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前面的節目我們說到了，夢到秘密，我們說，如果學會了控制夢，就能成為神。
這個結論很多網友都比較認同，還說出了自己夢中的經歷。
而且，這個結論，也算是來源於榮格心理學，有一定的科學依據。
那我們就沿著這個思路繼續來探索，歷史上是否真的有從夢中悟道，成為神的真實案例呢？今天，我們就來分享一個。
這個人大家都很熟悉那就是——純陽子，呂洞賓。
呂洞賓現在，我們都以為呂洞賓是個神話人物，但其實，他是真實存在的歷史人物，《全唐詩》中有254首呂洞賓的詩。現實中的呂洞賓在學術成就也非常高，而這些學術成就還推動過現代心理學以及量子力學的建立和發展。
呂洞賓寫過一本書叫做《太乙金華宗旨》，這本書裏記載的主要是他修煉成神過程中的哲學領悟和具體方法。這本書，在中國很少人知道。但是，這本在歐洲至今影響力都非常大，在1920年代，這本書先後被翻譯成德文、英文、意大利文，叫做《金花的秘密》。
《金花的秘密》在當時影響了很多歐洲頂尖學者，這其中，影響最深的的一個人就是榮格。榮格用書中的理論和思想最終完善了自己的心理學理論，構建了我們前面聊過的人類共同的“集體潛意識”“海床”。
後來，榮格還把呂洞賓的哲學思想拿來與泡利交流，治療泡利的心理問題，泡利是一個25歲就發現不相容原理，為人類開啟量子世界的天才物理學家。泡利是唯一一個讓愛因斯坦都敬畏三分的大神。
呂洞賓、榮格、泡利，三個看似不搭噶的人，是如何連通道家哲學、現代心理和量子世界的？今天我們就把這當中的故事全部分享給大家。
黃粱一夢故事還是從一場夢說起。
話說，公元838年，42歲的呂洞賓第N次來到長安城中趕考。他在客棧中住下以後，就到大堂裏來點了幾個酒菜準備吃飯。
等著上菜的時候，呂洞賓就看到對面桌子上有個老道，非常不同尋常，這個老道是個彪形大漢，天氣不熱但他還敞開著道袍，露出一個圓鼓鼓的大肚子，滿臉胡子拉碴，最搞笑的是，這樣一個豪放的外形，頭上竟然梳著兩個童子的抓髻發型。呂洞賓不免多看了老道兩眼。
等到呂洞賓的菜上齊後，呂洞賓正準開吃時，老道過來了，一點兒都不拘謹，往呂洞賓旁邊一座，說，不好意思啊，我的菜吃完了，酒還沒喝完呢，實在難受，在你這兒吃兩筷子，不介意吧。
呂洞賓也是真性情的人，一看這老道有意思，也不介意，連忙吩咐店小二，再加兩個菜，多打二斤酒，陪著老道邊吃邊喝聊了起來。
其實，呂洞賓這次進京趕考，心裏非常苦悶。和老道聊天的過程中，呂洞賓就說出了自己的心事，他說，他們家是河中呂氏，名門望族，爺爺曾經位列三公，官拜禦史中丞。自己從小就肩負著考科舉、當大官的使命，但是，從20歲開始考，考了22年都沒有考中，今年已經42歲了，還在趕考。
老道倒是看得很開，跟呂洞賓說，我看你就不像個能做大官的人，你看你，骨骼清奇，眉間泛光，一看就是修道之人啊。你考不上功名很正常。呂洞賓有點生氣，老道接著說，來來來，喝酒喝酒，別說這些沒用的。誒，酒又喝完了，別再點了，我這葫蘆裏還有酒，如果你不嫌棄，就嘗嘗我這葫蘆裏的酒。
呂洞賓接過老道葫蘆就咕嚕喝了一口。心中暗罵，這酒勁兒真大……
還沒到呂洞賓回過神來，他就已經醉倒在餐桌上了。
呂洞賓醒來後，送走了老道，老道臨走時，說，謝謝的你酒菜，這次你肯定能考中。
果然，呂洞賓這次考試，高中狀元，緊接著仕途平步青雲，官場裏那些勾心鬥角、你來我往，呂洞賓也都應對自如，轉眼30年過去了，呂洞賓已經72歲，他也和爺爺一樣，官至極品，位列三公。子孫們都有出息，妻妾們也都很美麗。平凡而精彩的一生即將走完了，結果就在一次朝會上，因為一句話不註意，得罪了皇帝，皇帝大怒，抄了他們呂家，把他發配到漠北。
就在前往漠北的路上，大雪紛飛，坐在馬背上，呂洞賓覺得這一生真的是大起大落，功名利祿，生不帶來死不帶去，想著想著，就有點體力不支，從馬上掉了下來。
結果，這一下把呂洞賓驚醒了，原來這30年的經歷都是自己剛剛的一場夢，眼前那個老道正在對著自己笑。
呂洞賓趕緊問老道，我睡了多久？老道說，不到一刻鐘吧，這鍋小米粥還沒煮熟呢。
