有一個網友在後臺留言說，她是一個解夢控。不管夢見什麼，白天總要翻開《周公解夢》查一查，那個夢境是好還是壞。
大概就跟某些網友癡迷星座差不多。這次她提出的問題是：一段時間裏總是夢見故去的親人，這樣的夢是好還是壞？
看過電影《尋夢環遊記》的小夥伴們一定都記得那個勇敢的小男孩，為了實現自己的音樂夢冒險去了一趟陰間，和故去的親人進行靈魂對話。其中有一句臺詞深入人心：
真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你，死亡不是生命的終點，遺忘才是。
那麼夢見故去的親人無論對你還是對方都是一件幸福的事情。有人說，這是去世的親人在托夢，表達對親人的思念和不舍。也有人說，這是由於太想念故去的親人，日有所思夜有所夢導致的。
無論哪一種說法都成立，相信你關心的是，夢見故去的親人到底是好的征兆，還是不好的征兆？
01是已故者不舍思念，還是未完成心願
每個人無論貧富貴賤、無論生命長還是短，最終都要走向死亡， 明白了這一點，你就懂得每個人其實都是向死而生的。那些故去的親人只不過去了另一個世界進入屬於他們的輪回而已。
也許你們曾經關系親密，甚至TA是你生命不可分割的一部分，但逝者已矣。
於是那些儲存在大腦裏無數個和親人相關的信息源在你睡著的時候，帶著白天無比強烈的思念，進行隨機整合，那些碎片化的片段稱為你和故去親人交流的方式，即便是醒來也讓你難忘。
佛教認為三世因果六道輪回。宇宙是一個無限大的封閉的環。每個人都在屬於自己的那段環中走完一生，然後開始下一個輪回。
在《地藏經》中，佛陀告訴普廣菩薩：
你要以神力加持，讓這個做夢的人知道他的親戚需要他來幫忙。幫什麼忙呢？對著諸佛菩薩像前，以真誠心來讀《地藏經》，以此來幫助他幫助親人脫離痛苦。只有一遍一遍虔誠地去讀，幫助他們解脫之後，以後你再做夢，也就不會再在夢中見到他們了。
你一定記得某一次做夢時，故去的親人告訴你，他有什麼未了的心願需要你幫助他去完成。
是的，按照西方的觀點，“死亡不是生命的終點，遺忘才是。” 按照佛教的觀點，通過誦經幫助他們脫離苦海。實際上是一樣的道理。
02日有所思，夜有所夢
如果是親朋好友每天可以見到，看到他們的笑臉，聽到他們的聲音，你或許並不思念他們。
恰恰因為陰陽兩隔，曾經的回憶和親人給予你的溫暖關愛無法再替補，這樣的失落和痛苦是難以接受的。晚上夢見他們，希望繼續找回曾經難忘的體會，從這一點來說，你的內心渴望需要一個依靠。
同樣的，你一定還有這樣的體會，如果白天非常忙裏疲憊，晚上倒頭就睡，基本上是不做夢的。因為你處在深睡眠時，大腦的神經元也完全出生處於放松狀態。
在保證充足的睡眠後，由於你白天思念親人強烈，神經元裏那部分神經元處於異常活躍的狀態，進入淺睡眠時，這些信息會進行隨機組合，夢見親人就不奇怪了。
03面對現實，不要沈溺在悲傷中
至於夢見故去的親人是好夢還是不好的夢，不必去深究。活著的人要繼續活著，並且為了親人更要活得精彩。故去的人無論好與壞畢竟無法復活。
如果你深信因果，或者是佛教徒，你也可以參考上文誦讀經書，為親人超度幫助他們解脫生前造下的惡果，減少輪回遭受的各種痛苦。
這既是對親人的緬懷，也是對自己的警醒。此生活著要多發善念多行善事，如此才能避免死後墮入餓鬼道，忍受百般苦痛和折磨。
每個人終究都要面對死亡，如果你明白這一點就可以從失去親人的悲痛中走出來。要是你懂得六道輪回三世因果的話，就更可以明白親人不過是進入了下一個輪回。
可不管怎麼樣，值得欣慰的是，你還有一種途徑可以感受親人的存在，即便醒來以後一切都不復存在，那也是令人高興的事。
對於故去的親人來說也一樣。生命的終結只是肉體的死亡，如果連親人也忘記了，那麼靈魂就沒有存在的意義了。
因此，是不是好夢已經不再重要對嗎？重要的是，你如何看待死亡，如何看待和故去親人曾經的感情，以及你如何通過已故的親人反思自己的人生。只有健康快樂地活好每一天，才是對他們最好的懷念。
作者：略懂居士
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
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