丁佑君
文/王青山 圖/由涼山州博物館提供
在涼山州博物館的文物庫房裏，完好地保存著8封丁佑君烈士的親筆信。其中有5封是寫給當時的西昌縣立女子中學的同學們的，信的落款都是“大姐”。信的內容大致是以一個大姐的身份，要求同學們好好學習，並鼓勵他們積極進步，爭取早日加入共青團。
還有兩封，分別是寫給張子玉和羅熙義的。每次讀這兩封信，我都會潸然淚下，都會敬仰不已。因為從這兩封信裏，我讀到了一個真實可信的英雄形象；讀到了一個丹心碧血染黃沙的震撼；讀到了一個堅毅不屈的靈魂。
丁佑君寫給羅熙義的信，用的是“鹽源縣鹽中區署”稿箋。而寫給張子玉同誌的信，則跟其余6封一樣都寫在舊賬頁的背面。由於是用墨水精兌的藍墨水寫成，這些信的字跡都比較淺淡，但飄逸流利的字體和丁佑君的性格一樣，帶著幾分男兒氣。
寫給張子玉同誌信原稿
在寫給張子玉的信中，這樣寫道：
“子玉：
剛回到河西，我的心情真是不安極了，不過現在已經好了，放心吧，我會努力工作的。兩三月來的工作，確實使你變了，工作鍛煉了你，我想凡是認得你的同誌都不會否認這一點。子玉，這確是一種好現象，繼續努力吧，使自己成為一個結實的人，無論在什麼環境下都受得起考驗。
……一般人的思想上都存在著‘女同誌愛哭’的想法，不願批評女同誌，我想女人為了打破男人們的輕視意識，決不要他們另眼看待。我們的眼淚不應該白流，哭一次應該有一次的價值。
……希望你給我提出缺點，互相批評才會有進步。最後祝你在工作中成長起來。”
寫給羅熙義同誌信原稿
在給羅熙義的信中，她真誠地尋求幫助：
“熙義，批判一下我不正確的思想吧！總是覺得河西不好耍。我也知道工作不是為了耍，也隱隱約約知道我沒有真正和群眾在一起，但是我總想耍……”
四十三年前，這兩封信由羅熙義從會東縣帶來，捐贈給了涼山州博物館的前身——西昌地區博物館。根據手頭可憐的一點資料，判斷張子玉和羅熙義都是丁佑君在西康人民革命幹部學校的同學。在鹽中區叛亂平定後，中共西昌縣委即指派縣婦聯張子玉和縣委宣傳部羅熙義急赴香城鎮查尋丁佑君的遺體。
張子玉當時在西昌縣婦聯工作，因為都是女同誌，所以丁佑君在信中侃侃而談，相互鼓勵，希望在工作中成長起來。而羅熙義當時在西昌縣委宣傳部，從寫給他的信的字裏行間，我們隱約可以看到一種信任、一種依賴，還有少女的一絲調皮……
假如是我，我也會這樣！
丁佑君(1931-1950)，民國二十年(1931年)九月二十七日出生在四川省嘉定州犍為縣五通橋瓦窯沱（今樂山市五通橋瓦窯沱村）一個鹽商家庭。
由於自幼受到出身貧苦的奶娘的影響，從小就同情勞動者，富有正義感；抗日戰爭時期，早年曾在五通橋民彜小學和私立高小讀書；1944年考入五通橋通材中學(今五通橋中學)。解放戰爭時期，1947年初中畢業後離開家鄉前往成都，考入成都市立女子中學(現成都市第六中學)。在校學習期間，閱讀進步書刊，開始傾向革命。1948年4月參加了黨和地下組織領導的罷課鬥爭。1949年11月又投身於中共地下黨組織發起的護校運動。
