朝中社10月16日發布了數張照片。照片中，金正恩身穿一件厚重的棕褐色大衣，戴著眼鏡騎著一匹白馬，馳騁在白頭山雪山上。白馬映白雪，畫面鮮明奪目。
早在2012年，金正恩視察位於平壤東部的朝鮮人民軍第534部隊直屬的騎馬連訓練場，並提出要將訓練場改建為現代化的騎馬俱樂部，使騎馬運動成為一種風氣。
當時朝中社報道稱，視察中，金正恩還親自騎馬奔馳，以更好了解跑道的狀況。
朝中社曾報道，金正恩是運動健將，3歲會射擊，6歲就會騎馬了。
而網友最喜歡的，還是最近公布的這組白馬映雪的美照。
說起來，人類一直有種白馬崇拜。比如，《西遊記》的故事，大家耳熟能詳，白龍馬蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徒弟，西天取經上大路，一走就是幾萬裏……
你有沒有想過，如果唐三藏騎的不是一匹白馬，而是黑馬，會是什麼畫風？
唐僧為什麼騎白馬，而不騎黑馬呢？這與一個歷史故事有關。
公元64年，是東漢永平年間，漢明帝劉莊做了一個夢，夢見一個身高六丈、頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。第二天，大臣解夢說：“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。
於是，劉莊派了十幾個人出使西域，拜求佛經、佛法。三年後，兩位印度高僧和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返洛陽。隨後，在劉莊主持下，修建了中國第一座寺院，為了紀念白馬馱經，所以取名“白馬寺”。
佛教與白馬淵源深厚，所以吳承恩老爺子創作《西遊記》時，自然便讓唐三藏騎上白馬了。
其實，白馬在中國歷史上的地位一直很尊崇。中國人講陰陽五行，世間萬物都要強行塞進這個認知系統裏，天為陽，地為陰，白為陽，黑為陰。
白馬，乃是供奉天神驅使的，非常神聖，我們的始祖黃帝，他的交通工具就是白馬彤車。
不過，對白馬來說，神聖有時候並不是什麼好事。比如公元前195年，一匹白馬就無端端地被一個叫劉邦的老頭捅了一刀，只因為白馬神聖，劉老頭要取神聖之血與功臣集團“歃血為盟”，訂立“非劉不王，非功不侯”的契約。
別小看這匹無辜受死的白馬，在劉邦死後，西漢的功臣集團最終用血腥手段維護了契約，殘酷地鎮壓了蠢蠢欲動的呂氏集團。
白馬的尊崇地位始終不曾動搖，1800多年後，清王朝建立，蒙古要向清廷進貢“九白”，即一匹白駱駝、八匹白馬。
白馬還是建功立業的象征。
東漢末年，公孫瓚手下3000精銳人人騎白馬，被稱為“白馬義從”，在邊疆的戰鬥中屢立奇功，成了胡人眼中的惡魔，白馬則成了漢家男兒邊塞立功的標誌。
曹植曾寫詩贊嘆：
白馬飾金羈，連翩西北馳。
借問誰家子，幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國難，視死忽如歸！
白馬誰不喜歡呢？的盧就是一匹白馬，它眼下有淚槽，額邊生白點，騎則妨主。但就因為長得白，劉備就不管不顧地要了。
人們喜歡白馬，還有一個重要的原因，就是帥！
