每個人都有做夢的經歷，有的是好夢，有的是惡夢，但是在解夢文化裏你的好夢不一定就是好的，如果你相信解夢一說，你肯定會仔細研究一番，求取破解之道，但一般人也就不以為然，說給身邊的人聽一聽也就沒了這回事了，中國是一個神奇的國度，異人也不少，如果你小時候“算過命運”，破解過“奇經歷”等，可能你也會重視這些細節。
夢如同人的身影一般，既司空見慣，又神秘莫測，既虛無飄渺，又真實可見。若說夢是幻覺，然夢中之人物事件，醒後皆歷歷在目；若說夢是真實之表現，可是醒後難找與夢中人物事件完全一致者。左思右想很是費解，有時日有所思，夜即夢之；有時夢中所見，日即遇之。夢之神秘至此，我們的祖先亦早知之，所以便產生夢的文化。
夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，《周公解夢》即流傳在民間的解夢之書。在術數史上，很難發現解夢之術，列於此，只因夢文化在民間甚為流傳，並能從夢中預測吉兇。
而在古時候古人根據夢的內容不同，把夢分為以下十五小類：
直夢：即夢見什麼就發生社麼，夢見誰就見到誰。人的夢都是象征性的，有的含蓄，有的直露，後者就是直夢。如你與朋友長時間不見，夜裏夢之，也有日有所思，也有所夢之意。
象夢：即夢意在夢境內容中通過象征手段表現出來。我們所夢到的一切，都是通過象征手法表現的。入夢到登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象征意義的。如天象征陽剛、尊貴、帝王；地象征陰柔、母親、生育等等。
因夢：由於睡眠時五官的刺激而產生的夢。"陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛"，此即因夢。
想夢：想夢是意想所作之夢，是內在精神活動的產物，通常所說"日有所思，也有所夢"即想夢也。
精夢：由精神狀態導致的夢，是凝念註神所作的夢，使近於想夢的一種夢。
性夢：是由於人的性情和好惡不同引起的夢。性夢主要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對夢的態度。
人夢：人夢是指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。
感夢：由於氣候因素造成的夢為感夢。即由於外界氣候的原因，使人有所感而作之夢。
時夢：時乃四時，由於季節因素造成的夢為時夢。"春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也"
反夢：反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則兇，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢之記載，成語中亦有黃梁美夢的典故，唐·沈既濟《枕中記》，說盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來時，蒸的黃粱米飯尚未熟，只落得一場空。可見反夢在人的夢中占有很大的比重，也有可能是"白日夢"做多了。
籍夢：也就是托夢，此類夢在古代書籍中也有不少記載。人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉兇禍福，聽起來就挺恐怖的。
寄夢：就是甲的吉兇禍福在乙的夢中出現，乙的吉兇禍福在甲的夢中出現，或者異地感應做同樣的夢。寄夢是由於人們之間的感應而形成的夢，也挺玄幻的，出現的也比較少。
轉夢：轉夢是指夢的內容多變，飄忽不定。
病夢：病夢是人體病變的夢兆，從中醫角度來講，是由於人體的陰陽五行失調而造成的夢。
鬼夢：即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是由於睡覺姿勢不正確，或由於身體的某些病變而造成的夢，好身體是不會出現噠。
明代崇禎年間的《夢林玄解》是一本夢學的集大成者，極具研究價值的一本書，有興趣的可以研究研究，其次的就是民間廣為流傳的《周公解夢》，膽小的人不建議研究這些，怕你鉆“牛角尖”。
最後祝你們好夢~