文：穿越君
有人說，如果中國一直延續周朝周公所制定的制度，那麼中國就是世界上最強的國家，沒有之一。周公才是東方文化傳承的基礎和根本，下面跟隨穿越君走進周公的夢鄉。
很多人是通過周公解夢或者周公之禮認識周公的，周公在穿越君的印象中也只是停留在解夢的印象中。但是仔細一研究，並非如此，周公是一位了不起的大人物。
周公解夢是流傳於民間靠人的夢來推算吉兇的著作，是後人假借周公之名而作，也有人說就是周公之作。還因為周公是一個在孔子夢中常常出現的大人物，是孔子最崇拜的人，因此在儒家長期主導的東方文化中，周公就不可避免的與夢聯系起來。也不僅僅如此，另外，周公還與易經有著很深的淵源，後文有敘，易經是中華瑰寶，也是東方文化最神秘的地方。
周公的厲害之處還有很多，他有著令世界所嘆服的才能，是華夏文明傳承的關鍵人物。當然關於周公之禮，通俗講法是指夫妻同房，做愛，發生關系的禮節。西周初年男女濫情關系很是混亂，周公發現這樣是不對的，於是規定男女結婚前不能發生關系，除非到了結婚當天。並把婚嫁大事詳細的分成了納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七大環節，每個環節都有具體細致的規定，合稱“婚義七禮”。
這其中還有個小插曲，為讓人們理解如何執行“七禮”，周公便與妻子一起巡演，現身說法。可演到敦倫一節時，演不下去了，敦倫即夫婦行洞房之事。躊躇間，周公見到兒子伯禽擺弄葫蘆瓢，能把兩個瓢能重新合為一個葫蘆。頓生靈感，拿出一對原配的葫蘆瓢來，以此為喻，未分之前如混沌一體，剖開之後男女有別，其儀男俯女仰，以合天覆地載的萬物推原之理，於是陰陽合諧，乾坤有序，遵綱常而多子孫。春秋時代“禮崩樂壞”，孔子就是按照周公之禮重修的。
當然，周公之禮遠非這麼簡單，也並非僅僅婚嫁一項，而是包括了當時社會的各個方面。只要是有存在的事物，就會有他合理的發展規律，周禮就是按照最貼合的天道規律來制定的。周公敬德保民的政治思想，是儒家政治思想的直接來源。當然“禮”也源於周禮，周公以尊、親、賢、嫡長世襲、男女有別成禮，大量分封親家諸侯國，實行井田制。
周武王和周公總共分封了七十一個小國，分邦建國，這就是歷史上真正的封建社會，起自西周止於秦朝一統。天子把國土分給各諸侯王建立小國，作為中央的屏藩。各諸侯國以“國”自居，獨立管理自己的小國，把土地再分給自己的貴族，最後再分到農民手裏，農民享有長期的管理和使用權，但要承擔賦稅，與地主土地私制有著本質的區別。當然，各諸侯必須服從天子的命令，向天子交納貢品，定期朝見天子，並帶兵隨天子打仗。
據載西周初周成王、周康王時期，史稱成康之際，天下安寧，刑錯（刑罰）四十余年不用，是中國歷史上的一大盛世，也是中國的第一個黃金時代。可以看出周公德、禮的能量絕非空談。
之所以提周公之禮，主要是現在西方的性開放觀念以及金錢觀、享樂觀等對東方經典倫常的影響太大，朝代更替，殘暴淫亂是罪魁禍首。當然也有人說，這是古代帝王為統治控制人們思想而出的主意，其實，並非如此，事情總有她的發展規律，這都是天道，是自然規律，都有著極其深刻的含義，就如同我們的易經，遠非短暫的西方文明所能解釋的。
周公，姓姬名旦，是周文王姬昌的第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並制作禮樂。對後來的封建社會產生了極大的影響，為周朝八百年的統治奠定了基礎。賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關系者，周公一人而已，穿越君認為在文明的傳承和發揚上他是空前絕後的。
岐山之陽周原（今陜西扶風），是周公父親的父親的父親周太王的統治地，是被商朝二十八任君主武乙所承認的周國 ，周朝建立後姬旦的爵為上公，故稱周公。周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為元聖和儒學先驅、奠基人。
周公的父親是周文王，文王的父親公季是黃帝的曾孫帝嚳之子後稷的第十四世孫，黃帝是伏羲與少典之子，男女嫁娶對偶制最早就是伏羲所制定的。提到了伏羲，就想起易經的起源伏羲八卦。伏羲八卦到了周文王姬昌也就是周公的父親這裏又進得到了一次升華，經過是這樣的。
