背景調查：
姜尚 像
本名：呂尚，姜姓，字子牙，號飛熊先生
籍貫：河內郡汲縣人（今河南省衛輝市）
所處時代：商末周初
主要作品：太公之書，亦稱《周書》
主要成就：輔佐周文王富國擴疆；輔佐周武王滅商建周；輔佐周成王平亂定國
01祖上名門，卻是半生寒微《姜太公傳略》有載：
“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四嶽，佐禹平水土，甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。”
出自《史記•齊太公世家》，姜尚祖上曾是堯舜時期掌管四方部落的首領之一，姜氏後來還曾輔佐禹治理水土。虞舜、夏禹的時候被封在“呂”地，或者被封在“申”地。本姓是姜，因為隨用封邑作為姓氏，所以也叫“呂尚”。夏、商兩代，“申”、“呂”被封給了部分旁支子孫，還有一些也就成了平民。
炎帝與黃帝的傳說
後代們四散而居，有一支遷移到了東方。姜尚就出生在東海之濱，雖然出身名門，但那時家道已經敗落。青年到中年時期的姜尚，一直都是貧窮困苦，幹過宰牛賣肉的屠夫，做過賣酒迎客的小販。耕田種地、撒網捕魚，這類糊口的技能是一樣也不在行。卻獨好天文地理、軍事謀略，姜尚滿心懷著天下之大誌，卻也不得不面對現實中的輾轉漂泊，直到與姬昌相見於渭水之畔。
02渭水垂釣，成為歷史轉折《史記•齊太公世家》記載：“呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。”
說起姜尚，想必最常被大家津津樂道的就是渭水垂釣，那句“姜太公釣魚，願者上鉤”早已爛熟於心。
2.1周文王演化周易《史記》記載：“文王拘而演周易”。
周文王拘於羑裏（今河南省湯陰縣），推演周易
有一定基礎的同學應該知道，伏羲創“先天易（先天八卦）”，神農氏創“連山易”，軒轅氏創“歸藏易”，周文王創“後天八卦”。漢儒亂世，連山易、歸藏易已失傳，只有周易傳世。這是古人的基本說法，也是今人的一般認識。但是當代宗師霍斐然先生（獨創“小成圖”，開宗立派）認為，連山易是看國家氣運風水、選都城、大城市居處風水，歸藏易是陰宅風水，兩者皆為相地之術。筆者難以在此論證，但有必要把這個觀點分享出來。
2.2姜太公釣魚的故事姜太公釣魚 圖
文王善演周易，上部分已有簡要介紹。據《史記》載，那日姬昌準備出去打獵，於是出發之前起了一卦，占蔔吉兇，同時也根據卦象所示，選擇今天捕獵適合去的方位和時辰。所得之卦，卦辭說今日可遇到輔國賢者，曰“所獲霸王之輔”。之後，就在渭水北面真就遇到了垂釣的姜太公，兩人相談甚歡，是一見如故。姬昌說：“自我先君太公就說過，一定會有聖賢之士來輔佐我周國。真的是你嗎？我太公盼你很久了。”之後，兩人便一起乘車欣然而歸，姜尚被尊為“太師”。這就是“姜太公釣魚，願者上鉤”的來源。
2.3為什麼姜尚會到西岐之地？《史書》上給出了兩種可能：一種是說姜尚曾在商朝為官，不得重用，後來就辭官周遊列國，聽聞周西伯姬昌重德行舉賢能，於是就到了西岐，等待時機；另一種是說姜尚隱居在東海邊上，恰逢周西伯被商紂王拘禁於此，姬昌手下散宜生、閎夭兩人因為了解姜尚的才能，便邀姜尚一同尋奇珍異寶來進獻給商紂王，隨後便贖回了姬昌，一起到了西岐。
宇宙，即時空
