文/張愛梅
清明時節，豫東平原上生機盎然，萬象更新。田野裏綠油油的麥苗如綠毯，平鋪在地上，其間盛開著油菜花，金燦燦的，閃亮你的眼。放眼望去，黃綠相間，如詩如畫，美輪美奐。
在這黃綠相間的田野中，時不時地隆起一個個尖尖的墳丘，有的墳丘聚在一片，有的三兩挨著，有的則單獨而立，那是村莊人祖輩離世後埋葬的地方。
豫東人每年有三個時間祭祖，一個是清明節，一個是農歷十月初一，一個是年三十。這三個時間祭祖是有規矩的，這裏介紹的是清明節祭祖的習俗：
習俗一：清明燒前不燒後，十月一燒後不燒前。據說是因為清明節鬼關門，十月一鬼開門。大概是由於清明節開始，田裏農活多，人們在地裏幹活，地上地下人彼此不遇見；而到了農歷十月，田裏莊稼收獲完成，人們不再下地幹活了。於是，鬼打開了門。所以，清明節祭祖燒紙錢要在鬼關門前，十月一燒紙錢要在鬼開門後，不然他們收不到的。
至於是否有鬼魂之說，離世之人能否收到兒孫們燒的紙錢，世人不知道，在此也不論真假，更不是在傳播迷信。單單講燒紙祭祖這一做法，是孝敬祖輩父輩、追憶親人、懷念親人、不忘親人的體現，更是中華傳統民俗文化的一部分。豫東百姓們一代傳一代，都是按這個規矩做的。
習俗二：畫圈燒紙在離世親人墳前，跪拜磕頭，焚燒紙錢。姐弟們互相提醒，別忘了畫圈。
為什麼要畫圈呢？
我覺得這是活著的人的想法之一。大家認為，在墳前燒紙，紙灰隨風亂飛，紙錢被風刮跑了，或者被其他人路過拿走了，墳裏的人是收不到的。於是，在燒紙時，用木棍在地上畫圈，這個圈不是圓，要在墳那邊留一個口，便於墳裏人拾錢。因此，每次燒紙都在墳前畫圈。
習俗三：添墳自古以來，豫東人都是土葬的。近年來，實行火葬，火葬後，人們依然將骨灰下葬，都是用一口棺材把離世的人埋在村裏的墳地裏。天長日久，狂風吹，暴雨衝，雖然有墳頭草護著，卻也擋不住風吹雨淋，墳頭上泥土流失，墳頭變得越來越小。
於是，每年清明節不僅要燒紙，還要添墳，十月一是不添墳的，只有清明節，人們在不破壞莊稼的情況下，挖掘墳周邊的泥土添在墳頭上。沒有子孫後代者，墳頭年年衝刷，越來越小，多年來化為平地，消失不見了。因此，只要後繼有人，祖輩父輩的墳頭年年添墳，年年燒紙錢。
習俗四：相約清明時光催人老，年年有新人，年年也有故去的人。父母在，姊妹幾個還是姊妹，逢年過節都回到父母家中團聚。父母不在，姊妹之間就成了親戚，各有各的生活和工作，各有各的家庭要照顧，所以平日裏見面少，聯系也少了。
清明節前夕，姊妹幾個開始相約約好時間一起回老家，上墳祭祖，同時，這個時間也成了姊妹幾個團聚的好時機，在父母墳前燒燒紙，蹲著、站著、說著，追憶父母在時的美好時光，嘮嘮最近發生的大小事，敘敘姊妹情深、兄弟情緣……
鄉音無改鬢毛衰。在祖墳，可以見到幾十年未見的兒時玩伴，遠嫁的姑娘回到娘家，一句鄉音、一抔泥土、一個老家的院落都是親切的，含情的。姑娘們見了面，拉著手不舍得松開，聊個倆小時；兄弟們見了，遞根煙、家裏喝口水，眉眼間都是一見如故的熟悉感。
隨著人們生活水平的提高，不僅添墳燒紙，還買鮮花、塑料花插在墳前，贈送給親人。因此，走到田野，遠遠地，就能看到墳頭上鮮艷的花兒，這也是寄托哀思的一部分。
今天中午，我和老公一起去商丘公墓看望了二姐，打掃了墓碑，焚燒了紙錢。心情像今兒的天陰沈、感傷。
明日清明節，我和哥哥弟弟、姑姑約好，回家祭祖，給爺爺奶奶、父親母親送紙錢，打掃老家庭院，拂去他們照片上的塵灰，懷想老人在的好時光！
（圖片來自網絡）