周公解夢夢見送禮買鞭炮送人

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姜彥文

戲曲是以“出”為單位演出的,故專門表現舞臺上的戲曲故事、人物、演出場面等內容的年畫,又被稱為“戲出年畫”。在農村的炕邊土墻上張貼此類年畫,不僅可令新春的冬日平添燦爛,又可滿足家人常年看戲之願望。蘇州和楊柳青兩地的戲出作品影響最大,其中楊柳青戲出年畫為華北地區戲出年畫的代表。

與“戲出年畫”不同,“民俗與生活”類年畫涵蓋的範圍較廣,包括"歲朝圖"“仕女娃娃”“吉祥喜慶”“民俗生活”與“神像紙馬”等。其中“娃娃”的題材在年畫中比較常見,民間對於家族子孫繁盛的願望在此類年畫中得到了充分的體現。澎湃新聞的“年畫之美”帶您走進精彩紛呈現的民俗世界。

民俗與生活

“民俗與生活”類年畫涵蓋的範圍較廣,凡是與民俗生活有關的“仕女娃娃”“吉祥喜慶”“民俗生活”與“神像紙馬”,皆可歸為此類。“娃娃”的題材在年畫中比較常見,民間對於家族子孫繁盛的願望在此類年畫中得到了充分的體現。作品大多用色鮮亮,著重表現娃娃的健康活潑。“吉祥喜慶”與“民俗生活”年畫涵蓋的範圍更廣,包括與民俗生活有關的各種寓意吉祥的內容,甚至年節之時實用的“燈畫”與“升官圖”都在此列。新年時候的“神像紙馬”是為了適應年節的敬天、禮神、祭祖等民俗活動而創造的。

《歲朝圖》

《歲朝圖》畫面右側臺榭門額上有題有“歲朝圖”三字。“歲朝”是正月初一的別稱,“歲朝圖”是一種傳統的繪畫題材,反應的是春節期間人們聚在一起慶賀的歡慶場景。明馮夢龍《喻世明言》中有“今日是歲朝,人人要閑耍的”之句。圖中所繪即是兒童們“閑耍”的情景,以圖彩頭、賀春節。王樹村先生認為,此圖為長幅橫批《汾陽宮》的第三幅。全圖集中了過去新年福祥吉利的各種象征,是過去最受歡迎的體裁之一。

歲朝圖 清代版/三裁/木版套印/縱46.7厘米·橫62.5厘米/王榮興/蘇州桃花塢

圖右繪一隊童子從“城門”湧入,浩浩蕩蕩。開路的三位童子,一位扛“代代登科”旗,二位用布兜起仙桃、笙管。中間的狀元郎穿戴金盔冠、紅武袍,在周圍五位小童的簇擁下一手叉腰,一手高舉結滿桂子的桂枝。再後面的二童子,一推船,一拉小船,船上置有官帽、玉帶,又有一瓶,內插如意、“平安吉慶”旗、拴玉磬小戟。旁邊有童子持戟,其上懸寫有“冠帶傳流”四字的儀仗。最後是二童子敲鑼、吹嗩吶。圖左的水上涼亭內,有三童子似在弈棋,表情姿態各異,好不快活。除這些玩耍的童子外,劉海仙童與和合二仙也來熱鬧,他們或是施法送蝠(福),或是戲耍三足金蟾。作為襯景的紅梅、荷花、鴛鴦等動植物也都生氣盎然,處處充滿喜慶、祥和之感。

歲朝圖(局部)

這些童子、仙人及其所持或身旁之物,皆有寓意,比如“五子奪桂”“連生貴子”“平生如意”“和合如意”“天降五福”“劉海戲蟾”等,再加上童子所持旗子上的文字,以及亭柱上“爆竹一聲除舊,桃符(誤作“附”)萬戶更新”的春聯,構成了極為豐富的寓意網絡。

