作者：鄧華俊
我的老家是河北雄安新區安新縣龍化鄉北佛堂村。你聽！佛堂村，老家就有老家的習俗，佛堂就有佛堂的年味，佛堂的龍街上更是年味濃濃。
(一) 鞭炮帶來的年味小時候一放鞭炮年味兒就來了。二哥當兵走後放鞭炮的“任務”我自然高興地承接了。為什麼說放鞭炮還是任務呢？因放炮的時間有規定，到時到點兒必須要放。當然要註意自身安全和家庭安全。
第一次放鞭炮的時間點兒就是臘八節。
村裏人遵循著一句諺語：“誰家竈囪早冒煙兒，誰家高粱早紅尖”，所以都爭取臘八節這天早早放鞭炮。家家戶戶都比著呢，看誰家放出第一聲鞭炮。那你會說，早晨起來，我先放鞭炮然後再吃飯不行嗎？不行！是有時間點的，不按時間點放有違天意。別人家不知道，老天爺知道，或者說良心知道。
每年這天母親爭取早點響鞭炮。所以臘七兒就把8樣東西準備好：大米、小米、高粱米，大豆、小豆、綠豆、紅豇豆，還有大棗兒。並把米、豆兒泡好為的是煮時熟得快。飯快煮熟了，母親就催我快起來放鞭炮。臘七兒我也把鞭炮兒曬好了，是前一年有意留下的。因臘八兒集市上賣鞭炮的少不好挑選，保存下的鞭炮都是最好的，響聲更清脆。
我把鞭炮放到早已掃得幹幹凈凈的院子裏，真是嚴陣以待，只等母親一聲令下。母親把飯盛在小碗兒裏，先在龕兒裏供上一碗。我家龕裏供奉著觀音菩薩。母親把飯供好，要求我拉響第一掛鞭；母親再盛一碗供在竈臺上，竈臺上供奉著竈王爺和竈王奶奶，竈王爺是一家之主。這時要放二踢腳，二踢腳打得高，給竈王爺探路，因竈王爺晚上要上天。第三碗飯母親虔誠地用筷子抹在大門兒上，當母親在大門上一抹時，我的第三次鞭炮就響了。大門上貼著門神，有神荼和郁壘，神荼和郁壘兩兄弟是驅鬼辟邪之神。二神坐在桃樹下，袒胸露脯，手執桃木劍。畫兒貼在門上，就是桃符驅鬼辟邪。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”。
門神還有尉遲恭、秦叔寶、關羽、張飛。年的屬性不同選的門神也不同。新門神臘月三十才上任，給看了一年門的老門神抹上飯是對他們認真職守的恭敬，這時放炮是對他們一年的辛苦表示感謝。
母親跪在觀音菩薩神位前磕頭時念念有聲，讓菩薩保佑。給竈王爺磕頭時一再祝福：“上天言好事，下屆保平安”。在給門神抹飯時深表衷心感謝！
母親磕完頭，大姐把小飯桌兒放在炕上，把飯一碗碗端上。家中四口人卻要盛6碗。在部隊當兵的大哥、二哥每人一碗飯，一雙筷子，等於一家人在吃團圓飯。
臘八香飯敬天神，
全家喜氣盈滿門。
竈堂冒煙比誰早，
全憑天定勤勞人。
(二) 竈王爺上天臘月廿三被稱為小年，這天是第二次放鞭炮。這天要大掃除，綁上條帚掃房頂，屋內屋外犄角旮旯都要打掃幹凈，桌椅板凳、家具瓶匾都要一塵皆除。我還要上房頂捅煙囪，用竹桿綁上高粱苗在煙囪裏攪三遍，直到不飛煙屑為止。臘月廿三最重大的事是送竈王爺上天，煙要從煙囪裏冒出，必須保持煙囪通暢。因竈王爺要順著煙囪上天。
