又一次“衝鋒”。
又一次“一星運動”。
8月17日，一部紀錄片突然飆至豆瓣熱門電影第一名。
紀錄片，熱門電影第一名？
對。
它叫《人生果實》。
在此之前，《人生果實》是公認好片。
9.3，評分人數超10w，豆瓣Top250之列。
內容人畜無害：
講述一對日本老年夫婦的田園生活。
一夜之間，豆瓣湧入兩萬評分，一星率超10%，分數從9.3掉到8.7，甚至，為了避免事態無序擴張，豆瓣官方一度關閉所有用戶主頁的電影板塊顯示功能（現在恢復了）。
這……
到底發生了什麼？
01
導火線是。
片中主角之一津端修一，被指出曾參與二戰。
身份是海軍。
一石激起千層浪。
網友憤怒主要集中在幾點：
一，戰犯原罪論。
“參加過二戰的日本人就應該原地暴斃”。
二，用文藝美化戰爭。
拍攝戰犯晚年幸福生活，弄這麼一小確幸題材是在美化戰爭。
三，傷害本民族情感。
豆瓣裏，這部紀錄片（之前）的排名竟然在《二十二》之前。
前者主角是戰犯，後者確是還沒等到道歉的中國僅存慰安婦。
情何以堪？
順藤摸瓜，這作品有罪，給這種作品打五星的，肯定也不是什麼好人。
如果你在不知情的情況下恰巧給《人生果實》寫了五星短評，發布無傷大雅，對很多電影都合適的人生感悟。
輕則被掛出來當“靶子”：狗漢奸or水軍or理中客。
嚴重的還可能被私信騷擾、辱罵。
就這樣，一部主角身份有問題的電影，漸漸演變成一場對同胞的“獵巫”行動。
事態如何失控？
回到源頭，答案啼笑皆非。
津端修一是戰犯嗎？
的確，津端修一曾在二戰期間加入日本海軍，時任技術士官，是戰鬥機設計師。
二戰結束時，麥克阿瑟出任美國駐日盟軍司令。
他叼著玉米芯煙鬥走出飛機的那著名一幕，津端修一就是現場見證者。
但要說津端修一是什麼雙手沾血的戰犯，不免言過其實。
據維基百科介紹，津端修一出生於1925年，1937年中日戰爭全面爆發時，他才12歲。
1945年被分配到厚木機場當海軍工程員。
同年八月，日本戰敗投降，軍隊即被解散。
△ 維基百科
也就是說，津端修一共當了不到八個月的海軍，而且是在技術部。
沒上過前線，更沒到過中國。
至於其參與設計的戰鬥機，有沒有攻打過別國，造成其他國家無辜傷亡，從技術研發的難度和成本看，可能性也不大。
戰鬥機的研發時長往往以年為單位，環節包括提出設想、設計、組裝、試飛等。
我國的殲20戰鬥機，公認研發時間算快的，且還用了近11年。
而1945年，二戰即將結束，式微的日本軍有沒有人力、物力繼續研發戰鬥機都是一個問號。
更準確地說：
津端修一就是一個參加過二戰的士兵。
怎樣才能被稱作戰犯？
戰爭犯罪的組織者、教唆者、領導者和共犯者稱為戰爭罪犯或戰爭犯罪分子。
參與策劃、準備、發動或進行侵略戰爭，或犯有違反戰爭法規和慣例、違反人道原則等嚴重罪行，被認為是戰爭犯罪。
△ 來源：百度百科
因此，僅僅因為他參了不到八個月軍，便咬死他就是戰犯，咬死拍他的晚年生活是在“美化戰爭”，進而攻擊被這作品感動的人是“二鬼子”，於理於情，都站不住腳。
但你知道的。
“陰謀論”，“誅心論”的恐怖，恰恰在於它無需證明自己的正當性。
很快。
遭遇亂棍的包括但不限於以下電影：
《螢火蟲之墓》，兄妹倆本來不用死，是賣慘，宣揚戰爭。
《戰場上的快樂聖誕》，軍官和俘虜的隱秘之愛，這不又美化戰爭。
《紅豬》，好家夥，（主角）又雙叒叕參加戰爭。
......