大漠孤煙，金沙滾滾，白馬飄逸，獵獵如風，這畫面要多美有多美。就連3000年前，我國古代帥哥也是喜歡騎白馬的。
皎皎白駒，食我場苗。
縶之維之，以永今朝。
所謂伊人，於焉逍遙？
皎皎白駒，食我場藿。
縶之維之，以永今夕。
所謂伊人，於焉嘉客？
皎皎白駒，賁然來思。
爾公爾侯，逸豫無期？
慎爾優遊，勉爾遁思。
皎皎白駒，在彼空谷。
生芻一束，其人如玉。
毋金玉爾音，而有遐心。
這是《詩經》名篇《白駒》，描寫了朋友離別之情。
馬駒毛色白如雪，吃我菜園嫩豆苗。絆住馬足拴韁繩，盡情歡樂在今朝。心想賢人終來臨，在此作客樂逍遙。
馬駒毛色白如雪，吃我菜園嫩豆葉。絆住馬足拴韁繩，盡情歡樂在今夜。心想賢人終來臨，在此作客心意愜。
馬駒毛色白如雪，風馳電掣飄然至。應在朝堂為公侯，為何安樂無終期。優遊度日宜謹慎，避世隱遁太可惜。
馬駒毛色白如雪，空曠深谷留身影。餵馬一束青青草，那人品德似瓊英。音訊不要太自珍，切莫疏遠忘友情。
如果這位友人騎著一匹黑馬或者雜色馬，雖然依然會送別，也許還會歌詠，但總感覺缺了股勁兒，一股唯美的勁兒。
就像騎著黑馬也可以迎娶新娘，但是沒有一個姑娘會渴望一個黑馬王子。
如果被毒死的白雪公主睜開眼時看到吻自己的竟然是個黑馬王子，不知道會不會告他猥褻？
其實，馬的歷史，也是人類的歷史，馬是人類文明的參與者。
6000年前，人類開始了第一次馴馬，兩河流域北岸、南俄草原、蒙古高原以及黃河流域同時期都有了人類馴馬的記錄。
而自從馬進入人類社會那一天起，便具有特殊的社會意義，幾千年來，馬一直是尊貴社會地位的象征。這其中，白馬則尤為尊貴，不僅中國如此，其它文明亦如是。
柏拉圖老爺子把人的靈魂比作是兩匹奔馬，對話錄《斐德羅篇》記載：
白馬體態俊美，挺著身子，拉直頸部，嗅覺敏銳，毛發白凈，雙眼黑亮，守禮而謹慎，誌氣高昂，不需鞭策，只要一聲令下，他便開始拉車。
黑馬卻相反，體態肥胖，其貌不揚，脖子粗短，鼻子扁，毛發雜黑，灰暗的雙眼帶著血絲，態度傲慢粗暴，耳邊雜毛多，叛逆，得用鞭子和棍子才能勉強讓他聽命。
在古代羅馬人心中，只有天神朱庇特才配得上純白色，所以人類坐的馬車絕對不能用白馬拉。
後來，古羅馬人與伊達拉裏亞人之間爆發維愛戰爭，羅馬人大獲全勝，執政官卡米路斯乘坐白馬豪車威風了一把。當他乘車來到朱庇特神廟時，羅馬人把他當成了戰神再生。可是，元老院認定卡米路斯的僭越行為觸怒了神靈，把這個愛出風頭的家夥給放逐了。
可是沒過多久，高盧人打進了意大利，卡米路斯被元老院厚著臉皮召回，讓他負責軍隊改革。
從此之後，打勝仗的統帥坐著白馬豪車遊街，便成了羅馬凱旋儀式的重要組成部分。
偉大統帥拿破侖也喜歡白馬，他的愛駒“監督官”是一匹純種的諾曼血統白馬，沈靜穩健，儀態高貴。另一匹愛駒“瓦格拉姆”，是一匹灰白色阿拉伯馬，一直陪伴他到最後的流放地。
法國18世紀畫家雅克·路易·大衛在名作《拿破侖越過聖貝爾納山》中，為拿破侖塑造了一個神氣十足的理想化形象，他腳跨駿馬，威風八面，背後是綿延的山丘，山上有行進中的軍隊，而更加奪人眼球的是拿破侖的戰馬——斯泰理，它曾是拿破侖在馬侖格戰役時的坐騎。
直到現在，白馬依然會帶給人們豐富的美感體驗，不少國際政要就喜歡騎白馬亮相，比如法國前總統薩科齊。
來源：深圳衛視正午30分