來源：嘉興日報-嘉興在線
南梅村道
從王店老鎮區出發，往南大約兩公裏，如果高德導航開車，十分鐘不到就可以到達。當我們一走進王店鎮南梅村口，首先映入眼簾的是座十米高的土山，沿著石板路緩緩爬上山頂，一座古香古色的小亭子“封柱亭”赫然而立。仔細觀看，這個亭子有八根柱子，四個角往上翹，四周草木葳蕤。山坡下，“南梅裏”三個大字巍然聳立在村民廣場入口處。
一
自古以來，南梅村就與“梅文化”、“農耕文化”結下了親密的血緣關系。順著南梅村的文化禮堂往南走，民宿粉墻黛瓦，庭院寬綽疏朗，村路曲徑通幽，小橋流水人家的江南範一覽無遺。穿過彎彎曲曲的磚石路，大約十分鐘，一片百畝梅園便映入眼簾。這裏便是南梅村的王家兜，也是公元937年，鎮遏使王逵辭官隱居植梅之地。明清兩代，風雅的梅裏詩人每當梅香撲鼻時，便紛紛攜朋邀友，在梅花叢中賞梅、飲酒、賦詩，流連忘返，留下了許多詠梅佳作。朱彜尊《鴛鴦湖棹歌》第九十八首“溪上梅花舍後開，市南新酒酉發新醅。尋山近有殳基石，看雪遙登顧況臺”，用梅花、新酒、白雪等為襯托，描述了家鄉優美的景色。
南梅裏
一路上張燈結彩，在村間小道的兩側，彎曲的綠竹形成了一道綠色的拱門。漫步在古舊的石板路上，沿路涼亭、古井、長廊，一應俱全。涼亭上的瓦片、鋪設用的石板，都是村裏的老物件，處處彰顯著濃厚的歷史文化氛圍。
南梅村的文化淵源離不開王店鎮的歷史沈澱。王店鎮始於五代後晉天福年間，源於植梅，興於集市，古稱梅裏。“植梅百畝，聚貨交易，始稱王店”（《嘉禾誌》）。王逵辭官經商後在王店鎮以南種植了數百畝的梅樹，因此人們又將王店稱為梅裏。他安排家眷和族人居住的地方在梅裏的南面，人們又稱此地為南梅，這也是南梅村村名的由來。
王家古井
如果朝著時空的深井裏回望千年，你會發現昔時南梅隱於嘉興、海鹽、海寧三縣交界，地勢平坦，河道棋布，農業和蠶桑業發達。據史料記載，自唐代開始，嘉興一帶已經大規模治水營田，以種植水稻為主，自古就有“嘉禾一穰，江淮為之康；嘉禾一歉，江淮為之儉”之說，號稱“浙北糧倉”。此外，由於區域地理的相對完整性，文化傳統也具有相對獨立性。從文化審美的角度來看，由南梅散發出的“梅文化”、“農耕文化”，本質上是一種詩性的江南文化。也正是在詩性與審美的環節上，江南文化才顯示出它對儒家人文觀念的一種重要超越，並在現實中獲得了較為全面的發展。
直到今天，村莊內的橫港、王逵隱居地、蔣薰退隱地等歷史特色文化，無不圍繞著耕讀傳家文化一直發展著。以王家兜為例，沿河而建的民房雕梁畫棟，木雕、石雕、磚雕等傳統技藝在這裏隨處可見。
暗香軒
二
自明清以來，南梅村因獨特的人文地理環境，文風鼎盛。曾吸引了貝瓊、徐在、繆元英、王庭、蔣薰等梅裏文人吟詩作賦。
明代詩人貝瓊在詩集《清江集》裏的《橫港》裏寫道：“南行入橫港，茅屋帶林丘。落日猶斜照，寒潮忽倒流。牛羊平野散，鵝鴨小溪浮。喜見平生友，籬邊一系舟。”
“橫港在裏南七裏。”《梅裏誌》卷一《山水》裏有記載。橫港位於南梅最南端，貫通南梅，西連長水塘，向東十八裏橫穿海鹽縣橫港鄉全境，因南、北兩岸有廿座大小不同的、風格各異的橋，而得名“十八裏橫港，廿裏橋”。橫港上由於河寬、浪急，難以建橋。以往兩岸百姓通行靠船擺渡來往。大約從清朝起至今依次架起了新墳橋、橫港橋、網船橋、大石橋等，以及如今的嘉紹高速大橫港大橋。與橫港相隔兩裏，還有一條遠近聞名的人工運河大橫港，開挖於1993年12月，全長三公裏。從田裏新開挖出一條寬約80米、深約15米的河道，是嘉興郊區工程浩大的水利建設項目。那時我已經到王店人民醫院參加工作，建設工地上的情景，是我這輩子都極少看到的：工地上紅旗招展，人山人海，當時有上萬建設者分布在各自的開挖地段，這廂“哼喲嗨喲”夯實著堤壩的泥土，那廂銀鋤翻飛，擔泥如飛。大橫港工程建成後，每逢夏天，我們科室的幾位同事約好，下班後騎自行車前往遊泳。目前，大橫港依舊肩負著水運航道的重要使命。
