撰文：艾紹強
年畫：張殿英
正月初五，是中國民間傳說的財神誕辰。但是財神種類太多，很多中國人自己都很難說清楚。一種說法為“四大財神”即文財神比幹、範蠡，武財神關羽、趙公明；另有一種說法，為“正財神”趙公明，“文財神”範蠡，“武財神”關羽，“偏財神”五路神、利市仙官，“準財神”劉海蟾。今天，就讓我們一起來認識一下歷史上的各路財神。
山東濰坊楊家埠年畫《爭請財神》是民間春節時常貼的吉利畫，該畫用艷麗喜慶的顏色，活潑的兒童形象，表達了人們“爭請財神到我家，堆的銀子白花花”的美好願望。
有學者認為先秦《日書》裏記載的“宛奇”是中國最早有名有姓的財神，但這尊神並沒有流傳下來。真正有名有姓的財神是道教興起後逐漸形成的，專家考證認為隋唐民間應該有視“太白星君”為財神的習俗。
“財帛星君”李詭祖
《日進鬥金》是過去商家過年時喜歡貼的年畫，通俗地表達了商家對財源滾滾的渴望，“日進鬥金”因為意思直白且寓意吉祥，也常常被寫成圖案性合體字。
唐高祖李淵登上帝位後，奉老子李耳為祖先，將道教中太白金星下凡的李詭祖封為“財帛星君”；太白金星在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下金銀財帛。李詭祖既是李淵的本家，將太白金星李長庚與其聯系一起，不僅使李詭祖的財神形象易為民眾接受，也對於意識形態方面宣揚李家皇位正統有一定作用。五代時，後唐明宗李嗣源於天成元年（926）加封李詭祖為“神君增福相公”，李詭祖不但是財神，還成為祿神和福神，農歷七月二十二是李詭祖的成道日，也成為財神節。
搖錢樹
明代“增福財神財帛星君”李詭祖仍是受歡迎的財神爺，到清末鈔票上還有他的畫像。但是在李詭祖之外，從明朝中後期開始，文財神比幹、範蠡，武財神趙公明、關羽，這四位的香火逐漸旺盛，成為人們最常祭拜的財神。
比幹
史上的比幹是殷紂王朝中的三大忠臣之一，為人正直忠耿。紂王荒淫無道，暴虐成性，曾因比幹進諫而挖去其心。根據民間的說法，比幹吃了姜子牙的靈丹妙藥，能夠無心而不死，他離開京都，來到民間，從此廣散錢財成了一位財神，因生前為文官，所以又是“文財神”。比幹成為財神，因生前忠貞耿直，又沒有了心，也就無偏無向，辦事公道，被民眾敬拜為財神，這也寄托了民眾對平等公正的理想與願望。
範蠡
歷史上，範蠡是春秋末越國名臣，被後人尊稱為“商聖”。他一生艱苦創業，生財有道，又樂善好施，三散家財。他積金數萬，卻不看重錢財，在人們心目中是位難得的偶像，故推崇其為文財神，他代表了經商的智慧，也是民間對於以智致富的肯定和崇拜。
關羽
關羽在中國是為家喻戶曉的人物，本為三國時期蜀國名將，因其忠義勇武、堅貞不屈被後人稱道，並將其逐漸神話成為全能神明，為佛、道、儒三門崇信，被世人認為擁有治病除災、驅邪避惡等“全能”法力。作為“武聖人”和“千古忠義第一人”的關羽，被民眾奉為用道德信義規範經濟行為的象征，也是“義財神”。
“正財神”趙公明
