01
據典籍記載，戰國時期的大思想哲學家莊周，他有一天入睡了之後，便夢到了自己成為了一只蝴蝶，然後在廣袤無垠的天地中飄飛著。
蝴蝶是莊周，莊周也是蝴蝶。在他的眼中，自己所看到的世界，都跟自我的內心融為了一體，而且和他日常所傳達的思想是一樣的。
眾所周知，莊子是道家的著名代表人物，而他一輩子所追求的思想境界，那就是“逍遙”。
當他將自我的欲望融合到“逍遙”這種思想中時，那麼他自己就會認為夢中的蝴蝶便是自己，而他也能成為在世間活得自由自在的蝴蝶。
這便是“莊周夢蝶”的故事。他看到了蝴蝶，看到了自己的追求和理想。
對此，很多人會提出這麼一個觀點，他不是道家的人物嗎，怎麼還會有這方面的欲望呢？
其實，只要是人就會有欲望。就拿他追求逍遙的境界來說，這種追求也是內心欲望的一種，不過它是溫和的，是對人有益的。
當人之欲望在現實中得不到滿足的時候，那麼它就會在你的腦海中出現。
夢境心理分析的開山鼻祖弗洛伊德認為，夢境便是潛意識欲望的滿足。
那麼，當我們夢到其他事物的時候，也能認為是潛意識欲望的滿足嗎？
02
在夢中，你經常能夢到什麼？是一些你熟悉的環境，還是某些你熟悉的人？
其實，他們出現在你的夢中，那都是有一定的根據的。因為夢的本身是虛幻的，而要想解釋虛幻，就肯定要結合現實和某些虛幻的理論來論述。
古時候曾有這麼一個孝子，他金榜題名之後，便準備留在京城做官。
可是，在某一天的晚上，他突然遇到了這麼一位親人，那是他去世多年的爺爺。
夢境中的他，其實在一張木桌上看著書，而且桌上還有一枚官印。爺爺走到了他的跟前，拿著他的官印說，這枚官印，暫時還不屬於你。
他看到爺爺，很驚訝，但也對爺爺的話感到很疑惑，怎麼爺爺會跟自己說出這樣的話呢？
當他站起身來，想拉著爺爺詢問一番的時候，爺爺消失了，而他也被身邊的一個仆人叫醒了。
仆人告訴他，剛才有人寄來了一封書信。然後仆人便把書信遞給了他。
當他打開書信的時候，他才發現，原來那是父親寄給他的家書，大致的內容是，你的母親病危了，你該回家了。
於是乎，這個人便急忙回到家中。當他剛回到家的時候，他發現自己的母親已然去世了。所以，他就只能先罷官回家，守孝三年。
當他回想起自己的夢境時，他才感慨，原來爺爺跟他說的話是這個意思。
03
對於這樣的夢境，其實每個人都會感覺到，它怎麼那麼神奇，也那麼巧合呢？
用哲學上的思想來說，這是偶然和必然的相互結合。
從概率的角度來看，這屬於小概率的事件了。
可是，從夢境心理的角度來看，其實這可以說夢境是有一定的預見性的。而這種預見性，源自於“夢境”的感應。
有一個名詞，我們都聽說過，那就是“心電感應”。直白一點來說，就是心靈感應。你的某個親人在思念你，那麼他可能會在夢境中找其他人來告知你。
對於這一點，大多人都會認為過分“天方夜譚”了。可是，這世上的一切事物和知識本來就是沒有窮盡的，一切都只是推測和探究而已。
就像是佛洛依德所言的夢是欲望在潛意識中的滿足。這個觀點，後來也被大多人所否定，也被大多人所引用，可它真的正確嗎？其實沒有人知道。
我們在夢中遇到了過世的親人，那我們也能以弗洛伊德和人性心理的觀點來進行推測。可分為這三個方面。
04
第一個方面，便是你的夢，那就是你平日的所思所想。
所謂“日有所思，夜有所夢”。當你欲望中的思念極度強烈的時候，那麼你的夢境便會滿足你，讓你看到你所思念的人。
第二個方面，便是你夢到的過世的親人，他們其實是你現實中還活著的親人的映射。
就像你最近跟家中的親人發生了爭吵，而他們對你有著極大的意見，你對他們也感覺到不滿。於是乎，你就能夠夢到那些過世的親人。
你潛在的意識會認為，還是以前的某些親人好，他們不會跟自己起爭執，也不會跟自己有過多的矛盾。如此，你就有可能夢到他們。
第三個方面，那就是你的夢，其實是你記憶碎片的暫時組合而已。
因為每個人都有自己的記憶碎片，而這些碎片時不時就會浮現在你的潛意識當中。如此，你就有可能夢到過世的親人，這是具有一定的偶然性的。
對於夢境，不管我們怎麼看待，我們都得明白，用平常心去看待夢境，不要被其所阻礙，這才是人破除虛幻，走向現實的智慧。
文/舒山有鹿