大概公元前347年，莊子22歲。
他當時做了一個小官，叫漆園吏。這個官比較閑，正好有時間供莊子胡思亂想。
有一天，莊子做了一個夢。他夢見自己變成了一只蝴蝶。醒來後，莊子開始“迷失”自己了。
他開始思索一個奇怪的問題：自己究竟是夢見變成蝴蝶的人，還是此刻正夢見自己變成人的蝴蝶？
這就是大家都知道的“莊周夢蝶”。
自古以來，關於夢的思考一直沒有停止過。
公元前3000-4000年，人類就開始把對夢的描述和解釋記錄在泥板上。古埃及人以“靈魂出竅”的方式描繪了沈睡的身體和徘徊在身體外的靈魂。
古埃及人認為，夢是神賜予你的信息。可是這些信息老百姓讀不懂啊，這個時候就需要專業的人來解讀夢境了。於是，就有了負責解夢的神——塞拉皮斯（Serapis）。
在供奉塞拉皮斯的寺廟裏，古埃及人會舉行一些儀式和獻祭，希望神會幫助他們從夢境中解讀出關於未來的預言。他們也創造了自己的夢書，這本書目前被收藏在倫敦大英博物館裏。
不過，這還不算世界上第一本夢書。
早在公元前5000年左右，美索不達米亞——底格裏斯河和幼發拉底河之間的土地，是現在伊拉克的一部分——留下了被認為是世界上第一本夢的書——《夢的符號及其含義的匯編》（a compilation of dream symbols and their meanings）。
當時的蘇美爾人也認為，夢是來自神的信息。他們把夢講給“夢的祭司”聽，希望得到關於未來的啟示。而且，據學者推測，這一時期還發明了以特殊儀式孕育夢境、召喚夢境的過程。
之後，這些儀式和習俗逐漸傳遍了整個古代世界，並以各種形式保存下來。而埃及人的文化信仰也同樣受到了美索不達米亞解夢模式的影響。
時間來到古希臘。
這個時候的希臘可以說是當時地球上文明程度最高的國家。大約在公元前335年，如雷貫耳的哲學家亞裏士多德（Aristotle）說：人類只有在睡眠中思想得到解放時，才能獲得純粹的智慧。
受到大哲學家的影響，人們越來越相信，夢境可以給人智慧並預測未來。因此，夢在軍事決策和家庭生活中都發揮了重要作用，並影響了古代世界的發展。
很長時間以來，夢一直都當作神諭。直到一位大神的出現，這個觀念才逐漸被改變。這位大神就是現代醫學之父——希波克拉底（Hippocrates）。
希波克拉底認為，夢是反映身體和心理健康的重要指標。你看，沒有提到神。這也許是史上第一次意識到，夢和神沒有什麼關系，而可能是來自人類自身的思想。
（其實，希波克拉底最偉大的地方就在於，把對生命與疾病現象的解釋從神和巫術那邊脫離出來，回到客觀物質層面。）
古希臘人也寫了一本“夢書”——《夢的解釋》(Oneirocritica)。這本書是阿耳特米多魯斯(Artemidorus)所著，被認為是有史以來關於夢最重要的書籍之一（直到今天，這本書仍然是關於夢的基礎書籍）。
阿耳特米多魯斯認為，夢是每個人獨有的，清醒時的生活狀態會影響他的夢境。
（……that dreams are unique to the individual, and that a person's waking life will affect the symbols in his dreams. ）
這句話放在今天，你會感覺平淡無常。然而放在公元2世紀，這句話的意義絕對是劃時代的。
說到對夢的研究，就必須要提到另一位大神——西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）——精神分析學派創始人。
弗洛伊德熱衷自我分析，而他分析的主要方法就是分析自己的夢。在進行了兩年的自我分析後，他把結論寫成了《夢的解析》，並在1899年出版（出版日期寫的是1900年）。
弗洛伊德提出了一個非常流行的理論：夢讓我們能夠接觸到潛意識中被壓抑的衝突。更通俗的講，你潛意識中被壓抑的欲望，會在夢中得到體現和釋放。（你昨晚夢境初戀了嗎？）
那麼，如今的現代醫學是怎樣定義夢的呢？
目前科學界對夢的基本定義是：夢是人在睡眠時潛意識中產生的包含聲音、圖像和其他感覺的想象。
（The basic definition is that dreams are subconscious imaginings that contain sounds, images, and other sensations while you sleep. ）
乍一看，這個定義也並不高明多少。其實，這裏面的關鍵詞在“想象”（imaginings）。
為什麼這麼說呢？
關於夢的產生過程，至少從亞裏士多德那個時代開始，就有兩種猜想：“自下而上”和“自上而下”。