《山林猛虎》

《山林猛虎》圖是典型的山東楊家埠“神虎圖”。圖繪一只壯碩的下山猛虎,所處之山林被處理地十分矮小,其壓倒性的力量讓其仿佛可以衝出畫面。老虎歪頭望著一只小老虎,小老虎站在地上,仰望著虎媽媽,一副調皮的樣子。母子凝視,讓畫面平添一絲溫情。老虎的動態、神態,甚至毛發、髭須均刻畫得生猛而氣勢非凡。畫面右側有一方紅色大印,印文寫作“山林猛虎”。民間認為老虎為百獸之王,具有鎮宅辟邪的功用,可以保一家平安。正如楊家埠一首關於老虎的題畫詩所寫的那樣:“猛虎威武下山岡,咆哮如雷震上蒼。下山專治妖魔怪,普天底下獸中王。”

山林猛虎 清代版/中堂/木版套印/縱79.4厘米·橫48.7厘米/山東楊家埠

在《中國木版年畫集成·楊家埠卷》收錄有一幅“神虎圖”,根據該書的圖說,此圖為楊家埠年畫藝人楊成信的私人收藏,來自“恒興義畫店”,作於50年代。呂勝中編著《中國民間木刻版畫》也收錄了此圖,定名為《鎮宅神虎》。韓國古版畫博物館收藏了一組《鎮宅神虎》的畫版,不僅有線版,還包括了整套的色版。不僅如此,在天津、河北、山西、陜西、江蘇等多地的年畫中均可見各種風格的“神虎圖”,可見其流布之廣。

山林猛虎(局部)

《九鳳朝陽》

《詩經·大雅》有“鳳凰鳴矣,於彼高崗。梧桐生矣,於彼朝陽”之句,比喻高才之士得遇明主。“九”是無盡之數,“九鳳”即眾多才華之士,齊集於文明之世。畫面中心圓形之內刻繪九只鳳凰,參差錯落,昂首視日,姿態穩重而典雅。圓形外周繪有十二屬相,兩側方形邊框分刻四值功曹。上欄內邊框中心刻仙童牽鹿(“鹿”與“祿”同音),周身金錢、蝙蝠(“蝠”與“福”同音)圍繞,右側是壽星執仙桃而至,左側為“祿星”持笏板走來。線刻工致,造型簡括,色彩沈著明快。

九鳳朝陽 清代版/桌圍/木版套印/縱54.9厘米·橫41.8厘米/北京

此種體裁是過去普通人家新年時粘貼於“天地桌”前的“桌圍”之一種。鳳凰乃祥禽聖鳥,以此歌頌國泰民安、天下太平。

九鳳朝陽(局部)

《升官圖》

“升官圖”作為博戲的歷史可以追溯到唐代李郃所創的“彩選格”,同代房千裏《骰子選格序》中亦載:“以數多寡,為進身職官之差”,知此類玩賞之作始自唐代。宋代時又加以改造和完善,因帶有吉祥色彩,故在新年中流行。

升官圖 清代版/彩選格/墨線/縱43.4厘米·橫44.1厘米/河北武強

此圖將明清時期的官職刻畫成具體圖像,自最外緣的“童生”始,向內盤旋至“內閣”,共六十個人,造型精煉,線刻細勁,人物眾多但區別分明,衣著、樣貌、姿勢皆不相同。畫面中央繪一高臺府門微啟,門前兩側站二宦童執拂塵侍立。兒童玩時以骰子擲彩,依骰子點數定升降,以榮登最高職為勝。一般玩法以得骰子點數定“德、才、功、贓”,四為德,六與三為才,五與二為功,幺為贓。武強另有一幅文字升官圖,圖中刻有簡單的玩法介紹:“德為案首,才為童生,功為白丁,贓為無名。未中狀元者與出任者,與未出任俱送禮雙份。同衙門者小與大送禮,後與先送禮,俱一分。升至內閣者,俱送禮一份。尚書升至太師俱送禮雙份。”

故事與戲曲

歷史故事年畫的題材多取自經史、小說、神話、傳說,畫面大多構圖豐滿,景物刻畫真實自然。畫師常選取故事中最為典型的人物和場景,配以榜題和題跋,使人一望便知故事內容。然而其處理人物的神采、動作、服飾等,則明顯受到戲曲的影響。

戲曲是以“出”為單位演出的,故專門表現舞臺上的戲曲故事、人物、演出場面等內容的年畫,又被稱為“戲出年畫”。在農村的炕邊土墻上張貼此類年畫,不僅可令新春的冬日平添燦爛,又可滿足家人常年看戲之願望。傳統的道德觀念,忠孝節義的思想,也通過這些貼在墻壁上的圖畫得以世代相傳。

