前言
人們現在可以很科學的解釋那些讓人感覺驚險的夢，比如人漂浮在空中、從樓房上或梯子上跌下來的夢；也可以很科學的解釋那些以前我們自認為是八字弱才會做的那些有關附體的夢，比如，某人坐在地上或陷在泥裏，你再怎麼拽都拽不起來，好像施了魔法般被定在了那裏等等很多奇奇怪怪的夢。不過，我昨天晚上卻做了一個有關自己葬禮的夢。
朦朧中有一隊人為我送葬，他們穿著白色的孝服，向村西的桃（墓）園走去。而我的真身卻在隊列中反方向往回（家裏）穿插。我還看見自己的面部沒有表情，沒有痛苦，沒有悲傷，不哭也不笑。然後就醒來了。
我認為自己已經死過一次了，而且我也知道自己的葬禮是什麼樣的了。這種有關生死的心理和夢中的葬禮，在這個踏青的節日季，不由得使我想起自己的母親。
在這個踏青的節日季，不由得使我想起自己的母親
1. 母親在生命微弱的日子裏，她告訴我睡夢中好像有人壓住了自己的胸口，想喊喊不出，想動又動彈不了的夢，後來終於醒來了，驚出了一身冷汗，感覺後背還是濕的。
我安慰說，人年紀大了，身上不舒服的地方就多了。在以前科學不發達的時候，有不少人參考《周公解夢》來釋夢。現在有了科學的釋夢法。比如程正明，從科學的角度解釋上面的夢境，就是因腦缺血而引起的神經功能出現的障礙才產生的喊又喊不出，動又動不了的夢。母親似懂非懂地聽著，又問我那夢是怎麼來的。
我告訴母親說，用能聽得懂的話來說，就是人的大腦裏面有幾百萬甚至幾千萬幾億個腦細胞，這些腦細胞在你睡著的時候，有些安分守己的也睡著了，有些不老實的帶有花花腸子的腦細胞就像小孩子一樣，玩的不肯休息，於是外邊有個什麼動靜的話，不肯休息的這些腦細胞馬上就跑過去看是什麼情況，腦細胞不安分地去看熱鬧的這個經過，就是你做的夢。母親虛弱的嘴角動動，就算是笑了。
2. 母親做的zui後一個夢，是夢見好多人拿著鋤頭在她腳下邊挖坑，有她認識的人，也有不認識的人。但是很多認識的人都是已離世了在那裏挖。我當時告訴母親說，都是想得多了，心裏有了負擔才亂想的。
我認為這是一個預兆性的夢，我預計母親的日子不長了。根據是我外婆也做過這個夢。外婆臨離開我們前，就夢到那些已離去的人總是在她身旁不停地挖呀挖得，很快外婆就離去了。
夢就是人睡著後不安分的腦細胞在活動
3. 母親基本上不配合治liao了。不再好好吃飯，不再好好吃藥和打zhen。她悄悄地問我，有沒有一種什麼藥，人吃了一點痛苦都沒有，就沈沈地睡過去。我說，有，但是國家法律是不允許的，不允許給病人用。母親就不說話了。一年後的今天想來，應該是當時我說的國家法律幾個字嚇著母親了。母親沒有讀過書，我們說什麼，她就信什麼的，所以母親當時就沈默了。
我心裏希望不要再繼續治liao，希望帶母親離開yi院，也好讓母親早點回到自己的家鄉，在寧靜中沐浴村莊的鄉土氣息。就讓母親暖暖的，帶著春天的醉意，在我們微笑的祝福中離去，我覺得這才算溫馨的離去。姐姐們就不這樣想。她們期望醫生持續的治liao，直至zui後一刻再送母親回鄉。
在母親病重時，我們也開始被po討論有關的S亡心理學。自從我心裏冒出了後面這五個字，我就感覺到自己失去了同理心。我甚至閃出母親到zui後那幾分鐘時的場面。我感覺到我已經不是我了，不知道自己是誰了，自己不是醫護，不是研究者，為什麼會想到zui後那幾分鐘。還有，母親還在病床上，我一邊照顧她的飲食起居，一邊卻又在想著該給她準備離世的衣服，我們這裏叫老衣，也叫壽衣。
母親尚在，我就開始計劃她的後事。我不由得又看看母親，我安慰自己人生就是這樣，子女也有催離心理，不管是有意識還是潛意識的。這種催離心理是難免的，普遍的，而且解釋這種催離心理還有著深刻的依據可循。
4. 2019的4月30日，正在寶安機場準備過安檢回西安的時候，母親昏迷了，沒熬到到五一，再也沒醒過來。當我收到母親走了的消息時，那一瞬間頭腦是空白的。幾分鐘後，無聲的淚才順著眼角流下，母親一生重要的畫面都在腦海閃現而過。母親的葬禮就我們幾個參加。我沒有特別的傷悲。我覺得已是順理成章的下一步，再下一步了。
下一步，再下一步
經歷了9個月的病痛相處，我們眼睜睜地看著母親走到走不動了，躺下了，我們眼睜睜地看著病痛一天天的折磨，我的心理也一天天的結起繭來，認為病魔是對母親和我們的雙重折磨。我只想告訴健康的人們，在你頭腦還清醒的時候，身體還健康的時候，就立下家規，如果有那麼不幸的一天，請讓自己有尊嚴地離去。至少，親人不會眼睜睜地看著你受折磨。
還有，請提前了解催離心理，一方面有利於保護人們的心理健康，不必再陷入自責或自怨的痛苦矛盾中，讓人們的思想緊跟生命發展的自然規律前行，另一方面也有利於人們提早做好親人的善後事情，盡快從悲痛中走出，做好我們自己的下一步。
關於人們在生命盡頭的夢，今天就寫到這裏。如果你身邊還有有意義的夢或者其他什麼悲傷或有趣的故事，我很開心和大家一起討論，歡迎留言，祝你生活愉快。