呂洞賓苦笑，心想，剛剛自己在夢中已經過完了30年的官宦生涯，每分每秒都還歷歷在目，還當什麼官兒啊。
於是，呂洞賓拜老道為師，放下了功名利祿的包袱，跟著老道去終南山修道了。
後來，呂洞賓得到成仙，成仙後，老道送他一柄寶劍，叫純陽劍，於是，呂洞賓號純陽子。
全真教再後來，純陽子把純陽劍傳給王重陽，王重陽開創了全真教，尊呂洞賓為祖師爺，所以呂洞賓在歷史和宗教記載上也被叫做，呂祖或者純陽祖師。王重陽的弟子叫丘處機，丘處機感召了成吉思汗，於是，全真教在蒙古帝國範圍內得到了認可迅速發展。
再後來，忽必烈建立大元朝後開始忌憚全真教的勢力，於是，忽必烈用喇嘛教取代了全真教。全真教以及呂洞賓的學說，也就慢慢的失傳了。但直到今天，北京、山西、陜西很多地方都還有元朝時期全真教的道場，這也算是呂洞賓以及他所創立的全真教學說存在過的證據。
我們繼續看，呂洞賓的學說是如何傳到歐洲影響榮格和泡利的。
衛禮賢時間來到1899年，一位26歲的德國年輕人來到了青島。他叫做，理查德·威廉，在中國度過了22年以後，他成了著名的漢學家——衛禮賢。
衛禮賢剛到青島的時候，先是將很多儒家經典翻譯成德文，介紹的歐洲，比如《論語》《孟子》等，但是，後來認識了一個叫做勞乃宣的中國官員，中國有句成語叫大隱隱於朝，勞乃宣就是這樣一個大隱士。除了官員的身份外，勞乃宣也是嶗山一脈的道家宗師。
勞乃宣很喜歡這個德國小夥子，於是，向他傳授了道家的學說，此後，衛禮賢翻譯了《老子》《莊子》《列子》《易經》等等道家經典，尤其是他翻譯的《易經》在歐洲影響力非常深遠，至今還在出版。
一戰爆發後，衛禮賢不得不回到德國，就在他臨行前，勞乃宣把衛禮賢帶到嶗山，給了他一本《太乙金華宗旨》。然後，衛禮賢將這本呂洞賓創立全真教的“聖經”，帶回了德國。衛禮賢在翻譯這本書的時候，感覺到裏面很多理論和哲學，都與他的一位瑞士朋友正在從事的研究非常類似。
這位朋友正是榮格，榮格當時正在拼命的記錄著自己夢境，夢中全是可怕的景象，他把自己記錄夢境的書叫做《紅書》。榮格當時正處在人生的最低點，他與尊師弗洛伊德決裂了，他拋棄了弗洛伊德心理學的理論，而自己的心理學理論又在還在痛苦的建立過程中。翻看《紅書》就能感覺到，榮格當時已經到了精神崩潰，即將發瘋的邊緣。
衛禮賢去看望榮給，給他講了《太乙金華宗旨》這本書，榮格突然就像頓悟了一樣，立刻停止了《紅書》的記錄，和衛禮賢一起，深入的研究《太乙金華宗旨》，最後，榮格和衛禮賢一起將這本呂洞賓的書，翻譯成德語，並附上自己的讀書筆記和心得出版，叫做《金花的秘密》。
直到2016年，這本書還在被從德文重新翻譯成中文，大家如果感興趣可以看一看。
泡利到了1930年，30歲的泡利找到了榮格，泡利這個時候雖然已經在物理界赫赫有名，但同時，泡利也已經到了精神崩潰的邊緣。三年前，泡利的母親自殺了，一年前，泡利的妻子也拋棄了泡利，最讓泡利崩潰的是，妻子離開他並不是嫁給了一個高富帥，而是嫁給了一個平庸化學家，平庸到連給泡利這種殿堂級天才提鞋的資格都沒有。泡利開始酗酒，在密歇根大學訪問期間泡利還因為醉酒從樓梯上摔下來，差點被當時正嚴令禁酒的美國抓去正法。
回到歐洲後，泡利來到了榮格的心理診所，在隨後的25年裏，兩個人一起工作，不僅解決了泡利的心理問題，他們還不停的尋求科學與心理學的結合。
他們倆經常在蘇黎世湖邊的診所中，一聊就是好幾個小時，一邊享用美食美酒，抽雪茄，一邊討論物理學、心理學、東方哲學、飛碟、耶穌，還有泡利的夢境。榮格說，跟泡利在一起時，他能夠進入物理學和潛意識心理學之間的無人地帶。
泡利則說，榮格向他介紹的那些東方哲學和心靈體驗，是他洞察量子世界的火炬。在來到榮格的診所前，自己白天在漢堡大學教書，晚上就酗酒，到紅燈區尋花問柳，夜裏就做噩夢，這種生活已經持續了快10年。
榮格把泡利的病癥歸結於他過於依賴理性，而犧牲了感覺。他給泡利的治療方案就是解讀夢境，榮格通過為泡利解夢，治療了泡利的心理疾病，榮格這時期的論文中，記載了400多個泡利的夢。
137泡利和榮格，他們研究的都是看不見的世界。泡利研究測不準的量子世界，榮格研究意識無法到達的潛意識世界，他們同時都相信，各自研究的那個世界是真實的，而且必然有某種聯系。這個聯系可能的線索就是——137。