全國各地都有戲出年畫的印行,不同地區的地方戲有不同的表現方法,不同地區的年畫在制作上也有差異,導致每個地區的戲出年畫風格各不相同。比如江蘇地區的戲出年畫多出自昆曲和海派京劇,天津楊柳青戲出多取自北方京劇與河北梆子,武強年畫中的戲出,大多來自河北梆子和地方小戲,山西晉南年畫則取自當地流行的晉劇,四川的戲出年畫多來自川劇等等。

綜合而言,蘇州和楊柳青兩地的戲出作品影響最大,而楊柳青戲出年畫則為華北地區戲出年畫的代表。從現存河北武強和山東楊家埠的戲出年畫中也可以看出楊柳青年畫的影響。

《蝴蝶杯》演出時劇照。(天津王樹村民間美術研究中心藏)

《重耳走國》

春秋時代,晉獻公寵信驪姬,為避禍害,趙衰、狐偃、魏犨、臼季、介子推等臣子保公子重耳周遊列國十九載。十九年後,重耳返國即位,終成霸業,是為晉文公。重耳遊至楚國時,楚成王待之以禮,與之狩獵於雲夢之澤。山中突然竄出一獸,形象奇特,似熊非熊,鼻如象,頭似獅,足似虎,發如豺,鬣似野豕,尾似牛,身大於馬,黑白斑紋,人莫能辨,且刀劍不入,嚼鐵如泥,矯捷無倫,無人能制。趙衰識得此獸為貘,魏犨上前飛跨獸身,赤手降服怪獸。楚王為之贊嘆。故事取自《東周列國誌》第三十五卷“晉重耳周遊列國、秦懷瀛重婚公子”。

重耳走國 清代版/橫披/木版套印/縱27.1厘米·橫31.2厘米/河南朱仙鎮

《重耳走國》表現了魏犨降伏怪獸的情景。魏犨穿黑色箭衣,勾臉譜,紅髯,一手抓怪獸長鼻,一手握拳重擊。其身旁是趙衰,弓步上前相助。畫面後方,披鬥篷、戴風帽者乃是重耳,他一手輕擡,神情鎮定自若。人物造型幹凈利落,線刻樸實剛健,色彩鮮明沈穩,整體看似簡略,卻動感十足,神采飛揚。

重耳走國(局部)

《拿一枝蘭》

施世倫任江都縣令,擒拿惡僧九黃、淫尼七珠,繩之以法。綠林強盜一枝蘭藍猛與一枝花藍勇二人投奔勵鷹山,夜入官府劫走施世倫,替九黃報仇。黃天霸追及,反為其所傷。後眾人協力破山救出世倫。藍猛逃至陽江三套,在眾人緝拿下終於被擒。

《拿一枝蘭》畫面中表現的是黃天霸(圖中寫作“黃天壩”)、朱光祖和何路通大戰一枝蘭的武打場面。一枝蘭作武醜扮相,已經被逼入畫面的一角,卻毫無懼色,仍揮舞三節棍,與眾人對戰。朱光祖外號“賽時遷”,面有詼諧之色。頭戴鬃帽,鬢插紅色絨球,單刀插於背後,一手放在口邊撮唇呼哨,似在召喚同伴相助。何路通虬髯飄灑,持單刀進擊。黃天霸持刀呈金雞獨立亮相姿態,橫眉立目,卻難掩俊朗。

故事取自《五女七貞》,與《施公案》單行。部分情節與細節與小說不符,如一枝蘭在小說中的武器為鉤鐮槍,圖上表現為三節棍。此劇早已在舞臺絕跡,年畫為戲曲史留下了形象資料。此雕版在1987年尚存,現已無處尋蹤,今所見翻刻品已面目全非。

拿一枝蘭 清代版/橫披/木版套印/縱34.1厘米·橫32.1厘米/萬同/河南朱仙鎮

《拿竇爾敦》

康熙時,鏢客黃三太為彭朋復職行賄,令人持金鏢向綠林借錢,至河間府竇爾敦(圖中寫作“豆二敦”)處,竇不予,且痛斥之。黃三太聞報,約在李家店與竇比武較量。對陣不敵,黃暗施“甩頭一子”打傷竇爾敦,竇羞憤而去。

