芮老太1923年與朱老伯（1974年去世）結婚，婚後生有兩子一女，分別是朱大、朱二和朱三妹，在朱老伯去世、兩子一女均成年並成家後，芮老太與陳老伯於1989年登記結婚，陳老伯當時有一13歲的兒子小陳。婚後，芮老太與陳老伯建造和購買房產二套。在陳老伯去世後，芮老太由小陳養老送終。
芮老太去世時，親生的大兒子朱大已經去世，留下妻兒。故芮老太去世後，朱大的妻兒、朱二和朱三妹就遺產分割問題與繼子小陳產生了糾紛，遂訴諸法院。
承辦法官通過多次走訪調查芮老太的親屬、鄰居、所在村委及生前居住敬老院，查明：
芮老太在朱老伯去世後，撫養三個孩子長大並成家立業，但兩個親生兒子對其態度惡劣粗暴，大兒子把床鋪扔出不讓住，小兒子家在母親進出房間前砌矮墻，兒子媳婦的打罵和不孝一度讓芮老太萌生尋死的念頭，後芮老太被陳老伯收留並改嫁給陳老伯，婚後生活幸福。兩個親生兒子對其更是不聞不問，在陳老伯病故後，芮老太的生活均由小陳夫婦照顧和負擔，小陳夫婦經年累月對芮老太噓寒問暖，照顧有加，並承擔了芮老太所有的生活和醫療費用。兩個親生兒子從未照料芮老太的生活，也從未支付芮老太的任何生活、醫療費用。親生女兒朱三妹也未承擔芮老太的任何費用，但偶有探望芮老太並在養老院發大水時，將芮老太接回家中生活數月。芮老太病故後，其後事也由小陳以親兒子的身份料理並承擔所有喪葬費用，朱三妹按照本地習俗為芮老太過了“五七”。
裁判結果：
一、兩套房屋歸小陳所有。
二、小陳應於本判決發生法律效力之日起10日內向朱三妹支付遺產份額歸並款150000元。
三、駁回原告方的其他訴訟請求。
裁判說理：
關於遺產的範圍。
陳老伯和芮老太婚後分別建造一套房屋、購買一套房屋，且分別登記於陳老伯和芮老太名下，依法應認定為兩人的共同財產，其中芮老太享有的份額為芮老太的遺產。根據相關法律規定，芮老太對這兩套房屋共享有四分之三的份額，小陳享有四分之一的份額，芮老太所享有的四分之三份額即為本案遺產的範圍。
關於遺產的分配。
根據繼承法的規定，同一順序繼承人繼承遺產的份額，一般應當均等。對被繼承人盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產時，可以多分。有扶養能力和有扶養條件的繼承人，不盡扶養義務的，分配遺產時，應當不分或者少分。
本案中，原被告作為芮老太的親生子女和繼子女，對芮老太都有贍養扶助義務，但根據現有證據及法院的調查、證人尤其是原告方旁系親屬的陳述，可以確認小陳雖為繼子，但其對芮老太盡了最主要的贍養義務，依法應當多分遺產。朱三妹在芮老太入住養老院後履行了部分贍養義務，但其程度比之小陳顯著較輕，故依法應當少分遺產。兩名親生兒子，在經濟上、生活上、精神上均未履行贍養義務，依法應當不分財產。朱老大的妻兒系代位繼承人，其繼承權來源於朱老大，基於朱老大的行為，依法也應當不分財產。
綜上所述，芮老太的遺產依法應由小陳、朱三妹繼承分割。兩處房產的價值合計約在900000元至1000000元之間，故法院酌定由小陳向朱三妹支付遺產份額歸並款150000元，對於原告方的其他訴訟請求，法院依法不予支持。
法官說法
"羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義"，贍養父母不僅是中華民族的傳統美德，更是子女對父母應盡的法定義務。父母對子女有養育之恩，作為子女，應當孝敬關心父母，在經濟上為父母提供必要的生活用品和費用，在生活上、精神上、感情上對父母應尊敬、關心和照顧。哀哀父母，生我劬勞，母為子之付出，母愛子之深切於世間所有情感中最為無私偉大。當母親年老、體弱、病殘時，更應妥善照顧、悉心陪伴，使母親安度晚年。
但在本案中，朱老大、朱老二兩家人在與母親共同生活期間不盡照顧義務，在母親改嫁後不聞不問，在母親去世後也未奔喪送殯，無論從經濟上、生活上還是精神上都未盡到贍養義務且情節嚴重，母親的遺產應當不分給他們，這也是弘揚孝敬父母的中華傳統美德的應有之義。
此外，剛實施不久的民法典婚姻家庭編首次將樹立優良家風、弘揚家庭美德、重視家庭文明建設寫入法典，並作為法律基本原則予以確定，這體現了社會主義核心價值觀與法治建設的有機融合。家庭是社會最基本的組成單位，家庭建設直接關系到社會的穩定，只有樹立好的家風才能形成好的社會風氣，家庭成員之間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。今後法院在處理婚姻家庭案件，將以民法典的這一家風條款作為重要的評判標準，通過司法審判積極引導每一個家庭成員樹立正確的婚姻家庭觀念，共建新時代美好文明家庭。
來源：江蘇高院、無錫市中級人民法院