1950年1月在哥哥的鼓勵下，瞞著父母考入西康人民革命幹部學校。1950年5月下旬被分配到西昌工作，先任西昌縣立女子中學軍代表，8月又被調任到西昌縣鹽中區任青年幹事，參加征糧工作。當時的鹽中區雖已解放，但土匪的活動仍很猖獗。她常常冒著生命危險，往返數十裏，深入群眾宣傳黨的政策，開展征糧工作，向群眾宣傳黨的政策，講解革命道理，教唱革命歌曲，群眾都親切地叫她“丁代表”、“丁姐姐”。
1950年9月17日，她到鄉下裕隆鎮征糧，鹽中區土匪發動反革命暴亂，不幸被土匪綁架。土匪們對丁佑君進行了百般摧殘，始終不能使她屈服。匪首惱羞成怒，竟卑鄙下流地將她剝光衣服遊街示眾，並將她四肢捆綁在柱子上，發瘋似的用皮鞭、棍棒抽打，施老虎凳，甚至喪盡天良的侮辱、用槍擊穿她的左胸。但她面對嚴刑拷打毫無懼色、寧死不屈。
西昌市佑君鎮烈士陵園中的丁佑君雕像和紀念碑。圖據網絡
1950年9月19日，匪徒圍攻鹽中區公所，受到工作隊員的頑強反擊，多次被打退；匪徒們將丁佑君押到碉堡附近，妄圖利用她勸說堅守碉堡的戰士投降；面對敵人的威脅，丁佑君視死如歸，鼓勵堅守碉堡的戰士堅持到底，不要投降。高呼“中國共產黨萬歲!擁護毛主席!”惱羞成怒的土匪向其開槍，丁佑君昏倒在血泊之中，萬惡的土匪竟然提起她的雙腳，將她在凸凹不平的地上拖了半裏多路，直到全身被粗礪的石子擦得血肉模糊、皮開肉綻，最後被丟棄在荒野中，英勇犧牲，時年僅19歲。
丁佑君所處的年代，正是蘇聯英雄興盛時期，娥琳娜、卓婭、丹娘成了許多丁佑君那樣的女青年的榜樣。她堅定地說：“假如同樣的事情發生在我身上，我也會這樣。”
終於，在碉堡前，丁佑君發自肺腑地高呼：“中國共產黨萬歲！”中彈倒在血泊中，驗證了她這句不朽的誓言。
怕死不革命，革命就不怕死！
1950年9月17日，細雨蒙蒙。當天中午，叛亂的土匪找到丁佑君：“你就是丁代表？”
“我是丁佑君，有什麼事？”
“來人，給我捆了。”土匪一擁而上，將丁佑君捆綁起來。
丁佑君質問道：“這是為什麼？”
“為什麼，就是要抓你!”土匪兇相畢露。
“你們要認清形勢，共產黨和人民政府的政策是首惡必辦、脅從不問，立功贖罪，立大功受獎。我希望你們放下武器，回家生產。”
每每想到當時的情景，總是情不自禁肅然起敬。
樂山市丁佑君烈士紀念館。圖據網絡
當晚，丁佑君被關在新民鄉張八街文昌宮戲臺左側的房間裏。匪首以豐盛菜飯請她，企圖誘她說出縣、區武裝分布情況。丁佑君踢翻飯菜，一字不吐，她拒絕了土匪給她送來的食物，並告誡說：“當土匪只有死路一條。”
叛匪盧本宗之母，外號“閃彪”的盧袁氏勸誘說：“你何必那樣死心眼呢？一個十七八歲的姑娘家，何苦啊，只要說出你們共產黨來，以後我保證你就住我家裏。”丁佑君一言不答。
盧袁氏又問她是不是共產黨？
丁佑君說：“我們的黨從不像你們那些狐群狗黨，害人吃人的黨，我還不夠入黨條件，但我是共產黨的幹部，是青年團員。”
站在門外的土匪們聽了非常吃驚，又擁進屋來百般威脅恫嚇，丁佑君非常鎮定。
匪首盧本宗說：“你不要那樣嘴硬，那樣不怕死。”並再三追問：“我們這附近哪些是共產黨？”
丁佑君答道：“我們共產黨多得很，你不必問了。”
盧袁氏又假惺惺地說：“你才十幾歲呀，你真的不怕死？死了多可惜呀！”
丁佑君響亮地答道：“死，我見得多了，怕死就不革命，革命就不怕死!”