泡利在他晚年是時候，十分癡迷的研究137這個數字，因為1/137正是宇宙的精細結構常數，這個常數將電動力學的電荷e，量子力學的普朗克常數h、相對論的光速c，三大物理領域的基本常數聯系到了一起。似乎，137的背後，就是揭開宇宙秘密的鑰匙。
無數頂尖科學家和物理學者們都試圖理解137的意義，但從未有人成功過。據說，如果你在某座城市裏迷路了，只需要你舉起一個137的牌子，就會有頂尖的物理教授來幫助你，100%可靠。
1958年，泡利因為胃病被送進醫院時，他有一種不祥的預感，他問護士，他的病房號碼是多少？護士答，137，泡利說，那我就不能活著出去了。果然，這一年58歲的泡利被上帝用137帶走了。
後來，研究泡利的手稿發現，泡利在生命最後的階段，試圖用猶太教的神秘主義教派卡巴拉來解釋137，泡利的母親可能曾是這個教派的信徒，卡巴拉四個猶太字母對應的分別是5、30、2和100，加起來剛好等於137。
人類觀測到的宇宙年齡大概也是137億歲。
《聖經》中以實瑪利、李維、阿姆拉姆，包括亞伯拉罕壽命都是137歲。
波爾模型和狄拉克方程證明，自然界是由137種元素構成的。
另外，我還聽懂《易經》的朋友說，如果把，0137，轉化成二進制的卦象，恰好對應著☷坤、☳震、☱兌、☰乾四卦，五陰一陽，五陽一陰，這種卦象很罕見，代表著虛幻，五陰一陽，五陽一陰放到六十四卦中對應著復、夬這兩卦，復就是循環，夬guai就是分辨。0137似乎是在說，在循環往復中難以分別，其實一切都是虛空一場夢。
純陽理論回到故事的原點，呂洞賓這本《太乙金華宗旨》中，到底說了些什麼呢？竟然能讓榮格頓悟，還能讓泡利平靜？接下來，我們來看看這本全真教“聖經”中的理論。
呂洞賓號純陽子，純陽，也就是全真教以及呂洞賓的學術核心。
翻開《太乙金華宗旨》，書中說：
天地視人如蜉蝣，大道視天地亦泡影。惟元神真性，則超元全而上之。
天地看人就像蟲子一樣渺小，但是，大道看天地，天地又像泡影一樣虛無。只有人的元神真性，是超越時間和空間的東西。
那什麼是元神呢？書中接著說：
凡人投胎時，元神居方寸，而識神則居下心。
與元神相對的是識神，人從投胎時起，元神就居住在腦門心的地方，識神就居住在胸膛心的地方。
元神是沒有形態的，而識神像一只大桃子，有心臟守護者它，肺遮蔽著它，肝輔佐著它，大小腸馱著它。
如果一天不吃飯，識神就開始造反了，人就要難受了。識神受到驚嚇就會讓人跳起，感到憤怒就會讓人苦悶，看見死亡就會讓人悲傷，見到美色就會讓人目眩。但是，腦門心上的元神是絕不會被這些東西所觸動的，因為元神是人連通“太虛元始”的真意，怎麼能動呢？如果它動了，反而不得了，一般人只有瀕死時，元神才會動。
了解了元神和識神，書中又說：
魂在天心，陽也，輕清之照也，此自太虛得來，與元始同形。魄陰也，沈濁之氣也，附於有形之凡心。魂好生，魄望死。
人一出生，魂，就會居住到元神中，元神是陽，來自太虛，與“元始”（奇點？）是同一個東西。魄，居住在識神中，成為凡心，它是陰性的。魂期盼永生，魄盼望著死去。
魄對人的影響，我們每個人都有切身感觸，就是貪吃、好色的凡心。那所謂的魂又是什麼呢？書中接著說：
魂晝寓於目，夜舍於肝，寓目而視，舍肝而夢，夢者神遊也，九天九地，剎那歷遍。
魂在白天會在眼睛中，夜晚回到肝臟裏，在眼睛裏中，魂讓我們看見東西，在肝臟中讓我們做夢，做夢其實就是魂通過元神連通了太虛，即使是超越時空的九天九地，也只需要一剎那就可以全部看完。但是你醒後，就什麼也不記得了，為什麼呢？因為你受到了魄的制約。
了解了魂、魄、元神、識神，全真教所追求的“純陽”也就明白了：
物以類聚也，學人煉盡陰魄，即為純陽也。
純陽，就是通過修煉，讓魄從身體中離去，然後人就能成為純陽之體，就是時時刻刻連通“太虛元始”的神人了。
聽起來很厲害的樣子，但我其實也不太懂道教、全真教的這些修煉。
不過既然連榮格和泡利都覺得呂洞賓的學說啟發了他們，呂洞賓是在他們之上的大神。這麼看純陽祖師呂洞賓，真的是一個“已經成為神的男人”。
THE END