趙公明又稱趙玄壇，名聲顯赫，可謂天下財神第一人，也是“正財神”。趙公明來歷比較復雜，一般根據晉代《搜神記》《搜神後記》等文獻記述，趙公明為“督鬼之神人”，元明時演變為財神。但河南師範大學張富春教授研究後發現，趙公明原本是戰國時晉國名將趙括的曾祖父，魯成公八年(前583)，晉景公殺趙同、趙括。《左傳》成公十年有記載:“(十年冬十月辛巳)晉侯夢大厲，被發及地，搏膺而踴，曰:殺余孫，不義。”趙公明怒景公殺其子孫不義，請天帝為之報仇，景公果然於次年六月丙午掉到廁所被淹死——變為鬼的這個趙公明真是厲害。東晉時，趙公明由懲惡的厲鬼演變為懲惡兼揚善的瘟鬼;南宋時，趙公明的身份仍是瘟鬼或行瘟使者;到了元代，瘟鬼趙公明變為“五瘟使者”和“趙元帥”，其眾多行善職能中，財神職能得到加強;明中期，宗教世俗化加上通俗文學推波助瀾，趙公明終於坐上財神寶座。
五路神
明以來江南一帶供奉最盛的是五路財神， 傳說正月初五是五路財神生日，民間認為五路 財神都是吉祥神，年畫中也常見其形象。《封神演義》中五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。清人姚富君說:“五路神俗稱財神， 其實即五祀門行中之神，出門五路皆得財也。” 其中五路指東西南北中五方，意為出門有五路神保佑可以得好運發大財。
“準財神”劉海蟾
之所以為“準財神”，顧名思義，未得財神封號。但由於此神能為人們帶來一定的財運，承擔了一部分財神的職責，於是人們就將其作為財神看待。“準財神”劉海蟾，原名劉海，是五代時人。傳說劉海蟾為丞相時，一自稱正陽子的道人拜謁，向他索要金錢、雞蛋各十枚，在桌上間隔高疊。劉海蟾驚嘆曰：“危哉！”道人曰：“相公生命俱危更甚。”海蟾因此大悟，翌日即從道隱去。劉海蟾是個悟後棄富的道士，當時人們把蟾蜍當成了避五病、鎮兇邪、助長生、主富貴的吉祥物，是有靈氣的神物。劉海是以“蟾”為道號而聞名，又以“劉海戲金蟾”的傳說被擡上了財神的寶座。劉海蟾走到哪裏，就把錢撒到哪裏，救濟了不少窮人，人們尊敬他，感激他，稱他為“活神仙”。
利市仙官
利市仙官是漢族民間流傳的一位小財神，是趙公明的徒弟，名姚少司，在《封神演義》中被封為迎祥納珍的北路利市仙官，是五路財神之一。其它四位為：中路為武財神趙公明、東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公。利市 仙官除了在五路財神中出現外，有時也單獨作為財神祭祀。利市仙官象征著漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
“活財神”沈萬三
在中國民間財神信仰中，大部分財神生前都不以斂財致富為目的。還有一類財神，他們家產萬貫，富甲一方，生前就人們稱為"活財神"，成為民眾祭拜的對象。活財神沈萬三是元末明初金陵的一位富可敵國的大富豪，原名沈富。有關沈萬三的傳說，明清兩代的文人筆記中早有記述。在中國歷史上,富可敵國的富翁很多，其中最奇特的則算沈萬三。近代傳說關於沈萬三成為財神的傳說頗多，關於他發家致富的說法多種多樣。一種說法他在暴富之前是一個窮漁夫，後來得到了聚寶盆，因此廣聚財富，被稱為活財神；另一種說法稱他是因為龍王報恩才得以致富；也有人說他是簸箕星下凡,他老婆是掃帚星投胎，掃帚把財富掃進簸箕，因此財源滾滾;除此以外，他的暴富原因還有聚寶盆、煉金術、搖錢樹之說。
正月初五接財神。在我們俗稱的“破五”這一天，人們將貧窮送走，在新年伊始時迎接財神帶來的好財運。 在這裏為大家送上這些喜氣洋洋的年畫，找回傳統年味的同時還有美好寓意，祝願大家新的一年財源滾滾！
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