丁佑君，當時年僅19歲啊！比起現在的中學生大不了幾歲。面對窮兇極惡的敵人，面對死亡的威脅，需要怎樣的毅力？那是怎樣的崇高，怎樣的聖潔啊？
惱羞成怒的匪徒瘋狂地報復，用盡令人發指酷刑，施加少女最羞恥、最難堪的性淩辱。在咒罵土匪野蠻滅絕人性的禽獸行為，我們不禁驚嘆，丁佑君怎樣地英勇鬥敵，招致敵人如此喪心病狂。一位堅定的革命者，血肉之軀在酷刑下撕心裂肺的疼痛，美麗青春的肌體折磨得遍體鱗傷，血肉模糊。怎一個“慘”字形容。
丁佑君堅貞不屈，被匪徒扒光衣服，遊街羞辱。丁佑君豪邁地說“鄉親們，這不是我的恥辱，是叛匪卑鄙可恥。我來河西是為勞苦大眾工作的，是光榮的。老鄉們不要聽匪徒的謠言，最後勝利一定屬於我們。”
如此生不如死，欲死不能的蹂躪摧殘，丁佑君承受了，無怨無悔地承受了。丁佑君為了信仰，付出個人一切，無上光榮地承受了！
我發自內心的震撼，是什麼支撐丁佑君如此堅強？
1974年四川出版社出版的《丁佑君》連環畫封面
是啊，我們早已習慣了去尋找“代表”英雄形象的“高大上”，卻往往忽略了人和神之間的根本區別。我們不能只知道丁佑君是英雄，卻不想知道她如何英雄。
丁佑君是人不是神！她青春美麗，也有大城市少女天然的愛美潔身，即使革命條件極其艱苦，仍然保持端裝整潔。丁佑君也是有情感的，革命工作中也會有男朋友，不出意外也會有幸福家庭，生兒育女，成為賢妻良母。然而，突如其來的叛匪暴亂，丁佑君不幸落入魔爪了。面對敵人威逼利誘，丁佑君針鋒相對鬥爭，保持革命氣節，宣傳剿匪政策，瓦解匪徒軍心，揭露叛匪惡行，鼓勵堅信勝利最後到來。
正因為如此，人民才愛戴她、敬仰她。2017年6月13日，樂山市旅遊體育委《赴西昌市佑君鎮丁佑君烈士陵園學習考察報告》中有這樣一段文字：“考察組一行在西昌市感受最深的就是所到之處，西昌市幹部群眾一提到丁佑君烈士就非常動情，流著淚給我們訴說當年烈士犧牲時的情形，反復說是五通橋家鄉人民培育出的一位黨和人民的好女兒，對英雄的崇敬懷念之情溢於言表。由此可見，佑君精神已深入人心”。
所以，這兩封信讓人們看到了一個活生生的丁佑君，它是英雄形象的最後一塊拼圖。
共產黨人的精神家園
對於後人，我們能夠做的，除了銘記偉大的革命烈士，最好的就是傳承，在任何時代我們都需要有這份為國為民的精神，為祖國的建設貢獻自己的力量！
尤其是讀這兩封透著歷史滄桑、飽含革命情懷的書信，深切地感受到了革命先烈們對理想信念的執著追求。這就是我們共產黨人的精神家園，跨越時空、歷久彌新、永不褪色。
我個人認為：這兩封信是我們堅定信念的指南針。
朱德同誌為丁佑君烈士題詞手跡
“死，我見得多，怕死就不革命，革命就不怕死。”這是丁佑君面對威逼利誘時的鏗鏘回答。堅定的理想信念，是我們黨不懈奮鬥的力量源泉；忠誠的黨員本色，是我們黨堅強有力的關鍵所在。
在丁佑君烈士前後，有好幾位同誌倒在了敵人的槍口之下。
1950年9月18日，西昌縣委通訊員工、19歲的地下黨員吳家沛前往鹽中區委送交縣委書記所寫緊急指示信，途經高草壩（鄉）時，被土匪抓獲。吳家沛在唾罵中，趁匪不備，忙將有關對付土匪叛亂的機密信件撕毀了。匪徒折磨他而仍無所獲，就在當日夜半時分，將吳家沛拖至白沙堆，殘忍地割其喉管，拋屍安寧河中。
聽到吳家沛英勇犧牲的噩耗後，丁佑君激動地說：“你們把他整死了，我就怕死了嗎？”
