前幾天在問答裏看到了這個問題:
“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲。”你也喜歡這幾句詩嗎？為什麼喜歡？
這首小詩是老街讀過一遍就再也不會忘掉的詩詞作品之一。在生活中不知道大家有沒有這樣的感受，一首小詩或者短短一句話，往往會在不經意之間打動人心。也許當時未必能註意到，但是過了很多年以後卻會發現，自己能夠毫不費力地想起這首詩或者這句話。
至於為什麼能夠記住，當然是因為喜歡，至於為什麼喜歡，有時候卻說不出理由。
一、羅貫中三國演義中的一首詩這首小詩出自羅貫中《三國演義》，至於是羅貫中自己寫的，還是如同“滾滾長江東逝水”那樣搬運別人的作品就不清楚了。
在《三國演義》第三十八回（定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇）中，求賢若渴的劉備三顧茅廬，終於見到了諸葛亮，為了表示尊重，寧願在門外一直等諸葛亮睡醒：
玄德徐步而入，見先生仰臥於草堂幾席之上。玄德拱立階下。 半晌，先生未醒。關、張在外立久，不見動靜，入見玄德猶然侍立。張飛大怒，謂雲長曰：“這先生如何傲慢！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋後放一把火，看他起不起！”
雲長再三勸住。玄德仍命二人出門外等候。望堂上時，見先生翻身將起，忽又朝裏壁睡著。【夾批：妙在此時還不便醒。】童子欲報。玄德曰：“且勿驚動。”又立了一個時辰，孔明才醒，口吟詩曰：大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。
孔明翻身，問童子曰：“曾有俗客來否？”《三國演義》
門外三兄弟在苦苦等待，門內的諸葛亮茫然不知，睡了幾個時辰後才醒來。睡醒的諸葛亮還沒起床，就吟了一首詩：
大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。
詩中說：“在這一場大夢中，誰是那個最先醒來的人呢？我自有領悟。”然後按下不表，轉而寫景，春天裏，我在草堂睡開心了，窗外是漸落的夕陽.........不盡之意，卻在言外。
這首小詩的詩眼在第一句：大夢誰先覺？這是一場什麼夢呢？諸葛亮又夢了什麼呢？
二、大夢誰先覺 先生何所夢？蘇東坡《西江月》月有句：世事一場大夢，人生幾度秋涼。自己的人生如同一場夢，窗外的世間萬物、紅塵中的紛紛擾擾也是一場大夢，在這場大夢中誰是那個最清醒的人呢？是我諸葛孔明呀。
不過諸葛孔明到底做了個什麼夢呢？喜歡解析的人把孔明的夢也分析了一遍。
1、莊子的夢
有人說這是道家對人生的一種看法。在《莊子·齊物論》中說過:"
方其夢也，不知其夢也，夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也；且有大覺，而後知此其大夢也。而愚者自以為覺，竊竊然知之"..........
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？
人在夢中時，不知道自己在做夢呀，夢中還請人為自己做的夢解夢，在醒來之後，才發覺自己是在做夢。人在了悟大道後才明白自身也是一場大夢，而愚昧的人則自以為清醒，好像什麼都知曉。其實....