我認為還有另一種可能，中國古天文歷法可追溯到一萬年前的氏族公社時期，中華文化中的月令體系可上溯至八千年前的伏羲時期。姜尚可稱得上是知天文、曉地理、懂軍事，自然明白“天時”、“方位”和“人”在謀事中的重要性和現實性。古人講究“因時而動”、“取用於時”，也是行軍打仗、政治經濟、生產生活中度量的準則。所以，我有理由相信，“72歲”這個節點（時間）、“西岐渭水之北”這個方位（空間），是他自己謀之而定的，彼時彼地可得貴人！對他來說，唯一不確定的，也許是姬昌是否就是這個貴人。
03半生開掛，四朝重臣定乾坤說起姜尚的後半生像開了掛一樣，簡直一點都不為過。除了他的博學多聞、功勛卓著，姜尚被傳為“神”人，還有很重要的一點，就是長壽。《史書》記載：“太公之卒百有餘年，子丁公呂伋立”，雖沒有明確姜尚的年齡，但百歲以上無疑。網上說法不一，以113歲和140歲為主，無從論證，就不再糾結，但在平均年齡較低的古代，早已算是長壽了。
3.1輔佐周文王富國擴疆（1）姬昌任人唯賢，姜尚則盡施才華。歸國後的姬昌，常與姜尚策劃如何推行德政以推翻商紂王的暴政政權。很快姜尚為西伯侯定下“修德以安內，施奇以謀商”的大政方針。
周文王姬昌 像
《六韜•武韜•發啟》記載：“鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；聖人將動，必有愚色。”
姜尚輔佐姬昌，對內則明德修仁，廣納賢才，大力實施惠民政策；對外則韜光養晦，持續納貢，讓商紂王放松警惕。
在經濟管理上，保證商人貨幣充足的前提下又強調節制資本，讓社會各階層實現百姓均平。在生態資源和生產生活上，“取之有時，用之有度”，強調節制消費，讓國和百姓能持續發展。這些政策方針 ，即使放到三千多年後，也是十分現代且具有實踐意義的。除此之外，姜尚更尊用兵之道，以兵強馬壯為護國之本。路遙知馬力，時間越長，姬昌越信任姜尚，皆采用他的方針，君臣之間配合默契，可謂是姬昌給他提供了一個盡展其抱負、才華的大平臺。
（2）周國興盛之後，姜尚開始了他的疆土擴張計劃。首先，調節虞、芮之間的國土之爭，使之成為自己的盟國。接著，征犬戎、伐密須、渡黃河、征邗滅崇，逐步消滅商紂王的羽翼，最後達到了“天下三分，二分歸周”的局面，為最後的滅紂一戰創造了有利條件。
殷商末期地域版圖
3.2輔佐周武王滅商建周（1）文王去世，武王繼位。此時周的版圖已經占據絕對優勢，為鞏固渭水流域的控制，以及將來的東進戰略，姜尚建議文王遷都豐京。不久後，周文王姬昌死，武王姬發繼位，並且尊姜尚為“尚父”。
周武王姬發 像
（2）九年之後，盟津觀兵。由於周國堅持施行以德治國的方針，姬發繼位九年之後，已具備了雄厚的實力，想繼續完成其父之大業。與姜尚商討後，決定首先以“東征商紂”來察看諸侯們的反應。於是定在盟津舉行軍事演習活動，又稱“盟津觀兵”，是史上最早的一次大閱兵，也是一場戰爭預演。等姜尚和周武王到了盟津，八百諸侯國的兵馬不招自來。可見徹底推翻商紂的決心，在各諸侯國之間是一致的，見此狀況武王和姜尚心中便有數了。最後大家商定，等待民心徹底背離商紂之時，再舉兵一擊，於是便欣然班師各回各國。
周武王同盟之山
（3）牧野之戰，滅商興周，建立齊國。又過了兩年，商紂王果然惡性不改，殺比幹、囚箕子，荒淫無道、暴虐成性，百姓是怨聲載道。姜尚起卦斷之，時機已到，便向周武王提出伐紂事宜。公元前1046年，武王和姜尚率軍沿渭水循黃河進發，與諸侯國二次會師於盟津，次年正月，兵至牧野。由於商紂王失德敗行，雖然人數眾多，但戰事剛開始，士卒們便紛紛倒戈，商軍大敗，最後姜尚也完成了他的軍事傑作——牧野之戰，此一役以推翻商王朝而聞名天下。
