傳說唐太宗李世民曾經夢到有人追殺自己。眼看長刀就要到自己身上了，一位穿白袍的小將救了他。唐太宗問小將叫什麼名字，小將念了四句詩：“家住逍遙一點紅，四下飄飄無蹤影。三歲孩童千金價，保主跨海去征東。”說完跳入一條龍的嘴巴不見了。
唐太宗把夢講給大臣們。有位大臣：“夢裏有人追趕，可能某個地方要發生叛亂。小將‘家住逍遙一點紅’，有可能在山西。結合他跳入龍的嘴巴，可能在山西龍門縣。‘四下飄飄無蹤影’是下雪的意思，雪和薛是同音字，小將有可能姓薛。‘三歲孩童千金價’說明人很貴，所以這個人的名字可能是‘仁貴’。”
後來，唐太宗征遼東時，有位叫薛仁貴的士兵作戰十分勇敢，多次立下戰功。
雖然現在我們已經沒有辦法去核實唐太宗是否真的做過這個夢，但不得不說，夢實在太神奇。我們為什麼會做夢呢？為什麼會有各種人或事進入我們的夢境？夢想告訴我們什麼呢？我們不像古代帝王一樣，身邊有可以解夢的大臣。夢醒後，除了在網上查各種“解夢”外，還有沒有別的辦法呢？
也許有不少人曾嘗試讀西方一本很經典的書《夢的解析》，但心理學大師弗洛伊德一百多年前寫的這本書實在晦澀難懂，有些人難以讀進去。
作家高銘長期關註對夢的研究，長期關註弗洛伊德的研究成果，在此基礎上，他寫成了《人人都能夢的解析》一書。本書既是對大師的致敬，也希望能解決一般讀者長期的困惑。
在他看來，頭腦有時會騙人，夢卻永遠真實。關於“我是誰”的問題，夢比我們自己知道的還要多。
夢是一個人的戰爭，從某種程度上說，也是願望的達成世界上有很多事情是需要和別人配合完成的，而做夢這件事，只有當事人自己才能完成。我們在夢裏開心，在夢裏焦灼，在夢裏體驗被追趕的恐懼，在夢裏迷失……所有這一切，都是當事者一個人完成的。
人為什麼會做夢呢？在弗洛伊德和本書作者高銘看來，從一定程度上說，夢是願望的達成，也就是說，那些我們暫時還沒有實現的願望，會在夢境裏實現，要註意的是，這只是夢的核心內容之一，而並不是夢形成的全部原因。
另外，在夢裏，人願望的實現不一定是以其完全對應的場景的。如何理解呢？比如，如果人期待自己功成名就，夢見的不一定是站上領獎臺的場景，而有可能是以其他貌似不相關的場景。
比如，某一天，作者的媽媽對他說該結婚了，碰巧那一天，他和朋友聊起韓寒的文章，聊起電影《瘋狂的賽車》。當天晚上作者做了個夢，夢見他和韓寒組隊參加單車比賽。路上輪胎出現了凹凸的奇怪形狀，但兩人最終修好了輪胎，接下來的賽程很順暢。
為什麼會做這樣的夢呢？作者看來，是因為他白天聽到朋友說，韓寒淩晨的一條博客在一小時內點擊量超過三萬。這讓作者認為，韓寒是個很有影響力的作家，作者也期待有和他一樣的影響力。那麼，為什麼是韓寒呢？也許是因為作者剛聽說韓寒的故事沒多久，如果他聽到的是別人，也許夢裏出現的就不是韓寒了。也就是說，在他的夢裏，韓寒是一個象征的目標。
至於變形的輪胎，他覺得有些像女性的身體。幾天前，被人問過道，希望未來的伴侶是什麼樣的。他說，希望伴侶和自己有共同的愛好，能攜手同行。他的夢這不代表他渴望結婚，而是對未來伴侶有一些期待，而恰好白天他被母親“催婚”了。
大家有在影視劇裏看到過冰山嗎？浮在水面上的只是冰山的一小部分，水面下的才是冰山的主體。冰山理論認為，如果將一個人的“自我”看做是一座冰山，人類的行為能夠表露出來的他，只是他“自我”的一小部分，還有更大的部分潛伏在水下，不為他人所知，甚至可能不為他本人所知。
