人生如碗，碗碎則無用，人去萬事空。
一日三餐，離不開碗，碗與我們緊密相連。
細細想來，人的一生和碗有太多相似之處。
我們應虛心向碗學習它的生存之道。
人生如碗，嘗遍苦甜
碗盛得下山珍海味，也咽得了野菜粗糧，裝得了千年美酒，也喝得了平淡涼水。
碗嘗遍了酸甜苦辣鹹，才知世間百味的不同。
人生如碗，嘗遍人生悲歡，體會人情冷暖。
喜怒哀樂，皆是生活的滋味，需要我們細細品味。
曹雪芹，一部“紅樓”天下知，書裏的悲歡離合，亦是他人生的真實寫照。
他出生於江寧名門望族，早年過著錦衣玉食、富貴風流的日子。
在家被祖母寵著，每日和姊妹丫鬟們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下棋，吟詩作畫，鬥草簪花，過著悠閑自得，不知人間疾苦的蜜糖生活。
前半生衣食無憂，後半生的境遇卻急轉而下，到了不得不賣田度日的境地。
家被抄後，曹雪芹開始承擔起家庭的重擔，為生活奔波，為了家族復興而努力，勤奮讀書、訪師覓友。
但正因有了這番經歷，曹雪芹對人生才有了更深刻的體驗。
他“披閱十載，增刪五次”，寫成了巨著《紅樓夢》 。
享得了福，也吃得了苦，給原本平淡的生命增加點味道。
陳奕迅在《苦瓜》裏唱道：
“開始時挨一些苦，栽種絕處的花，幸得艱辛的引路，甜蜜不致太寡。”
吃得了苦你才知道何為甜，有了苦的滋味，才不會覺得甜過於寡淡。
人生如碗，方圓有度
古往今來，大多數的碗都以圓形為主，不管造型如何變，其構造都是接近圓。
有人做過這樣一個實驗：
取兩塊大小相同的泥塊，一個做成方形的碗，一個做成圓形的碗，我們把圓形的碗加滿水，然後倒進方形的碗裏就會溢出來，圓形的碗盛的更多。
而且，在儲存碗的時候，方形的碗不易存放且容易磕碰，圓形的碗可以疊放在一起，容易儲存。
碗因為少了一些棱角，它的容量就大了，與別的碗之間的碰撞就少了。
人也是如此，要懂得方圓有度，不可過於莽撞，意氣用事。
曾國藩早年間由於太過彰顯自己的鋒芒，不懂收斂，說話得罪了不少人，這讓他在仕途上遇到很大的阻力。
之後他開始反思，學著收起鋒芒，虛心傾聽他人意見，發現別人的長處，在秉持傲骨的同時，與人相處言辭謙恭，這才使他後來在官場上如魚得水、平步青雲。
為人處世，適當去除一些棱角，保持方圓有度，可以容納更多東西，亦懂得與人相處。
一個人真正的成熟是知世故而不世故，歷圓滑而留天真。
人生如碗，底厚耐用
一只耐用的碗有這兩個特點：
一是底部比邊緣略厚，基礎打得好，上面才能承載更多食物。
二是大部分的碗都是從下往上逐步變寬，由少到多，逐次增加，才更穩定。
人也是如此，打好基礎，才能走得更穩；從一點一滴積累，後面的路才會更好。
縱觀歷史，成大事者，皆需在時間裏慢慢積累。
三國諸葛亮，日常多看書，多出去體察世態人情，才能坐在茅屋裏和劉備暢談天下事。
西漢司馬遷閱盡千百本史書，歷經十三年，潛心打磨，才成“史家之絕唱”。
明代李時珍,訪百川,行千裏,歷經二十七年,遭遇重阻,構建古典醫學巨著。
所以先有“厚積”，才能“薄發”。
我們只有不斷增加人生的厚度，才能在激烈的競爭中占得先機，在優勝劣汰的潮流中脫穎而出。
《荀子·勸學》有雲：
“不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。”
想要走得遠，先走好腳下的每一步。
在人生風雨中深深紮根，然後才能枝繁葉茂，屹立於天地間而不懼風雨襲擊。
做人如碗，把底座打好，才能經得起歲月，結實耐用。
人生如碗，磨練成型