晚飯後，母親小心奕奕地把竈王爺和竈王奶奶以及兩旁的對聯“上天言好事，下界保平安”，還有橫批，“一家之主”輕輕揭下來。竈王爺是玉皇大帝派遣到人間考察一家善惡的官兒，他把一家人一年來的表現記錄下來上天向玉皇大帝稟報，玉皇大帝根據一家善惡決定賜福還是降災。所以家家送竈王爺上天十分虔誠。
母親把竈王爺輕輕揭下來後放在鍋臺上，然後嘴裏默默叨念，希望竈王爺給玉皇大帝匯報時多說好話多降福。母親點燃竈王爺時順手把買好的糖瓜按在竈瞠口上，糖粘住竈王爺的嘴，竈王爺嘴甜了會多說一此好話；也有的說把竈王爺嘴粘住別說壞話。這時我馬上點燃鞭炮，母親還要到屋外看看二踢腳在空中是否炸出了圓圈。炸出圓圈就是竈王爺、竈王奶奶坐著上天了。所以父親買炮時挑得相當認真，一定買老把式搟的二踢腳。
送走竈王爺，一家人坐在熱竈頭上，我們拉下一床被子蓋上腳，我和大姐就聽母親講天上的故事。母親講述著天上玉皇大帝的傳說：說姜子牙奉元始天尊之令封了三百多神，當封到最後一位時，原來是姜子牙的舅舅，他的舅舅從桌子底下鉆出來，喊了一聲“謝丞相”，便一縷白光飛上天界，坐上了玉帝寶座。那年代慢說電視機連收音機都沒有，聽著故亊感到非常甜韻。當然也講有的家庭不孝敬老人，或以強欺弱，竈王爺上天稟報之後，玉帝就派雷公電將把惡人用雷劈了。要求我們老老實實做人，勤勤懇懇做事。
一家之主竈王君，
參拜玉帝駕祥雲。
多言好事全家福，
恭恭敬敬送天神。
(三) 除夕傍晚火連營大年三十又稱除夕，是歲末的最後一天。這天上午蒸包子，下午包餃子，要把初一的餃子提前包好。一家人吃完年夜飯，坐在一起“守歲”。
而這一天傍晚，是－年中最特殊的時刻，也是男孩子們最最盼望的時刻，也是祭祖的－個隆重時刻——上墳燎星。
除夕傍晚太陽西沈，就準備上墳燎星了。女孩子們是不準上墳的。到了傍晚，族人都聽年長的一聲呼喚，年長的把早已裝滿筐的柴禾揹在肩上，手裏提著大兜小兜的鞭炮，小男孩們歡蹦亂跳地跑在前面。老年人、小女孩以及包完餃子的媳婦們，則站在村邊高坡上等待著觀賞誰家墳上燃起火，誰家墳上鞭炮隆。
我們村鄧姓占96%，已繁衍了23世，村東是始祖墳，村北、村西分布著繁衍出的後裔族人。各族人不約而同地背著柴草，帶著鞭炮成群結隊地奔向各小家族的墳。上墳後先要點燃香，擺上供，瞌頭後在父母墳頭上取上一撚土準備帶回家。然後把柴草分放到各個墳頭上，先從祖墳的最長輩處把柴草點燃，接著一把一把把各墳頭的柴禾引燃，這就是薪火相傳吧。
各墳頭薪火相燃，夜幕漸漸降臨，那真是火光衝天。幾百個墳頭的祖墳展示著火燒連營的宏大場面。村邊駐足觀賞的人們，環視曠野四周火光的高度，火燒連營的寬度，燃燒的時間長短，議論著這座墳族人的興旺。而展示家族和睦，財源廣大，人丁興旺除了火光就是鞭炮了。有的年輕人即使在別的方面兒緊縮些，買鞭炮時也樂於大手大腳毫不吝嗇，挑著樣兒的買高檔鞭炮，尤其是二踢腳。看誰的炮打得高，看誰的炮炸得碎，看誰的炮聲音清脆。族人們簡直把墳瑩當成了鞭炮比賽場，用鞭炮比個高低論個英雄，同時也是墳與墳之間，族分攴之間的比賽。