“牧野之戰”行軍路線 圖
商紂王見大勢已去，急急忙忙逃回朝歌，登上鹿臺，自焚而死（《封神榜》小說和電視劇中說商紂王自焚於摘星樓，《史記》記載自焚於鹿臺），商朝至此滅亡。
周公安撫殷民 圖
《史記》記載，第二天姬發立於神壇之前，祭告天地，聲討商紂王的罪行。後來又散發藏於鹿臺的金錢，發放糧倉中的糧食賑濟災民。武王和姜尚安撫好朝歌的百姓後，便揮師凱旋。不久，武王建都於鎬京（今陜西西安西南），這時的周武王已經消滅商朝稱王天下。
周武王論功行賞，一共封了71個諸侯，以姬姓親族和有功之臣建都立業，這些侯國就自然而然的充當了周朝統治中心的屏障（所謂“封建”，最初是指“封”地而“建”國）。由於姜尚在興周滅商中功勞卓著，就把東臨大海、西至黃河，土地肥沃的奇地封於他，建立齊國，以穩東方。
3.3輔佐周成王平亂定國（1）姜尚治齊，富民強國。姜尚到齊之後，誅殺了“不向天子稱臣”、“不為諸侯做事”、“以不合作的姿態和對抗新生的齊國”的“害群之馬”，混亂的局面得以迅速安定。之後進行了一系列的整頓與改革，廢除了商紂留下的許多繁文縟節，根據禮義風俗，制定了各項規章制度。
春秋中後期諸侯各國版圖
在政治上，推行尊賢尚功的政策，打破了西周以血緣關系為基礎的“尊尊親親”的思想束縛。在文化上，推行“因其俗，簡其禮”的政策，既能讓齊地百姓樂於接受“禮”的約束，又不去違背周禮的新制。在經濟上，根據齊地的自然資源稟賦特色，大力發展冶煉業、絲麻紡織業、漁鹽業等，還大力發展商業，強調取之有時、取用有度。使得齊國成為盛極一時的大國。
（2）武王病逝，成王繼位，姜尚平定內亂。姬發在滅商後第二年就病倒了，天下尚未安定。彌留之際，武王把輔政的大事全部委托給了他的四弟姬旦。
周成王姬誦 像
武王的另外三個弟弟姬鮮、姬度和姬處，十分不滿。暗中四處散播謠言說，姬旦名曰攝政，實則想篡位。之後，三人勾結商紂王之子武庚發動了著名的“三監之亂”，聲討周公。同時，淮夷、徐夷等“殷東五侯”也起兵反周，剛平定的周朝又硝煙四起。
周文王第四子姬旦 像
姬旦可是個大名人，他就是“周公”，還不知道麼？是，“周公解夢”的周公旦。緊要關頭，周公請姜尚起兵協助，同時授權姜尚及齊國可以征討任何不服從周朝的諸侯，姜尚欣然授命。經過三年的征戰，衝鋒陷陣，東西夾擊，平定了這場叛亂，為二次安周立下赫赫戰功。從此，齊國更加鞏固了大國地位，成為了周朝的東方屏障。
3.4輔佐周康王順利繼位再後來，周成王病逝，姜尚父子受成王托孤輔佐太子，一起扶立太子姬釗繼位，史稱周康王。周成王至周康王時期，天下安定，“刑錯四十余年不用”，史稱“成康之治”。
周康王姬釗 像
周康王六年，姜尚卒於周朝首都鎬京。
04文學創作，《封神演義》明代萬歷年間，許仲琳（存在爭議）以此為背景，創作了家喻戶曉的長篇小說《封神演義》（俗稱《封神榜》）。在小說中，姜子牙在玉虛宮元始天尊門下修道40年，後下山代天封神，輔佐周文王、周武王推翻商朝而建立周朝八百年基業。可見，姜子牙在百姓心中的形象和地位之高。
1990年《封神榜》電視劇 圖
小說中，武王滅商建周，分封諸侯。姜子牙，將有功之人，無論忠於周還是忠於商，都各有所歸，位列仙班。表達了創作者對仁君賢主的擁護和贊頌，和對無道昏君的不滿與反抗。
寫到最後《史記》中，所記載的姜尚一生傳奇。前半生，一直不得誌，貧窮困苦。年過古稀，渭水垂釣，得遇文王而拜相。其一生輔佐西周四代君王，文治武功，赫赫功績，幾千年來一直受到人們的推崇。
（圖片來源網絡）