桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
中華五千年的歷史形成了特有的傳統文化，潛移默化地影響著我們每一個人。現在很多人在大城市打拼，賺取再多的財富，但內心深處還是會覺得只有農村老家才是真正的“家”。這也正是我們所講的落葉歸根，不管身居何位，回到農村房子的那種“歸屬感”，是無法代替的。
進一步來講，農村房子是所有人安身立命的根本。人以住宅為家，只有在家裏住得安寧，有房子才有家，有房子才算成家立業，這也是自己混得不好時的一條退路。從風水學的角度來講，好的房子可以讓人運勢旺盛。所以不僅居住要安全，還必須有好的風水和寓意。
對於住宅這個話題，品史君認為《宅經》似乎最有發言權。在這本書中，有這樣一句俗語：“宅有五實人富貴，家有五虛財敗亡”，即便是科學如此發達的現在，它對現代民居宅院的建築學、美學、生態學依然具有一定的參考價值，那這句話到底代表何意呢？
宅有五實人富貴，家有五虛財敗亡這塊的“宅”不用多說，就是民間的房子，傳統說法為宅院，我們在電視劇中也經常看到這樣的場景。五實分別指：住宅小而人口多、宅門小而內居室大、墻院完整、住宅小而六畜多、住宅外的排水溝朝東南方向開，接下來咱們做詳細的分析，看看有沒有道理。
首先就是住宅要小，這個風水學有很大的聯系。一個家族無非就那麼幾口人，房子小了每天擡頭不見低頭見，想想都十分熱鬧。這也會讓這個家裏陽氣旺盛，同存在的陰氣相克，趕走晦氣，保持陰陽平衡，自然也是富貴的代名詞。同時，這也符合古代鄉土生活的主流；
在住宅小的基礎上要建造大的居室，空間得到合理利用，看上去嚴實周正，風水好壞當然不用多說；
對於院墻，老祖宗也是有著許多的說法。高低要適宜、材料要配套，這在古代可是積累財氣的很大因素。墻體都不周全了，還指望保護你的財富？
住宅雖小，但六畜必須要多。在過去那個生產力低下的年代，家家戶戶都有畜養的動物。人口就那麼幾個，想要填滿這個偌大的宅院，必須要畜養六畜，否則就是家族蕭條的代名詞。不過如今古老的農耕方式已經淘汰，畜養的話也有專門的場地和方法。
第五實這塊我們做一個了解就可以了，因為我們現在用水都方便了，也有專門的排水設施。在過去很多家裏都有“天井”，他們的水流有著規定的方向，大多與庭院的大門的朝向大體一致。如果大門門檻下面開陰溝流出，就是財富流失的象征。
品史君說對於農村蓋房這個東西，品史君相信諸位都很難平衡，為什麼這麼講？
前段時間品史君和一個朋友聊天，他說自己的弟弟相親了半年，始終沒有合適的。我開了一句玩笑：“畢竟長得帥，就得慢慢挑”。這位朋友回答：“不是，因為家裏的房子蓋了，沒有錢在城裏繼續買房了，但相親城市的房子已經成了敲門磚，否則你連見面的資格都沒有”。
其實在蓋這個房子前，我這個朋友和我說過：“父母年齡大了，農村蓋房是對父母有個交代，也是自己的一片孝心，但如果蓋了的話，應該就沒有錢給弟弟買房了”。在平衡了許久之後，還是在農村建造了這座房子。這兩者之間到底如何選擇？成了每個人該思考的話題。
從品史君的角度出發，我認為幸福的生活是雙方奮鬥出來的，不要讓這個浮躁的社會帶動你這個浮躁的人。我們無法改變社會，但我們可以改變個人，當你們真正成功了之後，回過頭來你會發現這些回憶都是慢慢的幸福，為何不嘗試成為充實世界中的一者？
我是品史君，感謝您的閱讀。如果您也對文化，不妨為我留個關註。