戀上一個地兒容易，但要與我們的審美情趣不謀而合，面面俱到的風景，卻如鳳毛麟角。走過看過媲美著，我驚奇地發現，就有這樣一個潔凈平和的地方，不僅森林魅影，不僅可以讓人減壓 ，而且還是個世外桃源人間天堂，更重要的是，這裏還是個祈夢的地方。
那就是仙遊九鯉湖。
閱讀九鯉湖，閱讀的是一種境界。
這是個鐘靈毓秀之神山，素以石奇洞幽湖秀瀑美而得名。“石能留影常來鶴，竹欲摩空盡作龍。”九鯉湖在仙遊縣之東北萬山之巔，是個秀麗的天然湖。海拔590米，此地夏無酷暑，冬少嚴寒，四季常綠，山水相依，為旅遊勝地。
投進巍峨九鯉湖懷抱，滿眼的綠色便撲進眼簾了。讓綠覆蓋的山坡像是一道道屏障，那綠濃得有些深邃，厚厚絨絨，鋪天蓋地，多少有些神秘的味道。偶有一群野鳥被什麼驚擾起來，滿天都是輕盈的翅膀，旋舞一會兒，又沈進綠韻裏不見蹤影了。綠色蔓延至山腳，猶如綴著翡翠花邊的腰帶，帶給人們朦朦朧朧的遐想。找一處綠蔭，靠一棵蒼松，在一塊花崗石上坐下，於柳絲的輕拂中，閉眼小憩。但聞汩汩水聲，簌簌風聲，間或還可聽到一兩聲山雀悅耳的鳴囀。歇緩得十分舒坦，竟連那夢境也是水靈靈、綠瑩瑩的。醒來後，心裏有說不出的愜意，像有一只溫柔的纖手，輕輕撫著面頰；又像一陣溫馨的風，緩緩吹過心頭。九鯉湖不可抗拒的獨特魅力，襲擾尋幽探秘的訝異眸神。
這裏一定有著賞不盡的經卷與傳奇。不經意地閱讀，一種好奇一種憧憬，引領我吟哦著某種頌辭，遠遠地仰視。頂禮膜拜。
欣欣然正行走間，天下起了毛毛細雨。九鯉湖如煙的仙境與往事，在霧雨詩與畫的構想裏，應和了煙雨尋夢的恰到時宜。
煙雨九鯉湖，在九級瀑布的擁擾下，更是霧靄迷離，隱隱約約仙遊鐘山的仙風道骨之氣。
細雨如絲，輕輕的柔柔的暖暖的為我們抖開了九鯉湖生態美學第一章。
沐浴晚春霧雨的九鯉湖濃蔭山道，像琥珀一樣閃著溫潤的光。我撐著一把粉紅色的傘，沿著宋代理學大師朱熹，宋端明殿學士蔡襄，明朝大旅行家地理學家徐霞客，清末帝師陳寶琛，明代內閣首輔葉向高等曾經走過的山路，旖旎而行。年代、季節、方位也許不盡相同，但最終的目的卻是一樣的：祈求美夢！
有夢才有愛。九鯉湖祈夢習俗已有千余年歷史了，始於漢時盛於明。《徐霞客遊記》記載，明著名小說家馮夢龍，清著名學者紀曉嵐，梁章鉅等人對九鯉湖的夢文化生動的記述，這便是民心所向最好的歸結。
徐霞客還贊曰：“即匡廬三疊，雁蕩龍湫，各以一長擅勝，未若此山微體皆具也。”這也是九鯉湖別具一格的精華所在。
走在青石板鋪就的棧道上，同行的人似乎突然地都隱藏到了我的身後，我感覺到自己正掠過細雨裏流瀉的光瀑，淺草中鮮花的柔語，極力探尋著什麼，是仙遊風韻的鼓聲，還是大自然的仙樂？是激情，還是夢幻？天然的盆景裏，沒有一般城市的喧囂擁擠，而是多了某些地域特色的溫婉和諧。晶瑩剔透中充盈著佛香樹香，還有濃濃的余霜寒潮味。我的遊思伴著雨絲，飄到了九鯉湖“無底深淵”。然後提升，心瀾也跟著做自由運動。