所謂自下而上，是指夢從低級的感覺區域開始，然後由高級感覺區域解釋和合成，就像清醒時那樣。這種是感知模式。
而自上而下，是指夢始於大腦深處的願望、記憶和抽象思想，然後才被知覺感知，產生各種畫面。這種是想象力模式。
如果是自下而上，那有很多現象很難得到解釋。
比如研究發現，外界的刺激在很大程度上並不能納入到夢的內容當中。哪怕是受試者睜著眼睛睡覺，面前的物體被照亮時，也仍然不會影響夢的內容。就像做夢者和外界環境完全脫離了一樣。
如果夢是自上而下的想象模式，貌似很多現象可以得到解釋。比如，夢境中荒誕的場景，混合的人物和場景切換等等。
另外，自上而下的模式會破壞新記憶的編碼，這也許會解釋為什麼會有“夢境失記”——你常常會忘記自己所做的夢。
自上而下還會阻礙對外來刺激的處理，可以解釋為什麼做夢者好像與外界環境斷開聯系了一樣。
如果做夢真的更接近自上而下的想象，那真是應了愛因斯坦的那句話：想象力指向我們可能發現和創造的一切。
夢，很可能是想象力最純粹的形式。
究竟什麼是夢？真相還在未來的路上。
碎碎念：
以前聽到一個很美好的說法：如果你夢見你喜歡的那個TA，說明TA正在想著你。
明知這個說法很不靠譜，無奈就是忍不住地去相信。
為什麼有些人那麼決絕的拒絕真相，而願意相信謠言呢？
因為，謠言太美好。
歡迎加入我的「好睡訓練營」，在這裏，你可以和大家一起學習睡眠知識，分享睡眠故事。
參考資料：
1.http://www.dreammoods.com/dreaminformation/history.htm
2.https://blog.snoozester.com/history-and-meaning-of-dreams-in-ancient-cultures/
3.https://www.world-of-lucid-dreaming.com/dream-research.html
4.Nir Y, Tononi G. Dreaming and the brain: from phenomenology to neurophysiology. Trends Cogn Sci. 2010;14(2):88-100. doi:10.1016/j.tics.2009.12.001
大概公元前347年，莊子22歲。
他當時做了一個小官，叫漆園吏。這個官比較閑，正好有時間供莊子胡思亂想。
有一天，莊子做了一個夢。他夢見自己變成了一只蝴蝶。醒來後，莊子開始“迷失”自己了。
他開始思索一個奇怪的問題：自己究竟是夢見變成蝴蝶的人，還是此刻正夢見自己變成人的蝴蝶？
這就是大家都知道的“莊周夢蝶”。
自古以來，關於夢的思考一直沒有停止過。
公元前3000-4000年，人類就開始把對夢的描述和解釋記錄在泥板上。古埃及人以“靈魂出竅”的方式描繪了沈睡的身體和徘徊在身體外的靈魂。
古埃及人認為，夢是神賜予你的信息。可是這些信息老百姓讀不懂啊，這個時候就需要專業的人來解讀夢境了。於是，就有了負責解夢的神——塞拉皮斯（Serapis）。
在供奉塞拉皮斯的寺廟裏，古埃及人會舉行一些儀式和獻祭，希望神會幫助他們從夢境中解讀出關於未來的預言。他們也創造了自己的夢書，這本書目前被收藏在倫敦大英博物館裏。
不過，這還不算世界上第一本夢書。
早在公元前5000年左右，美索不達米亞——底格裏斯河和幼發拉底河之間的土地，是現在伊拉克的一部分——留下了被認為是世界上第一本夢的書——《夢的符號及其含義的匯編》（a compilation of dream symbols and their meanings）。
當時的蘇美爾人也認為，夢是來自神的信息。他們把夢講給“夢的祭司”聽，希望得到關於未來的啟示。而且，據學者推測，這一時期還發明了以特殊儀式孕育夢境、召喚夢境的過程。
之後，這些儀式和習俗逐漸傳遍了整個古代世界，並以各種形式保存下來。而埃及人的文化信仰也同樣受到了美索不達米亞解夢模式的影響。
時間來到古希臘。
這個時候的希臘可以說是當時地球上文明程度最高的國家。大約在公元前335年，如雷貫耳的哲學家亞裏士多德（Aristotle）說：人類只有在睡眠中思想得到解放時，才能獲得純粹的智慧。
受到大哲學家的影響，人們越來越相信，夢境可以給人智慧並預測未來。因此，夢在軍事決策和家庭生活中都發揮了重要作用，並影響了古代世界的發展。
很長時間以來，夢一直都當作神諭。直到一位大神的出現，這個觀念才逐漸被改變。這位大神就是現代醫學之父——希波克拉底（Hippocrates）。
