今天，我們來學習第1講：從三千年前的故事讀懂區塊鏈是什麼。
你是不是已經很久出門都不帶錢包了，帶一個手機掃掃二維碼就可以支付了，你知道背後的原因嗎？之所以這麼方便，是因為我們從紙幣過渡到了電子貨幣。
電子貨幣屬於記賬貨幣，怎麼理解記賬貨幣？比如發工資、買衣服都只是在我們銀行卡的賬戶上做數字的加減法，整個過程中都沒有紙幣的參與，交易的過程其實是計算機在記賬。
在我們國家，各家銀行、第三方支付機構和央行來負責記賬，央行擁有整個國家大賬本的記賬權，這是一種中心化記賬的方式。
中心化是由銀行或第三方支付機構的信用來擔保的，如果銀行受到類似黑客的攻擊，數據是有可能會被篡改的，並且它高度依賴銀行的信用，如果銀行失信，存在不安全的可能。
而區塊鏈被稱為分布式賬本，或者說是去中心化賬本，這是一種不同於中心化記賬的記賬方式。為此，我先來講一個故事。
為了確保歷史檔案的真實性和準確性，中國古人在3000多年前就開始建立史官制度。到了周朝，周公，《周公解夢》的那個周公，他完美的設計了一套史官制度，按照現在的眼光來看，完全就是區塊鏈思維。
《左傳》中記載了一個《崔杼弒君》的故事，講的是周朝的春秋時期，齊國有一個名叫崔杼的權臣，當時齊國的君王是齊莊公。有一天，有個名叫棠公的大臣死了，崔杼前去吊唁，結果就看上了人家的寡婦，也就是這個棠公的遺孀，過了幾天就娶了這個寡婦。齊莊公也是一個昏庸廉恥之徒，不操心國家大事，反而到處拈花惹草，多次到崔杼家裏去，結果也看上了那個寡婦，於是就和寡婦私通，事後齊莊公還“以崔子之冠賜人”，也就是說他不但搞了人家的老婆，還把人家崔杼的帽子拿出來賞賜給別人，分明就是要羞辱崔杼。
這下可把崔杼給惹惱了，等到齊莊公再來自己家和寡婦鬼混的時候，崔杼就讓人把莊公堵在家裏殺死了。因此齊國當時的史官，齊太史，就把這件事情給如實地記錄了下來：“崔杼弒其君”。崔杼自然不願意背負這個惡名，一怒之下就把齊太史給殺了。可是沒有想到的是，接替的這位史官是原來齊太史的弟弟，他依然如實記錄。崔杼又一怒，把他也給殺了。
再接下來，更不可思議的，齊太史的二弟，他接過沾有兩位兄長血腥的史筆，依舊這樣記錄。崔杼又一怒，把他也給殺了。齊太史還有最後一個兄弟又來接替哥哥們的事業。這個時候，另外一個諸侯國名叫南史氏的史官，以為正直的史官一家都被殺害了，於是拿上自己寫好的史書動身去齊國準備赴死。這個時候，崔杼害怕了，也就沒有再殺齊太史的最後一個兄弟，要是再這樣殺下去，就該把史官們給殺絕了。而這個南史氏的史官剛好走到半路的時候，聽說崔杼留了一個活口，並且已經如實在史書上記錄了“崔杼弒其君”，才滿意地返回。
這讓我們後人得以看到真實的歷史，是沒有被崔杼改過的。我們從中也能學習到幾個知識點。
第一個知識點：齊國的史官是不受齊國約束的。
這告訴我們啥？周公制定的史官制度，首先是分布式的，去中心化的。周王室外派到各諸侯國大量的史官，工資由周王室統一發放。史官只對周王室史書館負責，並不受各諸侯國的約束。
第二個知識點：齊國史官之間會用一種效率非常高的通訊方式，迅速把歷史數據備份到其他史官那裏。
這是分布式存儲呀！為啥呢？崔杼殺了齊太史和他的兩個弟弟，應該是幾天之內的事情。但別的諸侯國的史官這麼快就知道消息了，快馬加鞭趕過來，齊國史官寫完歷史後，會馬上把信息給其他諸侯國的史官做備份，在當時的條件下，可能用的是馬車。
第三個知識點：點對點傳輸和共識機制。
這個怎麼理解？一個史官記錄了本國的歷史後，會在最短時間內把歷史數據給其他各諸侯國史官發送備份數據，這樣的話，除非能在短時間內搞定所有史官，否則數據是無法被修改的。所有的史官達成了共識機制，任何一國的史官受到本國的逼迫，要求篡改歷史的話，其它諸侯國的史官們都會盡快趕來救場！
從這個故事中，我們也能看到，齊太史和他的三個弟弟，當時的史官制度下，不得不如此。因為如果他們服從了崔杼的要求修改了歷史，別的史官一定是知道的，把各備份數據一比對就知道了，這樣，即使他們不被崔杼殺掉，也會被周王室處死！
好了，故事講完了，不知道你對區塊鏈是不是多了一點點理解。
當然，區塊鏈世界的賬本，是存儲在計算機網絡環境下的，這和故事裏的史書，又會有很多的不同。
首先是數據的傳輸和備份。史書要通過馬車進行運輸，然後備份到其他諸侯國。而區塊鏈世界的賬本通過互聯網進行傳輸，是從一臺計算機備份到另一臺計算機。
為了保證史書運輸的安全性，運輸途中需要有專人保護。同樣互聯網網絡環境也不安全，數據的傳輸則是通過對賬本的數據進行加密傳輸。
其次是參與記賬的節點。史書只有史官才能夠參與記錄。而區塊鏈世界的賬本人人都可以參與記賬。
總結一下，區塊鏈是一種去中心化、基於共識機制、密碼學、分布式存儲的賬本。