女英雄，大家都稱她為“杏母娘娘”，其明顯標誌是頭發稀，但很賢惠，且能征善戰，作戰勇敢，戰死在軍陣上。她的精神和品質感動了神仙，刮起一陣大風，卷動風沙，鋪天蓋地，把女英雄的死屍掩埋得規規矩矩，嚴嚴實實。神仙為什麼要起動風沙掩埋杏母娘娘的屍體呢？據說是南燕國戰敗了，全軍覆沒，最後剩下這位杏母娘娘，她在沙場上和敵人戰了七天七夜，殺死了無數敵人，最後一個倒下。由於她的士兵們都死光了，自然無人為她收屍，神仙念她是位好人，故而起風，用沙土掩埋之。也正因如此，大風刮起的沙土都非常幹凈，裏面沒有任何雜質和汙穢的東西。直到現在，這種沙土由於幹凈、柔軟很受人們特別是小孩子們的歡迎，大家總愛光著腳板在沙土上玩耍。這都是神仙感念杏母娘娘的恩德，不忍心用臟土掩埋屍體，謂之“天葬”。
杏母娘娘墓葬處的具體位置在今太行堤龍門口向北一千米處，剛解放至五十年代初期還有一大土堆，後夷為平地。附近百姓被其情其景所感動，尊稱其墓為“杏冢”，與內蒙古一帶稱漢王昭君墓為“青冢”情理相通，後來，這一帶百姓為紀念杏母娘娘，將自己居住的村莊取名“杏冢”。隨著人口的增多和姓氏的劃分，又有了“張杏冢”“喬杏冢”“吳杏冢”，“王杏冢”先叫“小杏冢”，後來王姓人口增多，又嫌“冢”字欠雅，清末民初，更名“王杏莊”，其他三個“杏冢”的“冢”字改為“莊”字，也都在清末民初時期。
胙國舊址大、小龐固
這是一個古老的村莊，它的悠遠和厚重、滄涼和輝煌是波瀾壯闊歷史發展的一個縮影。九曲黃河從這裏流過，綿延巍峨的太行古堤從這裏穿過，氣勢恢宏的明代鄭氏古墓群靜臥在這裏。
以大堤為界，堤北曾是南燕國城；堤南是西周胙國所在地，史稱龐固社。公元前11世紀周公旦之第六子伯倏分封於此。秦滅南燕後稱東燕縣、南燕縣，隋文帝開皇18年改為胙城縣。宋熙寧年間，黃河泛濫，古胙城由此西遷三十五華裏新址。原有的胙亭、胙伯墓已消失，今有數百塊胙磚散落民間。
至元代，村裏多為杜姓人家。村南系杜家花園，有井數十眼。相傳杜家因犯天條，觸怒皇上被滿門抄斬，後鄭氏始祖鄭德因躲蔽戰爭率親從共城遷徙於此。明代大龐固發展至鼎盛時期，建99座樓，全村有八大家八小家，萬頃良田,家財萬貫,富庶一方,街道修建與衛輝府馬市街一模一樣，今村仍遺留有上馬臺、石鼓。至20世紀30年代村內99座樓幸存的唯一一座樓坍塌（這是75歲的鄭保順少年時見到的），遺址尚存。
至清順治十三年4月，胙城知縣為大龐固立一座界碑，碑中記載胙城縣龐固地方交界：北至滑縣牛市屯集二十五裏，南至封丘縣大村集二十裏。迄今界碑仍存。當時，東南莊是大龐固的夥計院，俗稱東南院，是長工居住的地方，為了便於南部田地耕作方便，故人們便在此安營紮寨，時間長了便成了東南莊。今封丘縣黃德鎮、辛莊、安上集、陳固鄉梅口及本鄉半坡張等村的地塊仍延續叫“龐固窪”一名。
據考證，從元代至今鄭德落戶大龐固已有700多年歷史。在此期間，龐固鄭氏人家不斷因戰爭、災難、疾病、饑荒等緣故，先後遷出。遷至本鄉的有：鄭紙坊、王紙坊、東南莊、前司寨、小龐固、於莊等9個村；遷至本縣的有：縣城北街豆腐莊、塔鋪北鄭莊、南鄭莊、僧固鄉位莊、李莊、甘泉、新莊，胙城鄉胙城、王堤，位邱鄉前、後、中三個位邱等村；遷到外縣的有：開封邊村、甘河沿、封丘鄭賈村、黃德、七城、滑縣牛屯、鄭莊、殺圪垱、原陽縣川村、劉後、齊街，杞縣鄭莊，以及新鄉縣、鄢陵縣；遷到外省的有陜西西安鄭家胡同，吉林、黑龍江、遼寧、青海、甘肅、山東等省，人口愈萬人，僅滑縣鄭莊遷出300多年，目前人口已達1500口。故常有生活在異鄉的大龐固村鄭氏後裔到此尋根問祖。
今日大龐固有1000多口人，近2000畝土地，緊鄰新長公路北線，交通通訊便捷，群眾生活安居樂業。全村均系鄭姓，脈絡清晰。原國民黨中將鄭裕如就是該村人。