拿竇爾敦 民國版/橫披/墨線/縱26.6厘米·橫33.7厘米/振源/河南朱仙鎮

《拿竇爾敦》中竇爾敦勾臉譜,不戴髯口,為年輕時扮相,手執雙鉤作戰。黃三太揚手正欲發出暗器,楊香武(圖中寫作“楊香五”)在其身後閃現。圖中人物性格分明,高矮亮相,各有姿態,甚為生動傳神。京劇及地方戲中有《英雄會》,一名《李家店》。故事見《彭公案》。

此圖來自“振源”畫店,雖僅存墨線版,但線刻遒勁,造型古樸大氣,已足見其水準。重慶中國三峽博物館藏有一件朱仙鎮“中興”畫店的完成品年畫,可與此圖對讀,尤其是黃三太手持暗器的細節更為形象具體。

拿竇爾敦(局部)

《通天犀》

青面虎許起英被官兵緝拿,其妹許佩珠率眾解救。程老學家奴穆玉璣途經此地,不知究竟,助官兵殺退許氏兄妹。一日,許佩珠下山巡哨,遇公差遞解一老人,乃殺解差,救老人歸山。後發現老者即為程老學,得知穆誤助官兵,反被人誣陷,即將處斬。青面虎義憤填膺,不記前嫌,改裝下山,暗伏於萬花樓,救出穆玉璣。

《通天犀》圖繪許佩珠救程老學歸山,青面虎得知穆被判以死罪的情景。青面虎勾青臉,一手捋須,一手撫翎子,衣袖飛揚,回身坐於椅中,一足上擡,以示其性情暴躁。程老學護頭坐地,做驚嚇狀。許佩珠雙手撫翎子,也十分激憤。三人在畫面上身姿坐立不同,起伏高低不一,韻律感十足。此作為舊版新印,顏色雖略顯單薄,但因墨線仍為古版,造型工架優美依舊,氣勢猶存。《通天犀》,又名《血濺萬花樓》,為京戲短打武戲的代表作。出自清無名氏同名傳奇。

通天犀 清代版/橫披/木版套印/縱32厘米·橫45.8厘米/山東楊家埠

《拿金錢豹》

唐僧取經途中,遇金錢豹所化之強盜欲強娶鄧員外之女。孫悟空與豬八戒設計,分別化為小姐和丫鬟,趁金錢豹搶親時險將其抓獲。後金錢豹得眾妖相助,孫悟空不敵遁走。最終孫請來天兵天將,將金錢豹拿獲。圖寫二郎神、金咤、哪咤與孫悟空正群戰金錢豹一幕,金錢豹以一敵四仍面露兇悍。故事不見於《西遊記》。

在楊柳青年畫制作中,“線坯”又稱“線坯子”,是由墨線版刷印出來的墨線稿。乃是年畫未經套色與手繪之前的版印墨線狀態。與色版相比,“線版”顯然更加重要,往往決定著年畫在造型上的藝術水準,由此也被稱為“主板”。《拿金錢豹》墨線版,孫悟空與二郎神部分有重影現象,是刷版時紙張或雕版松動所致,當屬於廢品。作為收藏者,我們換個角度來看,這個失誤卻也意外增加了形象的動感。

拿金錢豹 清代版/三裁/墨線/縱48.5厘米·橫70.1厘米/天津楊柳青

《駱宏勛打擂》

駱宏勛扶櫬還鄉,途經定興,適逢街頭賣藝的花碧蓮為欒鎰萬(亦稱“欒一萬”)欺辱,宏勛仗義執言,引起糾葛。欒一萬便聘朱龍、朱虎、朱彪、朱豹擺下擂臺。這兄弟四人又以朱彪武藝最高,宏勛也不能敵。幸而龍潭鮑賜安父女至,鮑父打傷朱彪,金花踢瞎朱豹。

《駱宏勛打擂》圖繪駱宏勛對戰朱彪,鮑賜安急欲上前,鮑金花勸阻其父,神色鎮定,欒一萬則躲在一旁觀瞧,情狀猥瑣。京劇《揚州擂》,一名《駱宏勛打擂》。故事見《綠牡丹》第三十六至三十七回。

