中華文化裏有所謂夢蘭、夢熊與夢蛇。這裏的主語都是暗指一位孕婦，夢蘭、夢熊就預示著她要生男孩，而夢蛇則預示著她要生女孩。
為什麼這麼講呢？這裏面當然有典故。
另外請註意，您不必對這個“解夢”太當真，這只是古人的一種說法，而我們只是來了解一下這個“解夢文化”。
咱們先來談“夢蘭”。
《左傳-宣公三年》雲：“鄭文公有賤妾曰燕姞（jí，古代南燕為姞姓之國），夢天使與己蘭，曰：‘余為伯鯈（tiáo，白鰷）。余，而祖也。以是為而子。以蘭有國香，人服媚（佩而被愛）之如是。’ 既而文公見之，與之蘭而禦之。辭曰：‘妾不才，幸而有子。將不信，敢征蘭乎？’ 公曰：‘諾。’ 生穆公，名之曰蘭。”
這段翻成白話文就是：鄭文公有一位小妾名叫燕姞，有一天她做夢夢到一位天使送她一枝蘭花，天使對她說：“我是伯鯈，乃是你的祖先，這一枝蘭花就是你的兒子。另外因為蘭有國香，你若佩蘭必受國君喜愛。” 於是燕姞就常常佩蘭，後來果然被鄭文公所關註，於是鄭文公也送她一枝蘭花，並且把她給“臨幸”了。事後燕姞說：“臣妾如果有幸給您生了個兒子，可以給他取名為‘蘭’嗎？” 鄭文公爽快答應了。後來燕姞果然生了一個兒子，就是姬蘭，也就是後來的鄭穆公。
由此“燕姞夢蘭”就成了一個著名的典故，預示著一個佳男將要降生。
春蘭：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Cymbidium_goeringii_4.JPG
再來談“夢熊”和“夢蛇”，這兩個詞來自《詩經-小雅-斯幹》。
詩中雲：“大人占之：維熊維羆（pí，棕熊），男子之祥；維虺（huǐ ，蝮蛇）維蛇，女子之祥。”~占蔔師解夢說：夢到熊了，就是生男的預兆；夢到蛇了，就是生女的預兆。
棕熊：https://en.wikipedia.org/wiki/File:Bear_Alaska_(3).jpg
其實夢熊、夢蛇之外，還有弄璋、弄瓦。
依然是這首《斯幹》，其中又說：
“乃生男子，載寢之床。載衣之裳（上衣下裳穿整齊），載弄之璋（玉器）。……
乃生女子，載寢之地。載衣之裼（tì，繈褓），載弄之瓦（並不是瓦片，而是紡線用的瓦錘）。……”
由此中文裏又多了兩個詞：“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”。
但是夢熊、夢蛇與弄璋、弄瓦還是有區別的。
夢熊、夢蛇是一種預兆，而弄璋、弄瓦則是既成事實。
所以大家不要用錯了哦。
另外要說明一下，這首詩描寫的並不是周朝平民百姓的生活。
《斯幹》屬於《小雅》。宋代的鄭樵說：“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。” 所以《小雅》的作品，全都出自王公貴族之手。而這一首《斯幹》的主題，其實是在慶賀周朝王宮的建成。周天子家若生了男孩，將來不是天子就是諸侯，所以叫“載弄之璋”；而生了女孩呢，則要從小學習紡織技術，就算貴為“王姬”但也要給老百姓做做樣子吧，所以叫“載弄之瓦”。
所以，弄璋、弄瓦與當時的社會制度是有關的，也不能說是性別歧視。
當然，隨著社會的進步，今天女性也可以執掌一個公司、甚至一個國家的權柄了，唯才是舉、你行你上，這當然是一件好事：）
Pearson Scott Foresman：紡錘（spindle）與拉線棒（distaff）