“龐固社”古鐘 。據傳，大龐固村從明代傳下一對洪鐘大呂，可謂是珍寶。鐘高2米多、鐘鼻有1米長、鐘寬需3人合抱，裏面轉圈能坐四個人，體重2噸多，雙鐘均鑄有“龐固社”字樣，鐘周圍皆成方框，一行是人物肖像，一行是字，記載了鑄鐘的歷史及鐘所含金、銅、鐵的數量。鐘下面有八個翅，鐘頂部是個大鼻，大鼻是龍頭，龍頭中間是眼，預備用大杠吊起。此鐘在清涼寺，村裏人一有急事就撞鐘召集人。鐘的響聲清脆悅耳，能聽幾十裏，且余音繚繞。
此鐘存至1958年大煉鋼鐵，所有含鐵的東西被一律沒收，大鐘因此被人砸掉；另一只鐘20世紀40年代初，被土匪李小孩、張繼坤部下的八支隊攻打封邱山莊寨村時掠走。解放後，村裏多次派員追討未果，兩鐘自此消失。
鐵柿樹 。 大龐固村南菜地長著一棵柿樹，俗稱“鐵樹”，系明代所栽，樹高約4丈，樹冠約12米長，樹主幹需兩人合抱，最粗的分枝也有一摟粗。“鐵樹”經過風霜雨雪洗禮，枝杈雄渾蒼勁。樹東1米處，有一口老井，村裏人常在這口井上推水車，樹得益於井的滋潤，樹根系極其發達，如一塊大盤石支撐著這棵根深葉茂的古樹。每逢盛夏時節，人們到此，避暑納涼，樹冠如一把墨綠色的巨傘，樹下涼風習習。每到深秋，橘黃色的柿子爬滿枝頭，遠看象二棵黃花樹,多時樹上能下30多挑柿子,約1500多斤,柿子個大、甘甜。從明代至今，這棵鐵柿樹見證了歷史，給祖祖輩輩龐固人奉獻豐碩的果實，成為人們心目中不老的寶樹。
胙城城隍廟的傳說
延津縣胙城鄉胙城村有座城隍廟，關於城隍廟，有一個“胙縣令舍身救龍宮，明太祖通令封城隍”的傳說。
據《胙城縣誌》載，當年武王伐紂，戰將黃飛虎在胙城縣城內西北角穿洞破敵，留下飛虎洞遺址。武王滅殷後，分殷之畿內地為三個諸侯國，以監殷民，史稱三監。同時還分封了許多小諸侯國，胙即其中之一，時稱“胙國”。周公子伯倏在胙國封侯後，為紀念黃飛虎，在“飛虎洞”前建一雄偉壯觀的大殿――城隍廟。據說，明朝以後，全國各地的城隍，只有胙城的城隍可以穿龍袍，帶金冠，人們都說，是明太祖朱元璋親口封的。
話說明太祖朱元璋在應天（今南京）稱帝，政通人和，百廢俱興。元宵佳節，舉國上下，彩燈棋布，國都應天，遊人如織。一派歌舞升平的盛世景象。
突然，正宮馬娘娘的寢宮被煙火引燃。一時，大火衝天，濃煙四溢。皇宮裏，頓時亂成了一鍋粥，盡管太監們奮力搶救，怎奈火勢兇猛，潑水如油，眼看娘娘寢宮內，價值連城的珠寶將焚於一旦。只見一人奮不顧身，冒著生命危險，跳進火海，進而復返，把馬娘娘的心愛珠寶全部搬出來。馬娘娘目睹此人壯舉，贊嘆不已，命太監詢問身世。此人回答：“胙城縣令黃飛虎！”馬娘娘很覺奇怪，殷商時史書上有個武成王黃飛虎，如今相隔14個朝代，怎麼又冒出個黃飛虎？又一想，天下之大，慕英雄而隨其名者也不足為奇。於是，就向太祖皇帝上奏章，召胙城縣令進京加官進爵，以報舍身救火之恩。可是，等胙城縣令進京後，馬娘娘一看，大失所望，原來縣令並非救火之人，只得命其暫回，事情也就擱了下來。
寒暑交替，轉眼三載，春回大地，百花爭艷。一日，明太祖朱元璋忽然心血來潮，意於出巡，便命人備好儀杖帶著馬娘娘啟程北上。途經胙城縣城，聞得城隍靈驗，便由縣令引路，到城隍廟進香。禮拜之後，馬娘娘擡頭看城隍儀容，不覺“啊”了一聲，原來她發現坐在暖閣之上的泥塑城隍總覺有點面熟，只是胡子被燒焦了。再仔細審視，不覺恍然大悟。原來3年來查訪不到的救火英雄正是這位城隍。即向朱元璋討封，朱元璋命人取出皇綾，親筆寫上“敕封司民顯右伯”幾個大字，並通令天下：天下城隍，唯以胙城城隍為尊，可戴金冠，穿龍袍。馬娘娘又親手為他繡了龍袍，並賜給金瓜、鉞斧、朝天登等全副鸞駕。從此，胙城城隍廟日夜香火不斷。為紀念朱元璋所封，胙城縣令定於4月初4為廟會，每到這一天，方園百裏的人們紛紛趕來進香。
作者簡介：張法祥，縣廣電局原編輯記者，現供職於縣關工委。著有《延津鄉村記憶》一書。