宮崎駿聽了都無語。
宮崎駿，一個督促日本應當就慰安婦問題“向韓國和中國謝罪”，專門開辦《熱風》雜誌懟首相安倍修憲，維護和平憲法，反對日本軍事化的人，能和“宣揚戰爭，美化戰爭”扯到一塊兒？
△ 來源：《民主與法制時報》
罵的人看過《紅豬》嗎？
要我加入法西斯，我寧願做一只豬
△ 《紅豬》
02
自此。
“一星行動”算是完成了對電影、導演、觀眾的全面掃射。
而這。
早已不是豆瓣第一次。
印象中。
“豆瓣”遭遇的第一次大規模一星運動，恰恰指向“豆瓣”本身。
2019年春節。
一幫人趾高氣揚，步伐統一地前往AppStore、安卓的各種應用商店，給“豆瓣”平臺打一星。
他們的理由是
豆瓣管理無能、散養水軍、渾身上下都沒一塊好肉。
他們抓住了豆瓣評分體系裏的一個Bug
當用戶修改自己的評價之後，之前的點贊數量會保留下來。
打個比方
如果你為一部作品打5星，得到2W多個“贊”，被頂上評論區前排，又變相得到更多的曝光機會。
這時，如果你突然翻臉，把評價改成一星，“贊”依舊存在，位置依舊前排；
只是，之前因為你觀點贊同你的那班人，就這樣被“出賣”了。
這是個產品上的Bug麼？
當然。
這就是那條“四星改一星”的導火線。
他為什麼要改評價。
——別問了，一定是收錢了。
漸漸地，“收錢”的證據越來越多。
改評論的價碼，從1000到10000。
——坦白講，看到10000Sir笑了。
一環套一環，成為一條首尾相連的陰謀論。
逼得豆瓣不得不發文澄清：
所謂“高贊好評被收買改為差評”，純屬謠言。
經數據排查，《流浪地球》的前500個熱評，只有4位用戶跨分數修改評分。
隨後。
這場事件的導火線，那位當事用戶，也發帖澄清。
兩天內，我親眼見證事情從“豆瓣某人四星改一星”→“豆瓣許多四星五星改一星”→“豆瓣影評人收錢改分”。
現在整個豆瓣背的罵名，其實從頭到尾就我一個人做了而已，被各種沒有根據的截圖推測一步步引導成這樣，真是讓我哭笑不得。
不知道說什麼，而且身為“始作俑者”，我好像也沒資格說什麼，只覺得對某些曾經只是在理論和歷史小故事裏看到的東西，有了切實的體會。
Sir怕標明了你還跳過，再劃重點
“豆瓣某人四星改一星”→“豆瓣許多四星五星改一星”→“豆瓣影評人收錢改分”……被各種沒有根據的截圖推測一步步引導成這樣，真是讓我哭笑不得。
說到底，這些給豆瓣打一星的，跟給《人生果實》打一星的，又有什麼區別。
兩撥“一星黨”，同一種魔幻現實。
他們共同演繹了今天中國網絡的一大浪潮
起初，是子虛烏有的證據；
接著，是群情激昂的口號；
之後，你不出聲就是默認，你出聲就是為自己洗白。
最終，真相無人在意，真相一地雞毛。
鬧劇嗎？
被鬧的名單越來越長。
從《流浪地球》收錢了，到劉亦菲在《花木蘭》首映禮說“自己作為一名亞裔非常驕傲”，再到今天《人生果實》美化戰爭。
一種極端的，偏激的情緒正在肆意增長，壓迫，消滅任何溫和的表達和討論。
《一秒鐘》裏。
主角張九聲，在面館抓住偷到膠片的劉閨女，一把按住不放手。
劉閨女為了自救，叫出一句：
“你是壞分子！”
張九聲原地一個激靈，張牙舞爪的氣焰瞬間消失。
趕緊低身，捂住她的嘴。
張九聲怕的不是被發現。
怕的是那三個字背後的含義。
劉閨女不懂，但她知道，這三個字有用。
只要借著舌頭嚷嚷，就能迅速消滅異己。
Sir當然認可
每個人都有給任何一部電影一星的權利。
但。
是不是有一種“一星”，它動不動的一錘定音，剝奪了其他人給其他星的權利。
這種“一星”往往超脫了評論的範疇。
它的目的是：
殺死那部電影。
作為一個老豆瓣。
Sir發現。
今天的豆瓣早已不是一個電影（藝術）愛好者們，記錄觀影，尋找同好的地界。
強行捆綁的解讀、蛛絲馬跡的扒墳、張冠李戴的定罪、厚此薄彼的拉架……
當其他平臺屢見不鮮的手段開始侵襲豆瓣。
豆瓣越來越像一個審判庭。
壞分子，二鬼子，甚至連理中客都成罪名。
評價一部電影，必須先去了解下導演生平，主角生平，創作動機，確定方方面面無瑕疵。
這樣極端的場景往下發展只能有一種情況：
偽道德內卷。
好分子中再剔除小顆粒的壞分子，好分子裏再分出更好分子、最好分子。
