【暖香塢雅制春燈謎】，發生在第五十回，前半章就是我一直在強調的重要場景場面【蘆雪庵爭聯即景詩】，後面一章同樣重要，因為是【薛小妹新編懷古詩】：
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在【聯詩】和【燈謎】之間，是我上一篇寫過的【暖香塢之謎】，作者將制燈謎的地點擺在了暖香塢，又以刻意的輕描淡寫帶出了一向不怎麼出鏡的賈惜春。
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只有讀懂暖香塢的燈謎謎底，我們才會真正明白——為什麼要在這個節骨眼上點出賈惜春。
所以，接下來我們進入到暖香塢燈謎的現場：
第一個出謎的人，是李紈，她先說了兩個自己做的謎語，源出《四書》：
李紈笑道：“‘觀音未有世家傳’，打《四書》一句。”
湘雲接著就說道：“‘在止於至善’。”
寶釵笑道：“你也想一想‘世家傳’三個字的意思再猜。”
李紈笑道：“再想。”
黛玉笑道：“我猜罷。可是‘雖善無征’？”眾人都笑道：“這句是了。”
第一個猜謎的人，是史湘雲（請註意史湘雲和賈惜春是一對疊影！所以，作為暖香塢主人，賈惜春沒有參與猜謎——她在忙著思考自己的畫，猜謎出謎由史湘雲代言）
但是史湘雲似乎沒有完全猜對。
【觀音未有世家傳】——觀音，是普度眾生的大菩薩；世家傳，是指沒有正史記載。
湘雲的回答【在止於至善】出於《禮記·大學》：
“大學之道，在明明德，在親民，在【止於至善】
——湘雲的意思是觀音的善，是達到了善行的完美。
這時寶釵表現出了和李紈行同一人的默契（沒錯，根據我的分析，她們本來就是同一人）——你看寶釵提醒湘雲的口氣，仿佛這個謎語就是她作的一樣。
然後黛玉猜了出來。【未有世家傳】的意思是：雖然行了善，但只是行善，沒有宣揚和記載，所以謎底是【雖善無征】，這個征，相當於【征信】也就是證明的意思，出處則是《禮記·中庸》。
湘雲沒有猜到，黛玉猜到了，這是為了表現林黛玉比史湘雲聰明機靈有才學嗎？未必。我們接著往下分析，【雖善無征】的真正意思，隱藏什麼：
王天下有三重焉，其寡過矣乎！上焉者，雖善無征，無征不信，不信民弗從。下焉者，雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。——《禮記·中庸》
翻譯一下：
治理天下，要做好（議禮儀、訂制度、定文字）這三件重要的事，就可以減少過失了吧！
然而，聖人的禮儀制度雖好，但若高高在上，無法驗證推行，就不能使人信服，不能使人信服，老百姓就不會聽從；
另外，若處在低位，即使是聖人，所主張的禮儀制度即使好，但由於沒有尊貴的地位，也一樣不能使人信服，不能使人信服，老百姓就不會聽從。
綜而言之：無德不服人，但德也需配位——一種中庸、靈活的權謀術。
接著來看李紈的第二個謎語：
李紈又道：“‘一池青草草何名’。”湘雲又忙道：“這一定是‘蒲蘆也’，再不是不成？”李紈笑道：“這難為你猜。
又是湘雲這個急性子，第一個猜謎，而且猜對了。
【蒲蘆也】，是什麼呢？
原文出於《中庸》第二十章：
“夫政也者，蒲蘆也，故為政在人，取人以身”
這個謎面比較淺顯，也很形象，【蒲蘆也】相關上下文的意思也比較簡單，而且，我們看到，這兩個謎語的謎底，完全是一脈相連的：第一個謎底，其實是提出了一個問題，而第二個謎底，是給出了答案，或說，選擇——又是中庸。
什麼樣的政策才是好的呢？——合適的、中庸靈活的政策，就像蒲蘆一樣能適地生長，而不是【高高在上卻空洞的政策】
現在輪到李紈的妹妹李紋作的謎語，這次，答出來的是探春：
(李紈說）紋兒的是‘水向石邊流出冷’，打一古人名。”探春笑著問道：“可是山濤？”李紈道：“是。”