封柱亭
《梅裏誌》的古跡篇有記載，南梅村有宋槐、北蕩、八百井。清代詩人王庭在詩《詠宋槐》中寫道：“幹裂枯枝葉尚鮮，老槐端的似龍眠。君家世澤由來久，種此相傳六百年。三公起後產才多，文采風流莫爾過。枯樹賦成人自老，我來相對共婆娑。”如果這棵老槐樹還在的話，樹齡已近千年，現在已無跡可尋。目前南梅村委會邊上有兩棵櫸樹，據南梅村的老人記憶，至少有兩百年光景。蔣薰曾在《留素堂集》中的詩《北蕩懷古》寫道：“葭菼青青春暮時，渚鳧洲鷺宿參差。當年樓閣沈煙水，猶似尚書鴨鵝池。”據說北蕩在上世紀六七十年代農業學大寨期間，填河作田了，八百井也早已不見蹤影。
清代詩人沈愛蓮經常去南梅，並且作詩《雙板橋小泊》：“荻花蕭瑟水澄鮮，雙板橋南泊釣船。到眼遠峰青不斷，一枝瘦塔立寒煙。”施公廟位於南梅村西南處，雙板橋在施公廟西側，橫跨長水塘與建林村相連，在民國時期被毀壞，現已無存。而施公廟還在，據說是為紀念南宋護國大將軍施全而建，如今香火依舊旺盛。
梅裏詩人繆元英在《梅花溪踏春詞》裏寫道：“留素堂深隔浦遙，南村煙柳散千條。言尋退叟幽偏甚，大石橋過小石橋。”蔣薰在《留素堂集》寫道：“吾家有令弟，老作石橋僧。經案持千倡，禪床伴一藤。飲泉分渫井，乞火與明燈。常說天臺路，今生去未能。”舊時有南港（現為大橫港）和賴米港隔田相望，相距不過數十米，有大石橋和小石橋分跨其上。大石橋因大橫港工程，於1994年重建，小石橋和賴米港西段則毀於當年農業學大寨期間。
蔣薰故居
南梅村一帶還出產白蜆和紅菱。“白蜆產裏南梅家蕩。”梅家蕩位於南梅村南側，蕩南為海鹽境，西邊與橫港相連。《梅裏誌》記載：“菱產橫港者最上，其余蕩塘亦多種之。”清代詩人李符在詞《夢橫港·詠菱》寫道：“嫩玉分嘗，便雪藕也輸甘甜。”如今的橫港已不再種菱，紅菱種植主要集中在南梅村的馬家蕩，中秋前夕是紅菱上市的旺季。因為馬家蕩水域連通長水塘，周邊沒有企業，再加上村民對馬家蕩保護意識很強，水質一直保持良好。菱農們一直秉承祖輩流傳下來的“活水養菱法”，意思是將菱角種植在流動的水域內，使得南梅紅菱始終能保持鮮甜口感。
三
蔣薰，字聞大，號丹崖，原籍海寧，後遷往嘉興梅裏。他從小就十分聰明，十歲即赴童子試（舊時科舉考試科目之一），不滿二十歲就成了縣學生（即秀才）。明崇禎九年（1636），蔣薰被推舉應考鄉試成舉人，同時成為建昌（今江西省黎川縣）名士黃端伯的得意門生。以後三次應試禮部不第，便在南梅村大石橋附近開辟荒地，專心做耕讀之人。《梅裏誌》有記載：“使吾成進士，而老父懷三千裏之憂，吾弗忍。且天下事甚為可知，何為遠遊哉？”
梅花盛開
清朝順治十二年（1655），蔣薰按籍初任職縉雲縣縣教諭（相當於現在的教育局局長）。那時正處明清換代之時，兵荒馬亂，他到了縉雲，在“烏桕蔭我墻，白茅覆我屋”的環境下悉心授課、寫作，他的學生中先後有人考取科第。