9月19日，區公所分工負責香城鎮第一保（老街）和第三保（新場）的征借糧工作人員周雲祥被土匪刑訊逼供。她被捆在保城河邊的一棵大白楊樹上，任匪徒刀砍棒擊，堅不吐實，最後繩斷墜地，奄奄一息，仍默然無語。匪徒們將她推入保城河中可是仍一無所獲。
還有楊方明，他刑訊不言，大義不屈，挨到次日傍晚，土匪將英雄砍死後，拋屍保城河……
革命是摧不垮的！因為每一位革命者都有著無比堅定的信念，只要大家團結起來，繼續鬥爭，勝利一定屬於人民！
作為後來人，我們都要把堅定理想信念作為終身必修課，把對黨的絕對忠誠作為最基本的政治素養，在任何時候任何情況下，都堅定不移把習近平新時代中國特色社會主義思想作為行動指南；任何時候任何情況下，都樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，挺起共產黨人的精神脊梁；任何時候任何情況下，自覺維護黨中央權威和集中統一領導，做政治上的明白人、老實人，知行合一者。
我個人認為：這兩封信是我們擔當實幹的壓艙石。
擔當實幹，是共產黨人的政治本色，是黨員幹部應有的政治品行、必備的為政之德。
丁佑君在信中寫道：“繼續努力吧，使自己成為一個結實的人，無論在什麼環境下都受得起考驗。”這雖是她對戰友和同學的深切囑咐，何嘗不是對後輩人的勉勵。
當前，涼山正處在優勢疊加、大有作為的重要時期，我們都要對標黨的十九大精神，在自己的本職崗位上，擼起袖子幹，無愧於這個時代。
我個人認為：這兩封信是我們聯系群眾的座右銘。
再一次讀這兩封信，不知不覺思考兩個問題：
一是丁佑君被捕是敵人早有預謀的。丁佑君到西昌縣鹽中區任青年幹事時，深入群眾之中，教唱革命歌曲，講解革命道理，深受群眾的愛戴，人稱“丁代表”“丁大姐”。匪徒們想讓丁佑君成為他們的宣傳工具，於是策劃了讓混入革命隊伍的王正中借工作為由，把丁佑君騙到裕隆鎮的家中。那是一個幹打壘的大雜院，埋伏在四周的匪徒綁架了丁佑君。面對匪徒的威逼引誘，丁佑君寧死不屈。
二是河西匪徒要暴動的消息丁佑君是知道的。蘭大芹是丁佑君發展的第一個青年團員，她從一個遠房親戚那兒聽到土匪暴動的消息，趕緊告訴了丁佑君，並勸丁佑君躲一躲。丁佑君對她說沒有上級的通知，她不能離開崗位，並反過來關照蘭大芹：“你是積極分子，他們不會放過你，還是先出去避一避風頭。”
她把生的希望給了同誌，把死留給了自己。
我個人認為：這兩封信是我們清正廉潔的警示鐘。
習近平總書記指出：“幹部廉潔自律的關鍵在於守住底線。只要能守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值”。
丁佑君在信中寫道：“熙義，批判一下我不正確的思想吧！總是覺得河西不好耍。我也知道工作不是為了耍，也隱隱約約知道我沒有真正和群眾在一起，但是我總想耍。”
革命先烈們用實際行動詮釋了共產黨員的高尚情懷，我們要傳承和弘揚他們的高尚情懷，吾日三省吾身，深刻剖析自身存在的“怕、慢、假、庸、散”等突出問題，堅決糾正不作為、慢作為、亂作為，清清白白做人、幹幹凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，使人民群眾真切感受到作風建設帶來的新風。
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