駱宏勛打擂 民國版/三裁/墨線/縱40.8厘米·橫65.4厘米/天津楊柳青

駱宏勛打擂(局部)

駱宏勛打擂(局部)

《蝴蝶杯二幅》

明嘉靖時,兩湖提督盧林之子世寬遊龜山,因強買娃娃魚,縱惡犬將漁翁胡彥雙手咬爛,並加毒打。為江夏縣令田雲山之子玉川所見,仗義救胡,將盧世寬打死。胡彥回船見女玉蓮(圖中寫作“鳳蓮”),告以原委,傷重而死。田玉川避官兵追捕逃至江邊,玉蓮藏之於船中,計避追兵。二人患難中,由感生愛,互訂婚姻,玉川以家藏蝴蝶杯為聘,並囑其往告父母而別。玉蓮至縣衙見田雲山夫婦,告以經過,而盧林因捕玉川不獲,竟假五堂公審田雲山,雲山侃侃申辯,胡玉蓮闖入帥府,代父伸冤,盧林詞窮,乃限雲山緝子歸案。布政使董溫(畫作“文”)喜玉蓮智勇,認為義女。盧林奉旨出征,挫於敵,田玉川改名雷全州投軍,救盧林,大破敵軍,盧保薦其功,且強欲將女許婚玉川,班師,玉川暗回家探父母,盧又差校尉來逼問,父子同往帥府投案,盧林始知雷全州即田玉川,殺赦兩難,正欲以結姻作罷,胡玉蓮突趕至,堂上認夫,盧羞怒,逼田、胡仳離,玉蓮、玉川持理與爭,董溫仗義執言,盧理曲,懷恨而去,田、胡重圓。《蝴蝶杯》源自《蝴蝶杯寶卷》與《說唱蝴蝶杯》鼓詞等,流傳甚廣,京劇、河北梆子、豫劇、晉劇、秦腔、蒲劇等均有此劇目。

蝴蝶杯二幅 民國版/燈畫/木版套印/各縱24厘米·橫40厘米/河北武強

蝴蝶杯二幅 民國版/燈畫/木版套印/各縱24厘米·橫40厘米/河北武強

《蝴蝶杯二幅》選自武強貢尖年畫《蝴蝶杯》,原圖用八個主要情節概述了這個紛繁曲折,但終得圓滿的故事。這裏選取了其中的“盧林搜府”“田玉川藏船”“投親獻杯”“帥府投案”四個情節,每個情節皆可獨立觀賞。從形式上看,或也可能被裁切為燈畫使用,故體裁標為燈畫。

蝴蝶杯(局部)

蝴蝶杯(局部)

蝴蝶杯(局部)

蝴蝶杯(局部)

《大破對松關》

唐時,駙馬秦懷玉之子秦英,武藝高強勇猛。於金水橋釣魚,與詹國丈發生爭執,秦怒毆國丈致死,其母銀屏公主綁子上殿請罪。唐王擬將秦英處斬。適太子李治、秦懷玉、徐世勣出征番邦被圍困於鎖陽城,程咬金回營搬兵求援,乃令秦英出征將功贖罪。秦英征西,副將有羅章、鐵鵬(圖中寫作“朋”)等。兵至對松關,守將洪江、洪海皆為羅章所殺。洪妹月娥替兄報仇,敗羅章,見其英俊,遂生愛慕之心,未害性命。羅章到驪山老母門徒李月英家求治,二人發生感情而成婚。洪月娥至李月英處尋覓羅章,經月英調節撮合,亦與羅章婚配。秦英與羅章大破對松關。後秦英與薛丁山、樊梨花援軍兵合一處,破三陰陣,打敗番兵,解下太子等眾之危,凱旋而歸。故事來自《秦英征西》。

大破對松關 清代版/燈畫/墨線/縱53.1厘米·橫35.5厘米/恒聚興/河北武強

《大破對松關》乃大型成套豎燈方之第三幅,僅存墨線版。章法結構及繪畫風格與國外收藏之武強早期燈畫相似,在有限的畫面中表現復雜的故事情節,並襯以殿堂環境的描寫,結構合理自然,連貫一氣,顯示出民間畫工的不凡技藝。武強年畫風格質樸剛健,造型生動誇張,線條簡率挺拔,具有濃重的燕趙豪情和獨特的鄉土風味。燈節之時,一邊欣賞,一邊與心中熟悉的戲文情節進行“對讀”,也使得此類燈畫可百看不膩。