有了前面的鋪墊，李紋這個謎語的謎底，就變得非常的關鍵。
我們發現一向活躍的寶玉，至此一言未發。
而在這個關鍵點上，首先交出答案是探春，她的答案是【山濤】，至於為什麼【水向石邊流出冷】是【山濤】？由於作者寫得肯定，我們也就不需多討論，而是應該去考慮【山濤】本身的象征意義。
我們很容易就能領會到——這個答案，的的確確依然是和前兩個謎底是扣在一起的：
山濤，字巨源，三國至西晉時期名士、政治家，可以說是“竹林七賢”的組織者和核心人物，但也是後人眼中“竹林七賢”的大叛徒。
竹林七賢，曾是孤高出世的代言人，而山濤，其實素有政治抱負，他最終的選擇，也證明了他是【相時而動】而已，又一個【中庸】。
大觀園裏的常住女兒是六個：寶釵、黛玉、李紈、探春、迎春、惜春、加上不是常駐勝似常駐的湘雲，剛好七人。
薛寶釵雖是花王，但論詩情才意和風流任性的【魏晉品格】，還數林黛玉，而且她住在滿是竹子的瀟湘館，所以林黛玉是【嵇康】。
然後，她們第一次結社的發起人是賈探春，而回答出這個謎底的也是賈探春，為什麼呢？因為【賈探春】是一個【山濤】式的人物。
【嵇康】是林黛玉，當然，林黛玉和嵇康，其實都是賈寶玉心目中的、想象中的完美偶像的影射而已——【就是為這些人死了，也是甘心的】
【賈寶玉】的偶像精神就是出世，不染仕途經濟的【汙濁】，但是現實情況則是：
司馬氏取代曹魏政權，向竹林七賢這個名士集團施壓，竹林七賢因此分崩離析，一向都有政治抱負的山濤，成為司馬氏的幕賓，而忠於曹魏的嵇康寫下了《與山巨源絕交書》，並從容赴死，成為屈原一樣的人物。
【賈探春】最終在政治上會與賈寶玉離心。
但是【她】和賈寶玉的私人情誼卻又是千古佳話——此佳話，就是暖香塢謎局的謎底。
接著是李綺作的謎語，回答出來的是寶琴，寶琴的原型我分析過，她是當時清朝廷的洋人，她是一個旁觀者：
李綺這個謎語把大家都難住了一會，但寶琴猜出來之後，黛玉也馬上反應了過來：
李紈又道：“綺兒是個‘螢’字，打一個字。”眾人猜了半日，寶琴道：“這個意思卻深，不知可是花草的‘花’字？”李綺笑道：“恰是了。”眾人道：“螢與花何幹？”黛玉笑道：“妙得很，螢可不是草化的？”
【螢是草化】螢火蟲是由腐爛的草變來的，這當然不科學，但在此時的語境裏，卻是必須的，草腐為死，化螢為生，這就是又一對陰陽相生，以死伏生——還魂。
所以，這個謎底雖然是【花】字，真正的謎底含意卻是【還魂】。
《紅樓夢》寫作當時，宮廷裏的科學認識水平肯定明白【還魂】純屬無稽之談，所以李綺的名字，諧音就是【離奇】，這是作者在提示，這下面隱藏著一樁後人不會相信、以及【無征】的【還魂】【奇】事！
眾人會意，都笑了，說：“好。”
作者故意寫【會意】那麼我們也先不說是誰【還魂】，先接著看下一個也就是最後一個謎語：
寶釵道：“這些雖好，不合老太太的意。不如做些淺近的物兒，大家雅俗共賞才好。”眾人都道：“也要做些淺近的俗物才是。”
寶釵的意思是什麼呢？是指謎語太古雅，這樣怕後人猜不著，最好再給點明確提示，於是接下來湘雲出的謎的謎底俗物，其實就成了前一個謎語謎底的備註：
湘雲想了一想，笑道：“我編了一支《點絳唇》，卻真是個俗物，你們猜猜。”說著，便念道：
溪壑分離，紅塵遊戲，真何趣?名利猶虛，後事終難繼。
也是直到這個謎語，賈寶玉終於出場了。
眾人都不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的。寶玉笑了半日道：“都不是。我猜著了，必定是耍的猴兒。”湘雲笑道：“正是這個了。”眾人道：“前頭都好，末後一句怎麼樣解？”湘雲道：“那一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的？”