商紂王發現姬昌也就是西伯侯，對他的暴虐弒殺行為有所不滿。據說是嘆了口氣，被崇侯虎發現，便向紂王打了個小報告，說姬昌在他國國內積德行善，很受尊重，這會兒漏出不滿的情緒，說不定會奪取了大王的天下。於是暴虐的紂王就把姬昌抓了起來，囚禁在羑（you）裏一座監獄裏，並層層設卡嚴加看管，不得他與外界有所接觸，據載此時的姬昌已有82歲高齡。
姬昌在監獄裏沒有事情做，就開始研究起祖上傳下來的八卦。之前，由於國事繁忙，根本無暇研究學問。如今，在如此封閉的環境下，為了得知外界的形勢和家親眷屬的消息，研究八卦是最捷徑的辦法。由於環境艱苦，沒有龜甲器皿之類，他只能用監獄裏長滿的蓍（shi）草來做占蔔推演之用。
外面的商紂王聽說姬昌在監獄裏整天擺弄蓍草，起初也沒怎麼上心，一個八十多歲的老頭，不能與外界聯系，能有什麼通天之術。但是，時間久了還是有些擔心，因為他知道姬昌的出生奇特，天相環生，於是開始試探他是不是真的有預知未來的能力。辦法是用殺害姬昌長子伯邑考做成肉羹送給姬昌吃，看他能不能算出來。當然這個主意是紂王和他的愛妃妲己所出，據說妲己就是崇侯虎的女兒。封神榜上是這樣演繹的，一只狐貍精進入了妲己體內，和商紂王荒淫無度。姬昌的大兒子伯邑考來京看望自己的父親，結果被妲己看上了，可是伯邑考不從，於是妲己懷恨在心，想出了如此毒計。
據載，姬昌並沒有吃掉自己兒子的肉，等送返的人走後，他就把吃的肉羹全部吐了出來。並且吐出來的全是活蹦亂跳的兔子。如今在羑裏城的西北角，距離周文王姬昌演易八卦處不遠的地方，有一個不太明顯的墳冢，就是伯邑考之墓，也叫“吐兒冢”。至今羑裏這個地方，民間一直都不打兔子，因為他們知道兔子是文王的兒子變的。
當然，後來在美女和財寶的賄賂下，被囚禁了七年的姬昌還是被釋放了。當然通過姬昌在獄中創新後，以人倫道德為基礎推演的八卦更加如火純青，畢竟他是伏羲、黃帝的後代，血脈相傳。當然，精通八卦的也並非姬昌一人，他的父親的父親周太王就是一個八卦高手，他早就預言過會有一位賢士輔佐文王興旺周朝，不錯，這個賢士就是大家所熟知的姜子牙，後來在姜子牙的輔佐下，姬昌在紂王的松懈警惕下開始擴疆辟土日益強大。這才有了姬昌之子周武王姬發一夜奇襲滅了商紂王的故事。
說了這麼多，又與周公有什麼關系，當然有關系了，周公也是他們家族裏一名深諳易經八卦之道的人物，文王姬昌臨死前的托付就是周公輔佐哥哥武王姬發征戰商紂，當然也是在周公的輔佐下，武王姬發才順利的拿下了殷商。
拿下殷商後，商紂王引火自焚。如此龐大的殷商王朝不可能瞬間在武王的完全掌控之下。於是，武王又把權力交給了紂王的兒子武庚，實行殷民自治，後來又在朝歌東南北設置了三個監管國，這也是周公的主意。
殷亡的第四年，公元前1043年武王駕崩，兒子成王姬誦年幼，武王便把天子之位讓給了周公，也有史說是謙讓。但是，周公並沒有接受這個王位，他又是歷史上一個不願當老大的“丞相”，即便是名正言順。年僅13歲成王即位，於是周公又開始輔佐武王的兒子成王治理國家。對此，成王的叔叔管叔、蔡叔很不滿意，於是散布周公想謀權篡位的謠言，並串聯武庚起兵反叛。當然結局是被周公給滅了，這就是歷史上著名的平定三監之亂。
年幼的成王為何這麼信任周公，因為他曾秘密調查，發現了周公的一個秘密。據史書記載，周武王姬發身體不好，周公曾私下通過祭祀，祈禱在天神靈，願意用自己的生命代替武王去死，還說自己精通易經八卦，便於侍奉“鬼神”。在當時那個極其信奉“鬼神”、敬畏未知的年代，可以看出周公和武王感情甚深。
周公代成王治理國家第七年後，成王成人，於是還政於他，北面就臣之位。成王以周公治理天下有功，將周公分封到曲阜，地方圓七百裏，兵車千乘，並命後世以天子禮儀祭祀周公。
周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為:一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。其實，他的貢獻和影響遠非史書所能詳盡的。