文：程遂營
洛陽地處“天下之中”，通過伊洛河與黃河相連。在黃河母親的哺育下，洛陽曾經是東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋（煬帝）、唐（武周）、後唐等的都城，素有“千年帝都”“牡丹花城”的美譽。在長達1000多年的建都史上，古都洛陽留給中華文明的珍貴遺產數不勝數。
獅子入華
在洛陽白馬寺的門前有一對石獅子，在世界文化遺產龍門石窟中，也有數量眾多的獅子雕塑。
獅子受到人們的普遍崇拜，獅子文化在我國無處不在。可是，獅子是外來物種，中國本土從來就不產獅子。而黃河古都洛陽，曾經見證了第一只來自西域的獅子。
第一次獅子入華的記載出現在《後漢書》中：“月氏國獻師（獅）子”。東漢章帝章和元年（87年），為了加強和中原王朝的外交關系，月氏國派遣使團，沿著絲綢之路向東漢王朝的都城洛陽，進獻了一頭金毛獅子。獅子是一種生活在熱帶地區的大型貓科動物，100年以前主要生活在非洲、亞洲和南美洲。在亞洲，獅子主要分布於南亞次大陸的印度、阿富汗一帶。月氏國控制著阿富汗和印度北部，那裏生活著大量獅子。以前，中國人都把老虎稱為“百獸之王”，而比老虎更高大、更威猛的獅子的到來，在洛陽引起了巨大轟動。這位遠道而來的“客人”，由此走入到中國人的民俗生活。以後，魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清時期，都有西域國家向中原王朝貢獅子的記載。
就在獅子入華20年以前，漢章帝的父親漢明帝，在永平十年（67年）的一天夜裏，做了一個奇怪的夢：一個金人身高丈六，頭頂白光閃閃，在殿庭飛繞。次日早朝時，漢明帝把這個夢告訴大臣，讓他們解夢。大臣傅毅說，陛下夢中的那個金人，就是西方的“佛”，即釋迦牟尼。這是釋迦牟尼佛向您托夢，您把佛迎到洛陽，佛祖就會保佑您和漢朝的江山社稷和平安寧。漢明帝聽後，就派遣蔡愔、王景兩位大臣遠赴西域去求佛。兩人西行到大月氏國，遇到兩位印度高僧攝摩騰與竺法蘭，盛邀之下，兩位高僧到中國傳播佛法。
在都城洛陽，攝摩騰與竺法蘭受到了漢明帝的熱情接待。為了安置釋迦牟尼金人佛像、佛經，漢明帝敕令在洛陽城西門外修建一座氣勢雄偉的寺院，供兩位高僧居住和傳教。由於一路上都是兩匹白馬馱著佛經與佛像，漢明帝就把建成後的寺院命名為白馬寺。這是我國內地第一座佛教寺院，被尊稱為佛教祖庭。
古代印度和月氏國相鄰，都有獅子。獅子也被印度人當作“百獸之王”，備受崇拜。公元前六世紀佛教產生以後，佛祖釋迦牟尼被喻為“人中獅子”“大獅子王”。印度人還把佛的講經說法比喻為“獅子吼”，把佛的坐席稱為“獅子座”。人們信仰佛教，自然崇拜獅子。佛教傳入中國後，獅子文化也隨之逐漸深入人心。
獅子作為一個本不屬於中國的外來物種，通過黃河古都洛陽進入中國後，深深融入到了中國人的精神生活裏，在民間文化中，具有避邪禦兇、決斷是非、招財納福等神性，成為絲綢之路上中西文化交流融合的一段佳話。
洛陽白馬寺 曾憲平 攝
洛陽紙貴
造紙術、印刷術、指南針和火藥四大發明，被譽為中國古代科技寶庫中的四顆明珠。這四大發明中，印刷術、指南針和火藥成熟於北宋建都開封時期；而造紙術成熟得最早，是在東漢建都洛陽時期。
在造紙術發明以前，中國人曾在甲骨上寫字，留下了甲骨文；也曾把竹片、木片以及絲帛作為書寫工具。到了東漢，洛陽王宮裏面有一個主管皇宮制造機構的宦官叫蔡倫，他總結了秦漢以來的各種造紙技術，利用樹皮、舊魚網、破麻布等，發明了紙，被稱為“蔡侯紙”。造紙術的發明改變了中國人的書寫方式，使中華文明前進了一大步。
西晉時期，洛陽文學家左思，構思十年，寫成膾炙人口的《三都賦》，描寫蜀都成都、吳都南京和魏都鄴城。《三都賦》寫得傳神，人們爭相抄閱，京都洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。“洛陽紙貴”這個典故成為中國文學史、科技史上的一段美談。
後來，造紙術等四大發明隨著絲綢之路傳播到了世界各地，為世界文明和進步做出了巨大貢獻。
家在河洛
在福建泉州，有一個晉江市，晉江上有一座洛陽橋，晉江市裏還有一個洛陽鎮。這僅僅是巧合嗎？
得中原者得天下，中原自古就是戰亂最頻繁的區域。戰亂造成社會動蕩、經濟雕敝，在戰爭前後，會有大量人口向東南地區逃亡。中原人之所以選擇逃向東南，而沒有向北方或西北方大規模遷移，一是水陸交通便利。以洛陽為中心的南北大運河，便利了南北之間的往來。二是因為南方地域廣闊，相對比較富庶。人們沿著大運河向東南方向遷移，部分人遷移到安徽、江蘇、浙江一帶，或是翻山越嶺去往福建，甚至漂泊海外。
西晉末年，政局動蕩不安，戰亂頻仍，很多洛陽人沿著大運河向東南遷徙，翻山越嶺逃到福建晉江一帶。但他們都懷有深厚的“中原情結”，把南安江改名為晉江，把晉江上修的橋叫做洛陽橋，把他們聚居的鎮命名為洛陽鎮，表明他們祖根在河洛。
歷史上以洛陽為中心的中原地區，是我國產生姓氏最多、也是外遷人口最多的地區，在很多人心目中，他們對於中原地區的記憶和眷戀從沒有改變。古代還曾經流傳一句話：“生在蘇杭，葬在北邙！”北邙自古就是一塊風水寶地，是帝王將相、有為之士死後長眠之地，是人們對天下之中的洛陽這個祖根之地的生死眷戀。這種復雜的感情日積月累，沈澱為深厚的“中原情結”，潛移默化地影響著中國人的思想和行為。
根在河洛，老家河南！
洛陽伊河大橋 劉冰 攝
《河南日報》2020年6月5日第11版
編輯：河南日報文藝部