清康熙十二年（1673），蔣薰還是讓老父“懷三千裏之憂”，遷往遠在甘肅省的伏羌（今甘谷縣）任知縣。據《伏羌縣誌》載，蔣薰“不侮小民，不屈大吏”。他在伏羌任期兩年，辦了許多的實事，如興建渭河橋，重修蜀漢名將姜維的祠堂等，受到當地百姓的愛戴。蔣薰在《姜伯約祠堂記》中寫道：“夫深知天下事不可為而為之者，孔明是也；深知國事不可為而為之者，姜伯約是也。”是肅然起敬，還是握腕而嘆，天也，命也，時也，運也。
蔣薰在任時因私自減免民賦，並遭人誣陷，被上司罷職，並罰其清賠私免錢糧，不得返鄉回家。康熙四年（1665），蔣薰離開署衙，開始了流落乞食生活，經過六年的顛沛流離，康熙十年（1671）七月二日，蔣薰被昭雪並啟程返回故鄉。終於可以歸鄉了，他激動地作了《去羌二首》：“去羌今日駕柴車，留贈瀼園別種瓜。從此揮鞭折楊柳，不勞憑使寄梅花。自慚無犢還官舍，人笑將床掛壁牙。既得輕裝作遊客，短歌長鋏好歸家。”“班馬蕭蕭隴日寒，十年坎壈老潘安。白頭入塞空題劍，皂帽歸耕久掛冠。渭水隨人如戀別，南雲先路不辭難。叮嚀羌父憐新令，休為羈臣扶杖觀。”
門前小河
回鄉後蔣薰就居住在王店鎮的南村（現在的南梅村），這裏草堂倚水，門有古槐，風景極優。他飲酒耕作，整理詩文，過上了安定正常的生活。他自稱“南村退叟”，常常“布衣席帽，徒步瓜塍麥隴間”，終年不入城府。勞作之余，他自集歷年所作，竟有萬余篇，後經刪選，尚存五千余首，終編成《留素堂集》遺世，又輯《梅裏詩選》若幹卷、著有《硤川誌》。康熙三十二年（1693），蔣薰去世，終年84歲。朱彜尊為之作《知伏羌縣事蔣君墓誌銘》，收錄於《曝書亭集》卷七五中。
四
作為醫院的一名內科醫生，因為職業的緣故，我經常給來自南梅村的老百姓看病，也結識了不少朋友。
王店鎮位於杭嘉湖東部平原，每逢雨季，除了本地降雨產水外，還受到西部東苕溪導流港來水、北面太湖太浦河來水等外來洪水侵入的影響，再加上河流入海渠道不暢，經常形成“水鄉澤國”，歷代水災不斷。在黃梅天，如果連續下幾場暴雨都有可能成為澤國，許多人家的屋子裏進了水，家具都泡在水裏。上世紀九十年代初的幾場大水災，至今還記憶猶新。記得在1992年6月，我還在內科病房工作，當時南梅村的村長因為連續在抗洪一線工作，疲勞過度，感冒後得了病毒性心肌炎住院，我是他的主治醫師，經過兩個星期的休息和治療，他康復出院，我們也成了朋友。他熱情邀請我去南梅村玩，我因為忙於工作，直到大橫港工程開建，才第一次去南梅。此後，王店鄉鎮合並，南梅衛生室納入醫院統一管理，我就基本上每年都去南梅了。雖然次數不少，但每次都來去匆匆，顧不上欣賞南梅的風景。
南梅民居
今年多次去南梅踏青訪友，終於深刻地感受到“耕讀傳家”文化的濃厚氛圍。南梅村借著文化禮堂、美麗鄉村建設的契機，與周邊建林村、慶豐村串聯起來，充分挖掘人文、民俗、農耕、鄉土等文化資源，同時又十分註重維持村落自然特征。南梅村之美，不僅美在風景，更美在其深厚的歷史文化底蘊。自古南梅村便以種植梅花聞名，至今仍流傳著千百年前嘉興鎮遏使王逵植梅百畝的典故。美麗的大橫港橫貫南梅村，它是嘉興歷史上最後一條人工開挖的運河。據悉，接下來南梅村將規劃設計大橫港開挖紀念園來留住文化的腳印，讓當初參與奮鬥的鬥士回味過去。南梅村要打造成具有江南水鄉特色的、有情懷的、有鄉愁的自然村落。
寫到這裏，我想不如用清代詩人徐在的《橫港晚渡》來作個期盼：“長林一片夕陽收，晚渡浮橋亦勝遊。野艇橫溪風打雁，山雲宿岸月停鷗。笑無竹院留僧榻，帶得農書正麥秋。老圃偶來義手問，半通姓名愛清流。”
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