一段閱讀索引，躍進了我的眼簾。旁白聲起。九鯉湖是道教重地。湖濱古樹濃陰宮觀道院依山而建，九仙觀，水晶宮，玉皇樓，迎仙會館金碧輝煌。九仙觀又名顯靈廟，在石湖北岸。祠建在一片巨石上，巖底中空，與湖水相通，古人稱為“蛤蟆穴”。祠始建於宋淳熙年間(1174—1189)宋孝宗趙昚賜給“仙水靈惠”匾額。這些宮觀主要供奉九仙公。是中國夢文化重要發祥地之一。
古老寺廟坐擁山嵐碧野怪石嶙峋間，盛唐文物遠古陳跡仍掩不住絲絲流淌的文化歷史底蘊；竹濤獵獵，石隙天籟曼妙抒情的氛圍，飄逸九鯉湖巍然傲世的醇厚古韻。一縷縷民族風撩撥詩情。雖人尚且在“夢外”，我已對中國夢文化之鄉的解讀擁有一種景仰的衝動。
早早的，夢已縹緲。
這是扣動九鯉湖心扉的雨韻，這是我心手相連的行吟。
放眼四望，剛剛到處都是郁郁蔥蔥，遮天蔽日的綠，轉眼巖壑絕絕，泉洞奇觀。這時，不知從什麼地方飄來一層薄薄的霧氣，將山體團團圍住，微風拂過，霧氣就向九漈飛瀑，九鯉三洞周圍慢慢擴散開來。潭瀑奇幻，壁縫有泉，流水堪聽。湍緩由著山勢。一路奔波，一溪水響，孩童般的活潑。到了平壩，順著平緩的水床，變得輕手輕腳，屏息靜止，如初長成的少女，突然間羞澀不語。這靜裏，蘊著無限的生力。脫了鞋襪，赤著腳，涉水行走，便有走進少女心懷的感覺。水清，且淺。能見河底砂石，顆顆潔凈，河岸也是幹凈的，但沒有水的浸潤，那種幹凈顯得生硬。蔓生的花草，長進了水裏，別在少女衣服上的裝飾般，襯出九鯉湖水無盡的嫵媚。大群的白鷺於白茫茫中翻飛恣肆，山巒起伏，在晨霧中若隱若現。遠遠望去，遠山淺黛，好似一幅畫家筆下剛剛完成不久的水墨山水畫，是那樣的生動自然。
竹木密密地挨著，傲立著，幹凈偉岸。我脆弱的目光遊移在它們的身上，有一棵樹是我的靈魂嗎？是可以在這天然的氧吧自由快樂地呼吸的我的靈魂嗎？“登高見山水，身在水中央，下視樓臺處，空多樹木蒼”。這就是魅力九鯉湖直觀的某種震撼！從雲居探幽，石門索橋長驅直入。俯瞰自是多情。
我在竹林子的草叢間跳來跳去，我看見同行的人，都在草叢間跳來跳去，仿佛是幸福之蝶乘著剔透的翅膀，飛舞到了我們每個人的身邊，讓我們一時間都忘記了塵俗，忘記了年齡，成了森林裏幾個快樂跳躍的音符。那些剛探出頭的，我從未見過的，叫不出名字的野花，有些躲藏在深深的石縫裏，挺立著小小的，可愛的身軀，頭上結著一個漂亮的花果，蓄著一顆顆亮晶晶的水珍珠。但我總能準確地找到它們，並仔細地欣賞，如品味久違的親情。我踏著那些淺淺的水窪，踏得水花四濺，但我的目光還是不停地搜尋著，不停地發亮，終於，我重重地跌到了黃色的土地上，我白色的褲子馬上變成了棕黃的顏色。我塌實地坐在濕漉漉的大地上，任其疼痛刺激著的我神經，竟有些渴望自己是個小孩，可以賴著不起來，而那迅速蔓延開來的褐黃顏色在我眼裏也有著別樣的美麗。難得有這樣無拘無束。在一陣歡快的笑聲中，我被同行的人拉了起來，向峽谷深處繼續前行。
那些野花野果充斥著九鯉湖童趣的段落，我不僅讀出了負氧離子含量，而且讀出了童真。我仿佛找到了久已失落的童年。
走在棧道上，走在亂石間，眼睛越過水珠的光影，我看見黃泥的山路在碧綠的竹林裏，在野花鋪滿的絨毯邊上起伏著。細細的雨絲在樹冠上煙霧般地纏繞著，流動著，飄飛著，幾棵有些年頭的古松則張著巨大的羽翅，在溫柔的風中輕輕地抖動著，像一群意欲飛翔的大鳥，仿佛一眨眼就要帶著我騰空而去。