希波克拉底認為，夢是反映身體和心理健康的重要指標。你看，沒有提到神。這也許是史上第一次意識到，夢和神沒有什麼關系，而可能是來自人類自身的思想。
（其實，希波克拉底最偉大的地方就在於，把對生命與疾病現象的解釋從神和巫術那邊脫離出來，回到客觀物質層面。）
古希臘人也寫了一本“夢書”——《夢的解釋》(Oneirocritica)。這本書是阿耳特米多魯斯(Artemidorus)所著，被認為是有史以來關於夢最重要的書籍之一（直到今天，這本書仍然是關於夢的基礎書籍）。
阿耳特米多魯斯認為，夢是每個人獨有的，清醒時的生活狀態會影響他的夢境。
（……that dreams are unique to the individual, and that a person's waking life will affect the symbols in his dreams. ）這句話放在今天，你會感覺平淡無常。然而放在公元2世紀，這句話的意義絕對是劃時代的。
說到對夢的研究，就必須要提到另一位大神——西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）——精神分析學派創始人。
弗洛伊德熱衷自我分析，而他分析的主要方法就是分析自己的夢。在進行了兩年的自我分析後，他把結論寫成了《夢的解析》，並在1899年出版（出版日期寫的是1900年）。
弗洛伊德提出了一個非常流行的理論：夢讓我們能夠接觸到潛意識中被壓抑的衝突。更通俗的講，你潛意識中被壓抑的欲望，會在夢中得到體現和釋放。（你昨晚夢境初戀了嗎？）
那麼，如今的現代醫學是怎樣定義夢的呢？
目前科學界對夢的基本定義是：夢是人在睡眠時潛意識中產生的包含聲音、圖像和其他感覺的想象。
（The basic definition is that dreams are subconscious imaginings that contain sounds, images, and other sensations while you sleep. ）乍一看，這個定義也並不高明多少。其實，這裏面的關鍵詞在“想象”（imaginings）。
為什麼這麼說呢？
關於夢的產生過程，至少從亞裏士多德那個時代開始，就有兩種猜想：“自下而上”和“自上而下”。
所謂自下而上，是指夢從低級的感覺區域開始，然後由高級感覺區域解釋和合成，就像清醒時那樣。這種是感知模式。
而自上而下，是指夢始於大腦深處的願望、記憶和抽象思想，然後才被知覺感知，產生各種畫面。這種是想象力模式。
如果是自下而上，那有很多現象很難得到解釋。
比如研究發現，外界的刺激在很大程度上並不能納入到夢的內容當中。哪怕是受試者睜著眼睛睡覺，面前的物體被照亮時，也仍然不會影響夢的內容。就像做夢者和外界環境完全脫離了一樣。
如果夢是自上而下的想象模式，貌似很多現象可以得到解釋。比如，夢境中荒誕的場景，混合的人物和場景切換等等。
另外，自上而下的模式會破壞新記憶的編碼，這也許會解釋為什麼會有“夢境失記”——你常常會忘記自己所做的夢。
自上而下還會阻礙對外來刺激的處理，可以解釋為什麼做夢者好像與外界環境斷開聯系了一樣。
如果做夢真的更接近自上而下的想象，那真是應了愛因斯坦的那句話：想象力指向我們可能發現和創造的一切。
夢，很可能是想象力最純粹的形式。
究竟什麼是夢？真相還在未來的路上。
碎碎念：
以前聽到一個很美好的說法：如果你夢見你喜歡的那個TA，說明TA正在想著你。
明知這個說法很不靠譜，無奈就是忍不住地去相信。
為什麼有些人那麼決絕的拒絕真相，而願意相信謠言呢？
因為，謠言太美好。
歡迎加入我的「好睡訓練營」，在這裏，你可以和大家一起學習睡眠知識，分享睡眠故事。
參考資料：
1.http://www.dreammoods.com/dreaminformation/history.htm2.https://blog.snoozester.com/history-and-meaning-of-dreams-in-ancient-cultures/3.https://www.world-of-lucid-dreaming.com/dream-research.html4.Nir Y, Tononi G. Dreaming and the brain: from phenomenology to neurophysiology. Trends Cogn Sci. 2010;14(2):88-100. doi:10.1016/j.tics.2009.12.001