內蒙古博物館位於呼和浩特市新華路和中山大街交匯處。2007年內蒙古博物院正式揭牌成立，建築面積15000余平方米，展廳面積7000平方米，為國家一級博物院。
內蒙古自治區地域遼闊，受人類活動影響小，自然資源保存情況很好。博物館裏的自然館“遠古世界”藏有各種各樣的恐龍蛋化石。這種長圓形的形狀有點像烏龜蛋。
內蒙古自然古生物化石陳列，展示自三十億年前到一萬年前起落恢宏的內蒙古遠古生態環境巨大變遷，尤其突出中生代恐龍和第三紀、第四紀哺乳動物化石標本。這幅恐龍骨架大得暴露了我相機鏡頭廣角不足的缺陷。
“草原日出”專題展裏薩滿教的薩滿（巫師）活動的場景。薩滿教是在原始信仰基礎上發展起來的一種民間信仰活動。流傳於中國東北到西北邊疆地區操阿爾泰語系滿－通古斯語族、蒙古語族、突厥語族的許多民族中，鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族和達斡爾族到20世紀50年代初尚保存該教的信仰。對這些民族的生產、生活和社會習俗等各個領域產生過重大影響。薩滿曾被認為有控制天氣、預言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。
樺樹中國產29種，主要分布於北溫帶，少數種類分布至寒帶，生長在這裏的人們很好的利用了樺樹這種自然資源，制作成各種各樣的生活用具。
樺樹皮做的容器
樺樹皮做的生活用具
狩獵曾經是當地重要的生產活動。用麅子皮做的嬰兒帽。
用鹿皮做的手套，禦寒效果一定不錯
腿骨做的號。這個看著有點瘆人。
自古以來，以牧為生的蒙古族牧民視馬為草原上最神聖的牲畜。他們認為馬是從天而降的神騭，沒有馬，蒙古族就失去了神明。馬頭琴可稱蒙古民族樂器的代表。
馬背民族隨身攜帶餐具。這幅可以系在腰間的精美銀筷子和銀刀肯定是貴族才用得起。
紫銅東布壺，形制從元代開始流行，結實便於攜帶，適合遊牧生活，蒙藏地區常用於盛放奶茶。
蒙古醫生的鹿皮藥袋。和漢族醫生的藥箱相比，非常便於纏在腰間攜帶，適合騎馬。
蒙古醫生的銀質手術用具
顯然，這是一張王者的寶座
康熙禦賜的龍紋寶刀
弓馬嫻熟的騎兵在冷兵器時代具有可怕的戰鬥力
內蒙自治區博物館館藏豐富的有關馬的使用器具是重要特色
春秋時期的青銅馬具
鏤雕銅鎏金馬鞍
這是給馬洗澡用的汗刷等
靠著馬背上征戰，奪取過橫跨歐亞大陸巨大疆土
五種字體的夜巡腰牌
成吉思汗聖旨牌上面的文字清晰可辨：天賜成吉思皇帝聖旨疾”
鳴鏑（又稱響箭），在空闊的草原上，沒有現代通訊器材時，用這種帶嘯聲的箭傳遞約定的信息。
馬首青銅敷面拐子馬會不會就是帶著類似這樣的面具的戰馬？
馬車陶俑
蒙古馬的標本