煙雨裹挾的九鯉湖底蘊是充滿詩情畫意的某段章節。我們讀出的是仙山的靈秀與俊逸。
邊走邊唱。觀光果林區千奇百怪匯成了綠色的海洋，此起彼伏的林濤猶如一曲氣勢磅礴的交響樂章，似有箴言密語等你參悟。在這個唱響著夢想的季節，走近九鯉湖。每一朵野菊都是一枚別在伊人發髻的金簪，每一支竹竿都是橫在伊人唇邊的笛子，每一張根植的草甸都是輕載伊人倩影的小舟，在溯流而上的歌謠裏悠揚起一曲曲悠遠綿長的歌響。
戒齋、品茗、焚香、賞景、求夢、解夢、圓夢、還願，還記得九鯉湖九仙祠，“中華夢鄉”、“九仙祈夢所”神像前的頂禮膜拜，是否有虔敬的回音？
就像朝拜天子一樣，多少善男信女都寧願相信它的靈驗。求夢的步伐、呢喃聲聲響自明代裊煙。我進入祈夢狀態。我緩慢地環繞著禪堂行走起來，腳步之輕，生怕打擾了這清修之地，還有高高在上的仙人。於是，一直以來的某一心結，在這個午後，緩緩解開，我不能說是悟到了佛道的真言，但我從沒有如此近距離地在仙人的身邊。想想自己，何嘗不是流光一縷，能從喧鬧的現實中來到這裏，聽風聲，聽仙語，更在聽心聲。
當然還有書聲。
一縷禪心捋冊頁。獨樹一幟九鯉湖。
九鯉湖，自然是一個章節，而人文又是獨具的華彩。
中心思想、段落大意，我先是瀏覽，爾後精讀。生態過後，便為凝煉。
信手攤開一頁頁傳說。歷史塵煙滾滾撲面迎風。這裏供奉何氏九仙，他們就是傳說中在夢中點化世人的神仙。祈夢洞、祈夢石的故事源遠流長，流芳百世，史跡猶存。西漢時期，閩郡太守何堠生九子的神話傳說由石塔擴散開來，一種登峰造極俯仰天地古今的蒼茫感油然而生，此時似乎才真正明白了“登高一呼，山鳴谷應；舉目四顧，海闊天空”的境界是何等的曠遠。這些被稱為神的物事，驗證了徐霞客遊學九鯉湖“祈夢不可失之交臂”的論斷。讓你感悟九鯉湖的神威、神韻，以及深不可測的神奧。
“夢山”經典，崇敬之情源於《徐霞客遊記》的古老傳奇。一部《徐霞客遊記》凝重了九鯉湖。一部九鯉湖傳承了《徐霞客遊記》。廣袤的神仙聖境，我們該讀出怎樣的磊落情懷？
就因如此，九鯉湖千百年來凝聚了莆田仙遊千山萬峰的絕世凜然；凝聚了中華神與仙眾望所歸浩然正氣；凝聚了佛道精神紛披虔敬謁拜高崇的信仰。
閱讀九鯉湖，我們享受的是一場精神的洗禮。
煙雨水墨一幀一幀穿針引線幻動葳蕤。仙界煙影，層層霧靄是綴飾的花邊俚語。而且隨心所欲。
大手筆的九鯉湖是和諧的是真摯的。畫裏畫外皆鄉音，離愁別緒俯仰蒼然。
鄉愁的頁面悄然打開，我聆聽到了潸然。千裏虔誠聚首嵐影，一炷炷香火給煙雨九鯉湖營造聲情並茂。忽然記起唐朝詩人王維《鹿柴》的詩句來，詩中言道“空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上”，情景交融心境都是豁然的，都是多愁善感的。而深深的九漈飛瀑光影哪藏得住心事？淋漓盡致心緒隨著一道道波光瀲灩。
九鯉湖。這一切的禪悟清心，全因了這一場祈夢煙雨。
攝影 | 莊偉謙 張力 編審| 鄭誌忠