大人們放大炮：二踢腳、響雷等；小孩兒們則放滋滋花、鉆天猴兒，還有鉆天鼠。把帶去的鞭炮都放完了，墳上的碎柴草都燃燒完後，人們才戀戀不舍地走在回家的路上。
如今上墳“燎星”的傳統還在延續著，鮮花、紙花代替了柴草，電子炮代替了火藥炮。不變的是：
敬祖孝親頭點地，
家族和睦念先人。
同宗手足相尊重，
海角天涯勿忘根
（四）祟宗敬祖拜大年大年初一這天是小輩人最累的一天。目前我族傳到23世，最長輩是16世。現在21世的有幾個80歲了，但他們也要向叔輩以上的登門拜年，你說他們有多累，但他們覺得是一項神聖的任務，真是有點樂此不疲。
我族拜年有兩個階段：
五服之內登門拜年。
小時候，大年初一早晨的第一個頭磕給爺爺奶奶。爺爺奶奶不在了，二老的靈位用紅紙寫好安放在了閑屋內。二老之魂是除夕傍晚燎星時在墳上抓了－撚土帶回來的。煮好的餃子上供之後先下跪磕頭，磕頭時兩腿並攏雙膝跪地，兩手拄地，額頭點地。給爺爺奶奶磕了頭後燃鞭放炮，爾後父母坐在炕上，炕沿兒下鋪上一片刷幹凈的掏灰蓆，兒孫們就趴在蓆上磕頭。不能磕啞巴頭，給父親磕頭時嘴裏要說：“給爹磕頭”；給母親磕頭時說：“給娘磕頭”。
給二老磕頭完畢，吃完餃子就給伯父、伯母、叔叔、嬸子們磕頭去了。
給緊當家子磕完頭再給沒出五服的族人磕頭。這個輪回下下來，整個鄧氏家族的大祭拜九點五分就開始了。
祟宗敬祖祭拜先人
五服之內抓緊時間拜完年，族裏的祭祀拜年09:05開始了。09:05代表表著始祖的尊嚴，含有“九五之尊”之意。
初一早晨族長（聯誼會會長）親手把“懸譜”掛在村委會會臨街的墻上，（這裏過去是鄧氏家廟，如今是村委會）擺上供桌兒、供品，然後燃鞭放炮。族長宣布祭拜開始，禮賓司司長主持儀式：宣讀祭文，背念家訓，炮響三聲。族人由長輩開始率先祭拜。目前最長輩是16世，雖已90歲高齡了，被稱為鄧氏家族的“活祖宗”。老人家率先磕頭祭拜，年輕人偷偷仿學。
“活祖宗”點燃香後雙手插在香爐內，退三步跪於地上，先雙手合十，雙手拄地，身子往前撲，頭點地然後起身，又跪下共磕四個頭。其他各世依序祭拜。十八世人多，每二十人一隊跪拜。祭拜先人之後，族人相互拜年。但對老人來說登門拜年還是不可缺少的。
但家中老了人的是不能參加集體祭祖的。家中老人去世了，年怎麼拜呢？時間選在雞叫三遍之後，拜年的範圍限定於五服之內的長輩。由於接受拜年的長輩或許還沒起床，就隔著墻喊：“某某給您拜年了”，直到屋內應聲“知道了！”再轉下一戶。
感恩戴德頭點地，
承宗繼祖跪先人。
忠孝傳家濟世廣，
協力同心睦鄉鄰。
（五）龍街鄉愁佛堂村有三條東西向的大街，中間這條大街的最東頭有三眼井視為龍頭，西頭有一眼井視為龍尾。東頭龍嘴噴出了一個大水坑，夏天坑內波光粼粼，魚跳蛙鳴。街的東頭有一座三官廟，供奉著天官、地官、水官。天官是賜福的，地官是赦罪的，水官是解厄的。600年前佛堂村始祖鄧宗胤，贈文林郎，是七品散官，奉旨遷來，任儒學訓導，管理佛教，引導移民，在此定居。