大破對松關(局部)

《三俠五義》

宋仁宗時,南俠展昭身手了得,數次有功於開封府,被皇帝封“禦貓”。盧方、韓彰、徐慶、蔣平、白玉堂五位義士不服,尋釁開封府,是為“五鼠鬧東京”。後眾人相繼歸順,成為包拯部下。根據武強年畫博物館收藏的一套《三俠五義》燈方線版,該套《三俠五義》燈畫本有四冊,共二十出故事。本幅是第二冊,與武強年畫博物館所藏第二冊相比,大同小異,不同之處是此圖在每一出畫面旁邊均增加了解釋故事的題字。所繪故事內容依次為:龐太師賠罪(六出)、受封“禦貓”(七出)、回鄉祭祖(八出)、比武訂婚(九出)、白玉堂石子打趙虎(十出)。刻繪人物繁多,情節生動,風格詼諧,市井氣息濃郁。

三俠五義 清代版/燈畫/墨線/縱53.4厘米·橫35.5厘米/河北武強

三俠五義(局部)

《紀九經救白玉樓》

昆山書生張彥聽信讒言,怒寫休書,逼走妻子白玉樓。白至觀音庵暫歇,又遇張彥,苦苦分辯,張不聽其言,將白踏暈離去。後白被暗賣與客商江夏做妻,回鄉途中,白醒而不允,舉石砸江夏,將其溺亡,改男裝出逃。遇金秀榮彩樓擇婿,白被彩球擊中,恐身份暴露,催馬再逃。又遇山賊,料難逃此劫,遂自縊於林中。恰被駙馬紀九經所救,並收為義女。後張彥知白蒙冤,外出尋妻,歷經波折,終與白團圓。武強年畫博物館藏“義興成”畫店《白玉樓討飯》燈方一套,共有四幅,此為其一,繪白玉樓醒來,向紀九經稟明身世的情景。評劇及河北梆子中皆有此劇目。

紀九經救白玉樓 清代版/燈畫/木版套印與墨線/縱35.1厘米·橫46厘米/義興成/河北武強

北方農歷新年有賞燈的習俗,燈畫上的謎語,可供人解玩。此二圖一為墨線,一為套色,對比觀看,別有一番趣味。畫面上方題有“真龍天子修山道”的謎面,謎底未詳,有人猜“王安石”,別解為“王安裝石頭”。還有人猜“王通”,別解為“君王使山路開通”。

《曹操獻刀》

董卓弄權,袁紹密書王允,謀乘間殺之。王遂借壽宴之名邀群臣商議,曹操自言可斷董卓頭顱,並向王允借七星寶刀,瀝酒設誓,辭眾人而去。轉日,曹操藏刀入相府,見董卓背向臥於床上,急掣刀欲刺。不料董卓見衣鏡中曹在背後拔刀,忽回身相問。曹惶遽,持刀下跪,謊稱獻刀,後借試馬奔逃。董卓知其殺意,懸賞緝拿。曹逃至中牟縣被擒,縣令陳宮敬其忠直,私行釋放,並棄官同逃。路遇曹父故人呂伯奢,呂盡心款待,家人磨刀宰豬,曹疑其圖己,遂殺其全家。奔走途中見呂沽酒而歸,亦殺之。陳宮怨曹不義,趁夜離去。京劇《捉放曹》,一名《中牟縣》,又名《陳宮計》。故事見《三國演義》第四回。

曹操獻刀 清代版/燈畫/木版套印與墨線/縱32.7厘米·橫43.1厘米/義興成/河北武強

武強年畫《捉放曹》燈方一套,共有四幅,此為其一,繪曹操刺殺董卓未成,詐稱獻刀的場景。此圖在表現情節的驚險刺激之余又為人物增添了靈動與詼諧的味道,尤其是曹操與董卓的面部處理,臉上鮮明的弧線模仿的乃是戲曲中奸臣的典型臉譜。畫面右側可見一女子側臉偷看內室,似已目睹了事情的全部。

曹操獻刀(局部)

曹操獻刀(局部)

