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爺爺去世30余年，孫子卻張羅為其辦壽宴。近日，發生在某地的這則荒誕事令人直呼“刷新三觀”。奇葩操作，是“孝順”還是斂財，一看即明。但別人有請，村民們又不得不來。最後，當地幹部多番勸阻，這場壽宴才草草收場。
其實，這也算不得稀奇事。在一些地方，宴請之風已讓很多人不堪重負，除了婚喪嫁娶等常規事宜，各種“無事酒”名目繁多，升學、搬家、修房，甚至連母豬下崽也要擺宴。酒席多不說，禮金也與日俱增，少則一百，多則上千。尤其是一些偏遠農村，舉債送禮的大有人在，一句“人情大於債、頭頂鍋兒賣”道出了個中苦澀。久而久之，“辦酒”也從自家小事，變成了棘手難題。近些年，很多地方都出臺了具體政策、鄉規民約，歪風雖有遏制，但頂風辦“無事酒”的仍有不少。
人情不應成負累，道理人人都懂。可奇怪的是，很多人一邊在抱怨，一邊又深陷其中。其間的糾結，除了好面子、愛攀比，還源於算不清的“人情賬”。有村民算過這樣一筆賬，“一年辦一次酒賺，兩年一次保本，三年一次虧了。”正所謂“禮尚往來”，送出去的禮錢總想著收回來，不然就“虧大了”。深陷這種人情消費的循環鏈，想脫身不是易事。可是，酒席年復一年辦下來，推杯換盞間又能體會到多少人情味兒？更重要的是，傳統宴席本是鄉土風情，是維持熟人社會的紐帶。如今卻異化成一門生意，不僅束縛著人們的正常生活，更敗壞著鄉土民風。
“變成法易，變世風難”。精神的成長、文化的發展、風氣的變化，相比物質文明進步而言是一個艱難而又緩慢的過程。因而，移風易俗既需要重視方式方法，也考驗定力耐力。就眼下來看，移風易俗不可能簡單一禁了之，弘揚新風尚，取代舊風俗，才能治標又治本。近年來，許多地方大力推進喜事新辦、喪事簡辦、厚養薄葬，一些席間跑場的吹鼓手轉而加入莊戶劇團，成了豐富農村文化生活的重要力量。過去一家有喜事，全村忙活，表面風光、內心叫苦；如今，隨禮不坐席，禮金最多50塊，輕松愉快。當移風易俗持續推進，鄉村風氣不斷凈化，人們就能從高企的人情支出中解脫出來，實現“良幣驅逐劣幣”。
“社會治理一定程度是人心治理，制度對人產生剛性約束，文化調適人的心靈和精神。”我們期待在各方努力下，更多鄉村能構建起一個更健康、更文明、更現代的文化環境，讓大家在良風善俗中實現美好生活。
(來源:北京日報)