一堆散土如何變成一只結實的碗？
匠人先加水把土變成泥，再把泥捏造出碗的模型，最關鍵的一步是，把碗胚放入熔爐經過高溫炙烤，最後再次打磨，才能變成一只好用的碗。
如果溫度不夠，或者邊緣沒有打磨好，那麼這只碗就會變成殘次品，被人遺棄。
人也是如此，無磨練不成材，不經一番徹骨寒，難聞梅花撲鼻香。
王陽明的一生，是艱難的、困頓的、危機四伏的，而在他自己，卻又是坦蕩的、光明的、灑落的。
這是因為他總能坦然地接受磨難，並在磨難中反省，不斷提升自己的思想境界。
在他35歲的那年寒冬裏，因進諫得罪權貴入獄，不僅有刑罰還有難以抵消的寒冷，無法入眠的他開始寫詩。
他並沒有因為人生變故而變得自暴自棄，放棄對儒學的追求，而是很快在獄中結識了其他友人，繼續講學論道。
後來，被貶謫到偏遠之地貴州龍場擔任龍場驛驛丞，盡管環境惡劣，語言不同，身處逆境，他也能隨遇而安，繼續著他的儒學之道。
人生路長，磨難頗多，唯有像王陽明一樣把磨難當作磨煉內心的事，我們才能鍛煉出強大的內心。
在人生的險灘上不被激流阻擋，順利航行。
人生如碗，裝多則溢
你裝和碗差不多體量的水，碗收下，但漫過碗口，碗就不要了。
碗不貪，人也應當如此。
老話說：“貪多嚼不爛”、“貪是萬惡源”、“為人莫貪，貪必有禍”。
古往今來多少人，都在用自己的經歷告訴我們，貪心沒有好下場，知足人常樂。
貪財為財累。
人人都愛財，但君子愛財取之有道，錢財身外物，夠用就好，多則無益。
和珅斂了一輩子財，一朝抄家，全部清零，擔著貪官的名號，被後世人千萬遍地謾罵著。
貪色為色傷。
愛美之心，人皆有之，但不能貪圖美色，古往今來，多少英雄皆因沈迷美色而喪誌誤終身。
呂布貪圖貂蟬美色，殺了董卓，自己失去了誠信，最後淪落為“三姓家奴”，被世人嘲笑。
人要控制自己的欲望，不要撿了芝麻，丟了西瓜，得不償失。
《菜根譚》裏有句話：
“討了人事的便宜，必受天道的虧；貪了世味的滋益，必招性分的損。”
世間煩惱何其多，想要清凈自在，當斷“心貪”。
人生如碗，磕磕碰碰
碗難免會磕磕碰碰，難免會有裂縫，人難免會跌跌撞撞，不那麼順遂。
但唯有經得起磕碰的碗，才不易碎，才經得起時間的打磨，用得長久。
人亦如此，誰不是一路跌跌撞撞地成長。
宋代大文學家蘇軾，是許多人喜歡的詩詞大家，人們不僅僅是被他的詩詞折服，更是欽佩於他的人格。
說起蘇軾的一生，那是相當曲折。
少年發奮讀書，對未來充滿豪情壯誌，進京趕考，名動京師，一路順風順水進入朝堂，準備建功立業，大幹一番事業時，卻一再遭遇貶謫。
先是杭州，後又到密州、徐州、湖州，最後又因“烏臺詩案”牽扯，發配到荒涼的黃州。
前半生似乎一直在不同的地方輾轉徘徊，剛熟悉一個地方，又要到另一個地方，一直處在居無定所的漂泊狀態。
一生起起伏伏，幾經貶謫，但行走人世，向來坦蕩。
蘇軾從不曾抱怨，他把這些變故當成人生的常態，苦中作樂。
在杭州，他在西湖修了蘇堤為民造福；在黃州，他開荒種地，在坡地上構建自己的安身之所，還戲稱自己為“東坡居士”。
無論身處哪種境界，他都把日子過得有滋有味，把苦難寫成詩詞，他說“一蓑煙雨任平生”。
這些經歷造就了蘇軾的不凡，為蘇軾詩、詞、文的創作提供了營養。
有起伏才有故事，有故事才叫人生。
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人生如碗，盛一碗悲歡，品人間苦甜；
人生如碗，存一世經歷，悟人情冷暖；
人生如碗，練一身本領，經歲月沈澱；
人生如碗，在磨練中自我成長，在磕磕絆絆中感悟此生，在積累中厚重生命。