人在現實中很少會100%按照自己的想法采取行動，這很大程度上是要符合社會規則，在我們付之於行動前，已經對自己將要采取的行為進行了“審查”。夢也是經過“審查”的，就像影視作品在上映前要經過審查一樣，最終有可能是通過隱晦的方式來表達表達。
在一定程度上說，經過審查的夢，也許比本人還要更了解自己。
那些進入我們夢境中的人或物哪些人或事物更容易進入我們的夢呢？通常來，夢會優先選擇那些最近發生的、印象深刻的素材，另外，還會融入其他不重要的素材進行加工。
但這並不是絕對的，夢在選材方面非常奇特，即便是成年人，在夢中，也許會選擇童年時期的人或物，即便在做夢的人看來，那些人或物對自己的影響已經過去了，甚至很久都沒想起過他們。
本書作者曾經做過一個夢，夢見自己自己回到了小時候，他的一位老師很傲慢地坐在破舊的電腦椅上，讓他叫家長來。“家長”來了，而夢中這位“家長”的身體竟然是作者的助理。在老師評價作者“朽木不可雕也”時，這位“家長”告訴老師，他各方面的工作能力很強。
為什麼會做這樣的夢呢？在他小時候，一位老師經常無故找過他麻煩，公開給作者下了結論“這輩子完了”。工作後，他取得了一些成績，潛意識裏希望那位老師知道，他曾經看不起的學生現在也是有出息的，更借夢中的助理之口說出了他的事跡。至於破舊的電腦椅，在作者讀書的年代還沒有出現。為什麼會出現在夢中呢？也許是因為作者之前聽說過劣質電腦椅的氣壓閥發生過爆炸，造成過傷亡事件，作者甚至曾擔心這種想象的發生。在夢裏，他討厭的老師坐著這樣一把椅子，也就是說，作者潛意識裏希望這位老師遭到報復。
這個故事說明，夢會將一些東西組合在一起，這些事物也許看似不相關，甚至是不同時空裏的，這些東西可以被有目的地組合到一起，最終可能會營造出超現實主義的景象。
匪夷所思的藝術大師優秀的導演和編劇大師塑造的作品往往有跌宕起伏的劇情和超級震撼的畫面。人類的夢有時也像一部影片，只是片中劇情的曲折離奇、跌宕起伏與畫面的震撼有時比電影帶給我們的衝擊還要強，像是經過了超級藝術大師的加工一樣。
這位藝術大師用什麼手法制造了人類的夢呢？至少有以下三種：
超級資源整合——濃縮的藝術：即便夢有時很短，也有超級大的信息量，即便我們醒來時，只記得其中的幾個畫面，但依稀能感覺到有很多東西曾出現在夢中，只是想不起來了。那些超多的資源經過濃縮，出現在我們的夢中。
明修棧道，暗度陳倉——漂亮的轉移：大學時，有次拍DV，因為借到DV設備的時間有限，我們拍攝的素材也有限。在剪輯素材時，我發現，作為主角的男生投球入籃的次數很少。我擔心素材不夠，想著第二天是否要再拍攝一次。負責剪輯的同學說，不用擔心。這位同學截取了主角對手投出的籃球得分的畫面，放在了主角的部分。雖然現在看來這樣的手法不算什麼，但當時卻大呼神奇。
“藝術大師”也是如此。我們的夢有時候破朔迷離，難以捉摸，是因為“藝術大師”對其進行了偽裝，甚至移形換影。
一些出神入化的表現手法：主要表現在不按常理出牌——比如，夢中出現的伴侶可能是在現實中自己感覺非常一般，甚至有些討厭的人；角色——出現在夢中的人往往是自己認識的人，只是經過了加工和改造；復雜的表現形式——夢境中，我們可能會看到一些在現實中難以看到的斑斕的、神奇的畫面。
寫在最後：無論是本書作者，還是心理學大師弗洛伊德，都認為，自己的觀點並不是無懈可擊、絕對全面的，而本書是為了給我們提供了解自己的另一個途徑和角度。對於夢，每個人都可以有自己的想法和主張。人類對夢的探索也遠遠沒有到盡頭。