你為什麼贊美？
你為什麼不批評？
你為什麼批評得不夠大聲？
這種互傷互害掏空的是人與人之間最基本的互相信任。
不會有一個人獲得滿足。
也不會有一個獲得寧靜。
03
這不是豆瓣的錯。
風暴中。
沒人指望它是一個關起門來講悄悄話的地方。
或許矯情地說：
它錯就錯在還在試圖認真看電影。
電影是什麼？
功利角度：
電影無卵用。
說實話電影這東西，可有可無，整個行業消失了，對人們生產生活也沒什麼影響。
某種程度。
他是對的。
但Sir還是忍不住想追問。
那繪畫呢，音樂呢，還有那些少數人執迷，多數人冷漠的愛好。
玩鳥釣魚。
下棋蹦迪。
他們又對生產發揮了什麼“有用”影響。
分數有用，房子有用，錢有用，但你發現沒，那些執迷“有用”的人的人生，往往也被“有用之物”奴役了。
996，007，得有多少掙紮，多少犧牲，多少營營茍茍，才能填滿實用主義的黑洞。
而“無用”，是對“唯一”的叛離。
你愛音樂，我愛電影，我們可能都是世俗意義的失敗者，但無礙我們活出自己的色彩。
這些“無用”的偉大。
恰恰讓我們擺脫工具屬性，還原出一個正常人本來的質地。
正如人性。
從本質上是豐富的，曖昧的，不可能被永恒定義的。
可惜可嘆。
縱觀豆瓣這十年來關於電影的討論，越來越變成種種“黑與白”“是與非”的鬥爭和站隊。
近期Sir看不懂，但大受震撼的一個例子就是《盛夏未來》裏，吳磊不愛張子楓，但親了她，就被定義成渣。
我們對人，人性的理解，什麼時候窄化到如斯田地。
如果吳磊親張子楓是渣，那請問
你如何理解《陽光燦爛的日子》馬小軍對米蘭的施暴，而當米蘭反過來壓在他身上時，馬小軍反而逃命式地穿褲子跑了。
如何理解《苦月亮》奧斯卡在公車上遇見一個女人，咪咪，他對她魂牽夢縈，追到她，擁有她後，又放棄她，甚至親手把她推給別的男人。
如何理解《愛》裏面，那對恩愛了一輩子的中產夫妻，有一天，老太太中風了，日復一日的照顧後，這天，既沒出軌，也不經濟困難的老頭終於用枕頭悶死了老太太。
Sir之所以舉以上種種驚世駭俗的例子，並不是為證明什麼，辯護什麼。
Sir只是想說：
當電影的表達被逼退一步。
那麼，人性的自由也被逼退一步。
最後，回到一開始那個問題：
給《人生果實》打五星就是壞分子嗎？
Sir能理解那些“打一星”的愛國熱情。
事實上，作為一個中國人，對國家的愛無需喚起。
用姜文的話說：“只要一個人還知道自己是誰，對自己的人格有一定的尊重，他就會愛自己的祖國。”
問題是，如何愛？
Sir想提一部不太一樣的愛國電影。
《葉問》。
相信每一個中國人都會被電影中葉問一個打十個，痛毆日本人的場面熱血沸騰。
但回頭細看。
葉問的狂怒是因為崇高的民族感情麼？
不是的。
他的狂怒，是他受不了，一個同胞，一個人被軍國主義如此地侮辱，欺壓，撕碎。
這才是《葉問》真正動人的地方。
比起塑造一個民族英雄，導演葉偉信更想塑造一個普通人。
他的挺身而出，不因為他的拳頭夠硬，只是作為一個人對另一個人最低限度的同理心。
這是弱小與弱小的共情。
卑微和卑微之間的體恤。
而對那種席卷一切的熱浪，葉偉信是警惕的。
還記得片中的“漢奸”，林家棟扮演的李釗嗎？
作為一個凡夫俗子，他當然貪生怕死。
他給日本人當翻譯。
表面上是在幫日本人做事，但私底下，又一次次，忍不住地幫助中國人。
他的真正下場是什麼？
“據《葉問》發行方透露，原版《葉問》中，林家棟所扮演的日本翻譯官李釗，為救葉問而勇敢地打死了心狠手辣的日本副官，卻不幸被群情激昂而又不明就理的群眾毆打致死。”
夠了。
就此打住。
瘋狂的口號當然比縝密的邏輯更有傳播性。
極致的情緒當然比復雜的現實更具感染力。
但也因為“摧毀”如此輕而易舉，抵住誘惑，守緊底線，一步步緩慢向上，才配得上勝利的掌聲。
打一星、豆瓣混亂、作品失信、表達沈默、社區異化，人性崩塌…………
這一切從何開始？
Sir只想提醒：
當你敲擊鍵盤時。
請記住。
你是一個人。
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編輯助理：超有錢婆婆