（蝸牛看西遊第2065期）
文／範泛記書
西天取經，九死一生、磨難重重，成功與否關鍵要看取經人。因此，利益攸關的各方無不下足本錢。
首先是如來佛祖。作為取經行動的總策劃，不僅拿出一個成佛的指標，而且還送出兩件寶物：錦鑭袈裟和九環錫杖。
其次是唐王李世民。作為取經成功後的既得利益者，先是與唐僧義結金蘭，然後賜予大唐國姓並指名“三藏”，再是奉上人間至寶紫金缽盂，可說是既有名，又有義，更有利。
上面這些東西雖然好，但對於西天路上的唐僧來說很可能成為負擔。之前我們說過，錦鑭袈裟名義上能驅魔避害，但實際只會招人眼紅，引來殺身之禍，所以唐僧平時並不穿戴。九環錫杖說是也能降妖除魔，但好像只是一個累手的擺設外並未見有何功效。“禦弟”和“唐三藏”這兩個稱號也談不上有多好，倒是樹大招風讓妖魔四處打聽其下落。紫金缽盂就更別提了，除了能拿去化緣，再就是當作財物換回經書。
唐僧師徒是趕路的苦行僧，一切財寶都是禍害，所以他們幫助了別人都是分毫不取；那些所謂“正果金身”也只是任務完成之後的獎賞，除了強化取經信心外，對於解決路上的困難和問題沒有半點貢獻。
相比於如來佛祖和李世民，觀音菩薩這個西天取經總導演就細心的多，也務實的多。她送給唐僧的寶物，老和尚不僅非常受用，而且一路伴隨，寸步都不能離開。這就是白龍馬和它身上的一套鞍轡。
當年如來交給觀音三個緊箍咒，是要她為唐僧尋覓三個徒弟，這裏面並沒有小白龍的指標。菩薩確實是有心人，知道那唐僧肉身凡胎，莫說是沿途遭遇妖魔襲擾，就是能平平安安地走過十萬八千裏都困難，所以要優先考慮出行問題。這時剛好遇到了受難的小白龍，菩薩不辭辛苦專程面見玉帝將其救下，從而為唐僧準備了坐騎。
唐僧在鷹愁澗遇阻，觀音親來收伏小白龍。孫悟空埋怨被戴上緊箍咒，便對菩薩嗆聲道：“你怎麼又把那有罪的孽龍，送在此處成精，教他吃了我師父的馬匹？此又是縱放歹人為惡，太不善也！”觀音振振有詞：“那條龍，是我親奏玉帝，討他在此，專為求經人做個腳力。你那東土來的凡馬，怎歷的這萬水千山？怎到得靈山佛地？須是這個龍馬，方才去得。”菩薩此話十分有理，刁鉆的猴頭也無言以對。
小白龍雖化身龍馬卻沒有配套的鞍蹬轡頭，唐僧起初只能騎在光溜溜的馬背上，十分不便。正所謂“好馬配好鞍”，細心的觀音又令落伽山山神土地變身老翁，代其送上一套上等鞍轡。自此唐僧的屁股享了福，隊伍行進速度也明顯加快，他動不動還會“放開龍馬，徑奔而去。”在枯燥的取經路上，騎馬成為唐僧少有的樂趣之一。這可要全拜觀音菩薩所賜呀。
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