畫面上方題寫的謎面是“猜燈謎”,打一戲名,且謎語與畫面情節無關。《燕京雜記》謂:“初二至十六,開琉璃廠,上元設燈謎,猜中以物酬之,俗謂之打燈虎,謎語甚典博,上自經文,下及詞曲,非學問淵深者弗中。”由此可知,“燈謎”又稱“燈虎”,猜燈謎,即“打虎”。因此,此謎語的謎底便是《打虎》,該戲演繹的是武松景陽岡打虎之情節。

《智激黃忠、雙取定軍山》

魏將張郃攻葭萌關,老將黃忠不服年老,被諸葛亮施以激將法,與嚴顏合力戰敗張郃,攻下曹營屯糧之處——天蕩山。後黃忠另引兵馬攻打定軍山。曹軍守將夏侯淵出戰,黃忠久攻不下。夏侯擒去牙將陳式,黃忠擒住夏侯之侄夏侯尚,黃故意於走馬換將之時,箭射淵侄,激怒夏侯淵來追,引至荒郊,用拖刀計斬淵,奪取定軍山。京劇《定軍山》,一名《取東川》,又名《一戰成功》。故事見《三國演義》第七十至七十一回。

智激黃忠、雙取定軍山 清代版/橫批/木版套印/縱32.7厘米·橫52.6厘米/王榮興/蘇州桃花塢

《智激黃忠、雙取定軍山》圖繪黃忠和嚴顏雙雙討令出征的一幕。畫面正中是諸葛亮手搖羽扇坐於帳下,身邊有趙雲護佑。另有八名士兵分立左右,舉旗持刀,場面森嚴。帳前老將黃忠與嚴顏兩人皆執令箭,正欲出征,並各有侍從擡刀、備槍。畫面對主體人物之外士兵的表現也極為生動,神態宛然。尤其是為黃、嚴二將扛兵器的部卒,皆氣勢十足,似互不相讓。畫面設色雅致,套有綠、紅、紫、黃四色及淡灰色,黃色褪色較為嚴重,已經變得極為淺淡。畫面左側加印有“每張人民幣三分”字樣,可知其為1949年後以舊版重新刷印之作。

智激黃忠、雙取定軍山(局部)

智激黃忠、雙取定軍山(局部)

《薛丁山征西大破金光陣》

西涼元帥蘇寶同借兵百萬,於蘆花河擺下金光陣,誓敗唐軍,又請眾道仙鎮守四方。薛丁山求教王敖老祖,並與妻樊梨花商議,於青龍黃道吉日破陣。是日,樊梨花升帳點兵,命秦漢、竇一虎攻東門,自領薛金蓮(薛丁山之妹)、刁月娥、陳金定、竇仙童攻南門。薛丁山為後隊,兩邊接應。不料,樊梨花因戰衝撞了胎氣,腹痛難忍,番將趁勢反撲,將其圍困。仙童、金定及丁山來援,夫妻四人合力拼殺。於亂軍之中,梨花產子,血光衝天,將眾妖道衝為飛灰,終破金光陣,擒蘇寶同。各國番兵皆四散奔逃。

薛丁山征西大破金光陣 民國版/貢尖/墨線/縱61.4厘米·橫109.2厘米/天津楊柳青

《薛丁山征西大破金光陣》圖繪秦、竇二將與鐵板道人纏鬥,樊梨花祭出誅妖劍,刁月娥搖動攝魂鈴大戰蘇寶同、趙(圖中寫作“李”)通明,薛丁山、薛金蓮入陣支援的場景。故事見《說唐三傳》第五十一至五十三回。所繪人物及細節眾多,又為激烈的戰爭場景,但仍井然有序,張弛有度,可見畫師技藝高超。

薛丁山征西大破金光陣(局部)

此圖為王樹村先生舊藏,雖遭火焚,但畫面基本完整,唯題目中少了一個“金”字,實乃不幸中的萬幸。題目左側有“天津教育科畫工師王紹田稿”字樣,可知此圖乃是民國初年楊柳青畫師王紹田所作的改良年畫。王紹田一共創作了七十多幅內容健康和較有歷史教育意義的故事畫樣,以供楊柳青年畫作坊采用。因勇於改良年畫,故被天津教育科授予“畫工師”榮譽稱號。

責任編輯:李梅

校對:欒夢