曹操《短歌行》：周公吐哺，天下歸心。這個周公，說的就是周武王的弟弟，因爵為上公，故俗稱周公，亦稱為周公旦。現在大家說的周公之禮，夢見周公，周公解夢等，說的都是這個周公。可見這個人，是相當牛的。
姬，上古八大姓之一，為黃帝之姓，周朝的國姓，周文王姬昌、周武王姬發、周公姬旦（雞蛋）。周公是文王的第四個兒子，武王的弟弟。
歷史上對周公評價相當之高，漢代賈誼說：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治於一身。孔子之前，黃帝之後，於中國有大關系者，周公一人而已。”賈誼把周公當聖人看。
七年之癢的臨時工皇帝
周公自從哥哥繼位之後就盡心輔佐完成克殷建周大業，但武王也沒太大福氣，滅商之後的第二年就死了。
太子成王年幼，尚在繈褓，此時舊朝勢力猶存，周公就登位替成王代理國政。令人感動的是，七年之後成王長大，周公把天子位重新歸還給侄子。這對於看慣宮廷劇的現代人來說簡直匪夷所思，這也是周公之所以聖的地方。
三監之亂和前朝叛亂
武王取得政權後，根據當時“滅國不絕祀”的原則，保留殷人的祭祀。周武王把紂的兒子武庚封在殷商故地，同時設三監治理。三監的具體人物為周公兄管叔、弟蔡叔、霍叔。所謂“監”，即監督殷商遺民以防其造反。
管叔是周公的哥哥，按道理武王死後，當是自己輔佐太子執政，但實際是自己的弟弟周公掌權，肯定不爽；加上周公制定的禮制嚴格限制諸侯勢力，引起了武王群弟的不滿和猜忌。“管叔及其群弟乃流言於國曰：“公將不利於孺子。”在這種情況下，管、蔡與武庚聯合作亂，史稱“三監之亂”
而此時周人立國才兩年，且武王已死，所謂政權不穩，強敵環視，紂王的兒子武庚也有復國之心，於是聯合前朝遺臣和商朝關系好的諸侯國在東邊響應三監之亂，一起造反。
周王朝才立國兩年就處於風雨飄搖之中，內外夾攻，情勢危急，處理不好，就會被返周復商。周公且先解決內亂，然後引兵東征三年，剿滅武庚，還順便掃平了外圍的五十多國。
武王克殷打擊的是商王朝的核心貴族，周公東征之後才算是完全掃清了前朝所有勢力。
國家危難的時候，挺身而出，擔當起王的重任就足夠偉大；國家轉危為安，讓出王位，方能稱聖！
周公吐哺，天下歸心
“周公吐哺，天下歸心”是曹操的詩，我查了下，典故出自《史記》後面的世家篇《魯周公世家》。於是先睹為快。周公派長子伯禽去管理魯地（魯國是周公姬旦的封國，而魯國的第一任國君是伯禽），臨行時周公告誡伯禽說「吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士」（我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭發，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。
周公禮賢下士，求才心切，進食時多次吐出食物停下來不吃，急於迎客。後遂以”周公吐哺”等指禮賢下士，求才心切。看來周文王，武王和周公的一大共同特點就是極度愛惜和尊敬人才。
周公成就及周邊
一：聖人周公
周公七年歸政成王，正式確立了周王朝的嫡長子繼承制。這一制度的形成對中國封建社會產生了極大的影響，也為周族八百年的統治奠定了基礎。同時完善和貫徹了分封制，把其他庶子分封為諸侯卿大夫。他們與天子的關系是地方與中央、小宗與大宗的關系，加強中央政權的統治，這就是所謂的禮樂制度，孔子一生所追求的就是這種有秩序的社會，影響了後世幾千年。
二：周公之禮
周公之禮指的是行房事。
相傳西周初年男女濫情，周公發現這樣不行，於是規定：男女在結婚前不能隨便發生性關系，除非到了結婚當天。後來“周公之禮”就成了啪啪啪的委婉表達。以後如果提到啪啪啪的時候，請文藝點哦。
三：孔子的夢中情人
周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，看來孔子很是崇拜周公，這也表明了周公在儒家文化中的崇高地位。孔子當時就是一個網紅公知超級大V,孔子說經常夢見周公，久而久之，做夢，睡覺等就被稱為“夢見周公”了。
四：周公解夢
《周公解夢》，是後人借周公之名而作，為流傳在民間的解夢之書。這群相信夢文化並把從夢中預測兇吉的方法寫成了書，估計是為了推廣和普及，就給書起了名字叫《周公解夢》，赤裸裸的標題黨，跟周公毛關系都沒有。
大名鼎鼎周公解夢中的周公，是西周時期偉大的軍事家，政治家，思想家，儒家奠基人，是“元聖”，他不會算命，更不會解夢。