《紅樓夢》第六十五回，賈璉的小廝興兒對尤氏姐妹“演說”榮國府，提到黛玉時說，“面龐、身段和三姨不差什麼，一肚子文章，只是一身多病”。因為興兒這句話，許多人認為尤三姐與黛玉像。
紅樓女兒眾多，作者明確說明長得像黛玉的就有可卿、晴雯、齡官等。可卿指的是太虛幻境中的警幻仙子之妹，作者說其“鮮妍有似寶釵，裊娜嫵媚風流又如黛玉”，可見可卿與黛玉的相似之處是其裊娜的身段與風流的氣質。
而晴雯的“眉眼有點像”黛玉，卻是通過王夫人之口說出來的。齡官則是作者直接寫道：“眉蹙春山，眼顰秋波，面薄腰纖，裊裊婷婷，大有黛玉之態”。除此之外，還有寶釵生日宴上，賈母出錢雇來的戲班裏的小旦，鳳姐笑言“這孩子扮上活像一個人”，結果被湘雲一語道破：是像林姐姐的樣兒。
可是若單憑小廝一句話就認為尤三姐像黛玉，我不認同。
當然，林黛玉與尤三姐都是美人，也許美得不相上下。黛玉之美，作者說是“稀世俊美”，三姐之美，寶玉稱她為“絕色尤物”。可是美人與名花一樣，萬紫千紅，各有風情。黛玉之美與尤三姐之美怎麼會相似呢？
一、氣質不同
首先兩個人的出身不同，氣質自然是迥異的。
黛玉之父林如海是前科探花、巡鹽禦史，林家祖上是列侯，既是鐘鼎之家，又是書香之族。黛玉之母賈敏是鼎盛時期的賈府裏最得寵的小女兒，是“千尊萬貴的大小姐”，連王夫人都望塵莫及。
黛玉作為林如海夫婦的獨女，從小得盡寵愛，是在“愛如珍寶”中長大的，又得到過賈雨村的教授，因此黛玉的氣度不凡。即使是在外祖母家，與賈府三春相比，不但不會相形見絀，反倒更勝一籌。
初次見面，王熙鳳誇到：“天下竟有這般標致的人兒”，倒不是曲意奉承賈母，而說到“這通身的氣派，竟不像是外孫女，竟像嫡親的孫女”，反而是她八面玲瓏的表現。因為在封建社會裏，嫡親的孫女是比外孫女更親的血緣關系。
在賈府三春，鳳姐既要誇贊黛玉，又不能碾壓賈氏姊妹，因此說了這番話。在“神仙似的”林妹妹身上，我們看到的貴族少女的嫻靜清雅，再加上她酷愛詩書，黛玉周身浸潤著裊裊書香。
尤三姐則是平民之女。她父親在世時，家境尚可，尤二姐與皇莊頭之子張華定過親，兩家應該是門當戶對的。可是尤氏姊妹不幸幼時喪父，只得隨母親再嫁到尤家。尤家並非什麼大家士族，應該是小康之家。
因為尤家若門第甚高，那尤氏之父不至於娶一個帶著兩個拖油瓶的寡婦；可是若尤家門第太低，那尤氏嫁給賈珍做續弦恐怕也不太可能。因此我推斷，尤家應該就是個家境殷實的平民之家。
作為“拖油瓶”的尤三姐，生存狀態一定是極艱難的。尤其在尤氏父親死後，別說讀書了，她們母女三人的生計都成了問題，要靠賈珍的周濟過活。不同於黛玉的養尊處優，尤三姐從小就看盡世間冷暖，吃盡人間甘苦，甚至為了生存與姐姐淪為賈珍父子的玩物，這樣的經歷使這個剛烈的少女猶如玫瑰生出刺來，形成了潑辣的性格。她美艷卻絕不端莊，她綽約風流，卻絕不貞靜自守。這一點從她大罵賈珍、賈璉兄弟中就可略見一二。
因此從氣質上來說，二人並無相似之處。
二、相貌各異
其次，從相貌長相上來說，二人也未見得有多相似。
盡管興兒說黛玉與尤三姐“面龐、身段”“不差什麼”，可是我覺得他想表達的意思不過是黛玉與尤三姐都是極出色的美人。記得在甄家的仆婦來賈府請安時，見了寶玉便說與她們的甄寶玉長得一模一樣，賈母便說過一段話：“大家子孩子們養的嬌嫩，除了臉上有殘疾十分黑醜的，大概看去都是一樣的齊整。”興兒說的這個話大致也可以用賈母這番話來理解，那就是，同為美女，黛玉與三姐面容與身材都屬上乘。
黛玉多病，弱柳扶風，姣花照水，其身材自然是瘦弱的。尤三姐可能也身段苗條，但是不會像黛玉一樣弱不禁風。黛玉之美是嬌弱的，三姐之美是張揚的。
至於面龐，黛玉是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，尤三姐生著一雙“秋水眼”，“柳眉籠翠霧，檀口點丹砂”。
先說眼睛。黛玉之含情，是一段“脈脈此情誰訴”的蘊藉含蓄，將黛玉的多愁善感活化出來。三姐的“秋水眼”，典出唐詩。唐代許多詩人將女子清澈的眼眸比作秋水。如“一雙瞳仁剪秋水”“雙眸剪秋水”等。