謎底是【耍猴】——註意這是個名詞，不是動詞。
這個謎底的真正要義，在於其謎面的關鍵句也就是作者故意讓大家都【不解】並刻意強調的那一句——【後事終難繼】。
現在我們可以回到上一個謎底【山濤】了。【山濤】和【後事】有什麼關系？
有！
作為竹林七賢的核心人物，山濤在七人中擁有極好聲望，而七賢的靈魂人物嵇康，雖然寫下了《與山巨源絕交書》拒絕了山濤發出的出仕司馬政權邀請，但絕交書末段開頭這樣寫——
女年十三，男年八歲，未及成人，況復多病。顧此悢悢，如何可言！
據說，死前，嵇康曾對自己的兒子說：“山公尚在，汝不孤矣。”
嵇康自己上刑場十八年之後，當年八歲的兒子在山濤的撫養和舉薦下步入官場，最終成為一代名臣。
現在，我們可以把這五個謎底串起來：
雖善無征——政治的辯證
蒲蘆也——唯順勢者昌
山濤——順勢之人
花——還魂脫殼之草
耍猴——後事難繼
單這樣看還是不大清晰的，我們需要把這些謎底看成風月寶鑒，有些需要【是翻過來的】，於是我們又得到如下謎底：
雖善無征——未被記載的善行
蒲蘆也——來自順勢而昌的那個人(山濤)
山濤——這個人幹了什麼？(嵇康和他決裂卻又托孤）
耍猴——後事難繼(雖然自己接受命運，但放不下自己的兒女)
花——還魂(自己接受命運，但讓孩子好好活著)
嵇康，是【賈寶玉】心目中的林黛玉，所以這個嵇康，其實是【賈寶玉】自己。
賈寶玉，是愛新覺羅.胤礽
山濤是賈探春，但更是賈探春所承認的那個【無征之善】，這才是【賈寶玉】的真正托孤對象。
三妹妹賈探春，其實是三弟弟愛新覺羅.胤祉，而愛新覺羅.胤祉是正史裏記載的第一個向雍正稱臣的康熙皇子。
【山濤】是暖香塢主人賈惜春，影射的是愛新覺羅.胤禛——雍正。
九子奪嫡過程中，太子胤礽和四阿哥胤禛從來都不是明確對立的政敵，甚至一度是一個戰壕裏的，只是實用主義擅用權謀的胤禛最終可以如蒲蘆而昌，而浪漫主義空想主義的胤礽，是安於【雖善無征】狀態，直到被廢黜也不願放棄自己的政治空想。
最後，這一謎局以【觀音未有世家傳】開始，除了帶出這正反兩個【雖善無征】之外，還有一層更淺顯和直白的意思：
觀音者，和金麒麟一樣，都是【送子】的代言。
金麒麟是歸了作【後事終難繼】的史湘雲。
被托孤的【山濤】則是誕生在賈惜春的暖香塢。
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史有載：雍正代為撫養了胤礽的數位兒女，比如弘皙。
但，作者還要說【觀音未有世家傳】為什麼？
因為，最重要的一個【未有世家傳】——被隱瞞了，而這一個，最終還繼承了雍正的帝王。
只能說，細思極妙又極恐——
暖香塢的謎局的終極謎底，就是【嵇康托孤和山濤受命】，是對【因麒麟伏白首雙星】的再次強調。
最早向雍正臣服的愛新覺羅.胤祉，後來卻被雍正流放，然後又監禁致死，這其中，又發生了些什麼變故呢？
康熙優秀兒子一大堆，最終卻是雍正繼位，也是雍正撫養廢太子的兒女，我有理由相信愛新覺羅.胤禛的確是個情義兩全的人。
只是帝王之家，【宿孽總因情】——情義實在太沈重了，是非黑白，沒那麼簡單。
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被寵壞的【千古情癡】賈寶玉，就是腦子太簡單了，不廢不足以平天下。
所以，作者在深深同情以【天下第一淫(情）人】賈寶玉為首的多情派的同時，把【任是無情也動人】這樣的最高贊美明確的給了【寶釵】，也未必不是同樣給了看似無情的林紅玉、妙玉、賈惜春。
世界需要【嵇康】也需要【山濤】，需要【情】也需要【理】。