大廟前有一塊空地，每年正月十五晚上全體村民便陸續來到廟前等待著輝煌的時刻——觀看禮花表演。村裏制造鞭炮的有三家，他們既要慰藉鄉親，又要報答鄉親們的厚愛，還要借此機會利用花炮展示自己的才藝，如同今天商家做廣告，不過付岀也是高昂的。
比試的第一個項目就是放煙花。花筒下粗上細，裏面裝滿花藥。花筒的上端有小碗口那麼粗，下端則比大碗口還粗，高有2尺左右。花筒點著之後，先是慢慢噴出火花，由半人高到一房高，接著兩節樓高，三節樓、四節樓高；花盤也越來越大，當四節、五節樓房那麼高的時候，廟前的空地真是火樹銀花，當紅花盛放時還噴出綠葉，小時候感到十分奇妙。
觀看的人們擠在四角，談笑著花兒的奇光異彩，舉目觀望，享受著火光之美。當三顆火樹銀花開放完畢，街頭上又一線鋪開，這可是“十響一咕咚”，夾雜著“燈炮、滋滋花”，人們站在街兩側捂著耳朵觀看。
到了十字街中心，二踢腳比賽開始了。看誰的二踢腳打得高，炸得響，聲音清脆。升空後的第二響中有的噴出串串火花，有的則帶上小鞭兒的脆響。人們仰天觀望，二踢腳被炸碎的紙屑輕輕滑落，有的顧不上拍打頭上、肩上落下的紙片，只顧享受二踢腳的聲聲脆響。
大街的中心南側原是鄧氏家廟，後改為學堂，今又成為大隊部。正月十五上午，這裏是武術隊、舞蹈隊、大鼓隊激情爆發的地方。
村中的武術隊傳承已久，有大洪拳、小洪拳、四平拳、小神拳，32趟地趟腿，一百單八手擒拿，三節棍、八卦刀，就地18滾、刀裏加鞭。就18般兵器來說方圓百裏無人能比。銅桿大刀重18斤，単戟、雙戟、鳳翅鎦金鏜的表演真是古代豪傑在現。
自建國以來，我村大鼓就換了三面，牛年的鐘聲敲響的前四天，“吉生宏遠”捐資8200元買來一面直徑一米八，高一米的大鼓，敲起來真是震天動地。
傳承的32套鼓譜每敲完8套，鼓手們就大汗淋漓。四班鼓手各顯絕技，鼓錘在空中隨手翻轉，鼓手在歡顏而又緊繃中頭隨著鼓槌擺動，剛勁有力的胳膊使錘把上的綢緞上下翻飛。敲銅箔的、舞大鈸的彩綢更是上下翻飛讓人眼花繚亂。舞鈸人一會二人對鬥像雞鹐架，一會兒四人躥起，有的隨手把鈸拋向空中又迅速接住。
總指揮敲當當歌，當當歌上拴著六個小銅鑼，小銅鑼發出的音點指揮著鼓手高錘重敲或用錘把擊打鼓邦。敲大銅鑼似乎輕松些，但對32套鼓譜熟記於心，每譜轉換似有“鳴鑼開道”和“鳴金激戰”之意。 鄉親們沈浸在歡樂的喜悅中，龍街的西頭是招魂廟，廟的西北側是搭戲臺的地方。
正月十五的下午，大戲開始，村與村之間的戲班子相互調演，文戲調情，武戲開打。正月十五全天節目連連，歡聲不斷。龍街串起了鄉愁，帶來了歡樂，也把一年的歡歌笑語推向了高潮。
新春佳節年年過，
古今年俗歲歲留。
佛堂寶地傳文脈，
鄉音悅耳憶鄉愁。
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