至於“秋水眼”到底長什麼樣，似乎也沒有一個明確的概念，只覺清亮透徹的眼眸一定是漂亮的。可是這樣的秋水眼，作者偏偏抓住她酒後添得的“餳澀、淫浪”，讓人過目不忘。
再看眉毛，黛玉的“似蹙非蹙罥煙眉”，將黛玉的如煙輕愁集中在了眉宇之間。黛玉的眉，與眼一樣，竟不是為了實寫眉毛的形狀，卻是為了寫黛玉的意態。黛玉的眉眼，究竟長什麼樣，作者的刻畫是很寫意的，除了美，我們竟不能描摹和形容。後面寫晴雯的時候，也借用王夫人一句“眉眼有點像你林妹妹”，點染出晴雯之美，映襯出黛玉的妙眉美目。
相比來說，尤三姐的眉就寫實得多了。“柳眉”就是柳葉一樣的眉形，“籠翠煙”是說眉毛從眉峰的濃黑到眉梢的漸淡漸無的風情。與其“秋水眼”一樣，三姐的眉眼具體可感，我們可以想象，可以比較。正如她的“檀口點丹砂”一樣，我們可以聯想到寶釵的“眉不畫而翠，唇不點而紅”的天生麗質。
三、裝束意態不同
至於二者的臉型，書中沒有做描述，我們也確實只能憑想象。就算二人同一臉型，也未必有相似的“面龐”。因為一個人的長相除了五官，還受意態、穿著打扮的影響。
黛玉的服飾作者很少提到，因為黛玉是“神仙”一樣的出塵，那些服飾都是身外之物，“深閨有奇女，絕世空珠翠”，寶玉眼中的黛玉只有“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，而無其裝束的描寫。作者只在蘆雪庵作詩一回裏，描寫了雪天黛玉的穿戴：“紅香羊皮小褂”，“大紅羽紗面白狐貍裏的鶴氅”，“金心閃綠雙環四合如意絳”。黛玉的打扮俏麗高貴，更體現出她的體弱特征。
而尤三姐給我們留下深刻印象的則是她“松松挽著頭發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一雙金蓮或敲或並”“兩個墜子，卻似打秋千一般”。三姐的打扮是“出色另式”的，這樣的打扮，與她做出的“萬人不及的淫情浪態”相得益彰，反襯出她在汙穢的環境下的抗爭，使讀者徒增一聲嘆息。
黛玉與三姐都美，但是二者的美，一個如出水芙蓉般清新，一個像烈焰玫瑰一樣撩人，並不相似。
四、作者的傾向
再就是，作者也並沒有表達過二者有相似之處，相反，作者在第六十四回卻是將黛玉和尤氏姊妹對比來寫的。這一回的回目是《幽淑女悲題五美吟，浪蕩子情遺九龍佩》，“幽淑女”指的是黛玉，雖對應的是“浪蕩子”，但是所指之事顯然是賈璉與尤二姐的“風流債”。
這一回在原蘇聯列寧格勒藏本的版本中，有一首詩，在回目前，正文後：“深閨有奇女，絕世空珠翠。情癡苦淚多，未惜顏憔悴。哀哉千秋魂，薄命無二致。嗟彼桑間人，好醜非其類。”
顯然“深閨奇女”指的是黛玉，“桑間人”卻是指尤氏姐妹。此典故出自《漢書.地理誌》，“衛地有桑間、濮上之阻，男女亦亟聚會，生色生焉。故俗稱鄭、衛之音。”後多用“桑間”以稱淫風，“桑間人”指的是“品行有缺” 尤氏姊妹。
作者雖對尤氏姊妹的遭遇抱有深深的同情，但是他的思想不可能到達將尤三姐與林黛玉一視同仁的高度。
五、誤會來源
既然如此，又為何會有人認為尤三姐長得像黛玉呢？大約是“輕信”了小廝興兒的話吧。作為一個小廝，興兒根本沒有機會近距離仔細觀察黛玉的面容體態，因此他的話竟不必全當真。
另外，興兒雖人小言微，可是卻是個極聰明油滑的小廝。他說出黛玉“面龐、身段不與三姨差什麼”的語境是尤氏姊妹給他酒喝，與他聊天的情境之下，尤氏姊妹這種，“小廝與家母飲酒”的行為在封建社會中是嚴重違背禮教的。
這種情況下，小廝受寵若驚，對她們肯定是盡揀好聽的話兒說。黛玉之美雅俗共賞，連薛蟠偶然見了還“酥倒”呢，自然是美的代名詞，用來奉承尤三姐不會有錯。
綜上，興兒的話雖不一定全是“胡謅”，但憑一句“面龐、身段和三姨不差什麼”來判斷黛玉與尤三姐形似甚至神似，我是不認同的。
作者：杜若，本文為少讀紅樓原創作品。歡迎關註我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。