這一段讓老街想起了迪卡普裏奧LeonardoDiCaprio主演的電影《盜夢空間》。
諸葛亮是把自己當作莊子嗎？
2、孔子的夢
還有人說，這是孔子之夢，《論語·述而篇》中說：
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公
（南宋）朱熹說，孔子年輕時，一直想效仿輔佐周武王的周公，所以孔子應該夢見過周公。等到孔子衰老了以後，就沒有效仿周公的精力了，所以也就不在作這樣的夢了。因此孔子說：“我衰老得很厲害了，我好久沒有夢見周公了。”
程頤說，孔子即使有這個心，也沒有這個力了。
孔子盛時，寤寐常存行周公之道；?其老也，則誌慮衰而不可以有為矣。蓋存道者心，無老少之異；而行道者身，老則衰也。”
諸葛亮是孔子之夢嗎？
3、孔明的夢
對於孔明的夢，清朝的毛宗崗品三國時說：
夾批：或問先生何所夢？予曰：仲尼之夢，是夢周公；孔明之夢，必是夢伊尹。
毛氏說，孔明不是莊子之夢，也不是孔子之夢，而是自己的夢，夢到的是伊尹。伊尹協助商湯滅掉了夏朝。
孔明常常以管仲樂毅自比，但是自己卻一直也沒有找到可以效力的英主。其實從他和劉備“三分天下”的對話中可以看出來，他自己心目中一定有了選擇，所以他聽說劉備來了的消息反映還是很開心的。
孔明吟罷，翻身問童子曰：“有俗客來否？”【夾批：妙在童子不即通報，待先生先問。 客曰“俗客”，太難為人。能來此地者，其客亦不俗矣。】童子曰：“劉皇叔在此立候多時。”孔明乃起身曰：“何不早報！尚容更衣。”【夾批：還要更衣，妙。】遂轉入後堂。又半晌，【夾批：又是半晌，妙。】方整衣冠出迎。
三、毛宗崗為何說夢到伊尹而不是周公呢？毛宗崗沒有說諸葛亮夢到周公，而是說他夢到伊尹，這是為什麼呢？
雖然書中的諸葛亮是一個文學形象，但他畢竟是一個歷史上真正存在的人物。漢靈帝光和四年（181年）， 諸葛亮生於出生在瑯邪郡的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族。 但是社會地位仍然遠遠比不上輔佐周武王的周公。
周公姓姬名旦，他是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，從家庭地位和經歷來說，周公天生就具備的條件是諸葛亮無法相比的。
而伊尹出身低微，據說父母都是奴隸，他自己是作為陪嫁奴隸的身份被湯王招致麾下的。雖然諸葛亮沒想伊尹那麼慘，但都希望被明主求賢，因此毛宗崗說諸葛亮夢到的是伊尹。
四、平生我自知，知道什麼？諸葛亮睡起來以後，和劉皇叔暢談天下大事，就如同今天的ceo面試銷售總監一樣，來，談談市場形勢吧，作個市場分析出來。於是諸葛亮侃侃而談：
“自董卓以來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝計。曹操比袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。..........
誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”
諸葛亮還拿出一張西川的地圖來，指點之間，步入天下三強的宏圖偉業如在眼前。孔明一席話，說得劉備心花怒放。
後人點評道，天下哪裏有這樣的隱士呢？連攻取的目標地圖都預備好了。毛宗崗說，真不知道諸葛亮什麼時候搜集到的這幅地圖，可見他的“高臥”，並不是真正的睡著覺呀。
羅貫中跟上了兩首詩，其中一首五律寫道：
南陽諸葛亮，高坐論安危。談笑分三國，英雄鎮四夷。
孫權承地利，曹操得天時。獨許劉玄德，西川創帝基。
結束語從毛宗崗的品讀來說，這首小詩背後隱藏的含義和這一段小說的主題是息息相關的。孔明懷才不遇卻頗為自負，所以會有“大夢誰先覺，平生我自知”的說法。
我們不去深文羅織，單單看這一首小詩也頗有情趣。前兩句是對於人生的一種看法，顯示了對於命運的自信，後兩句是一種暫時的滿足（小確幸），用寫景收尾，意蘊幽長。
三國中的很多詩詞是引用了前人的作品，不知道這首小詩是誰寫的。也許寫這首詩的人根本沒有那麼多想法，但是放在這部小說中的語境中，就會生出許多暗喻來。
古人寫夢的詩詞作品太多了，老街味道比較喜歡蘇軾的這首《西江月》，不過這首詞相比而言臃腫了一些、也沈重了一些，不如“大夢誰先覺”那麼空靈可愛：
世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞淒然北望。
詩為心聲，不同的心境，不同的詩。不同的語境，也是不同詩。
@老街味道
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