又到了天朗氣清、金風和暢的秋天，家鄉的小河、溝渠、池塘裏水流澄澈，葦蒲繁茂，魚蝦成群，一群又一群地遊來遊去。尤其河蝦特別多，什麼青蝦、米蝦、大麻蝦、小蜷蝦、小龍蝦，多得數也數不清。
早年，每次放了秋假，我們小孩子三五成群，扛了漁網魚竿，去小河溝裏捕魚撈蝦。清淺的水流裏，青青黃黃的蘆蕩中，我們用小推網推、用弓背網撈，偶爾也在岸上用垂線釣，常常捕獲滿滿一魚簍，撥撥喇喇亂跳。
記得四五年級時，調來一位戴眼鏡的徐老師教我們，他喜歡畫畫兒，常臨摹畫蝦，教室裏掛有幾幅他的魚蝦畫兒。到了秋天，徐老師帶著畫筆、畫紙、顏料和畫板，時常到河渠水塘裏看我們捉蝦，邊看邊在一旁擺上畫板作畫，他畫的蝦活靈活現，妙趣橫生。徐老師還題詩，記得有一首是這樣寫的：
青蝦曾似細商量，結隊成群出小塘。
騰躍清泉萱紙上，好期善價掛中堂。
我們聽到了潺潺的溪流聲，看見一群清淩淩的小蝦遊弋其中，一直遊進了老師的畫面裏，遊到我們那書聲瑯瑯的教室....
徐老師還給我們講善畫蝦的國畫大師齊白石。
齊白石畫蝦是畫壇一絕，靈動活潑，栩栩如生，神韻充盈。可他在初學時只會臨摹，畫的蝦單調呆板，後來經過自己養蝦、觀察、寫生，幾十年如一日，終於把蝦畫得活靈活現，成為享譽世界的大畫家。
他曾作了一首題畫詩，詩裏說：
苦把流光換畫禪，工夫深處漸天然。
等閑我被魚蝦誤，負卻龍泉五百年。
什麼意思呢？齊白石要表達的是自己對繪畫的熱愛，不惜把“流光”都換成“畫禪”，就像老僧坐禪一般。他甘於被“魚蝦誤”，為的是求得真道，悟出真諦，成為一把金光閃閃的“龍泉寶劍”。徐老師以此激勵我們向齊白石大師學習，鍥而不舍、刻苦上進，必成大業。
有一條謎語說得好，“彎背老公公，胡須蹺松松。殺殺沒有血，燒燒滿身紅。”謎底是小蝦，青蝦不僅味道鮮美，它的顏色也極富變化。捕撈回來，剔除水草和泥沙，用水衝洗，烏青青、晶亮亮。將鐵鍋燒熱，把一只只活蹦亂跳的青蝦放進鍋裏焯一焯，立馬成了紅艷艷的，色彩誘人。
對此，晚唐詩人唐彥謙在《索蝦》描述道：
姑孰多紫蝦，獨有湖陽優。
出產在四時，極美宜於秋。
雙箝鼓繁須，當頂抽長矛。
鞠躬見湯王，封作朱衣侯。
詩中所說的湖陽紫蝦，在秋日裏最為肥美，雙箝網捕來，張牙舞爪伸著青須，尤其是前面一對利爪像兩把長矛。可一入鍋，它們個個弓背蜷曲，成了身著大紅官袍的王侯了。蝦的味道清鮮怡人，唐彥謙又寫道：
所以供盤餐，羅列同珍饈。
蒜友日相親，瓜朋時與儔。
青蝦是可同珍饈美饌並列的，若是和大蒜相親、與瓜果相伴，更令人胃口大開，所以詩人說：“銜杯動遐思，啰口涎空流。”饞得都要流口水了。最後詩人向朋友索求蝦子了，“慷慨胡隱君，果肯分惠否？”
古人筆下的蝦，還有更多情趣。宋代僧人釋智遇寫了一首《蝦子和尚贊》，以蝦喻人，讀來讓人頗多思量。詩雲：
清溪影寒，以蝦為目。
無柄笊籬，東摝西摝。
其實，我們就像一尾尾蝦子，大千世界如同一個無柄笊籬的清溪塘，我們在清寒的溪水裏東竄西跳，碌碌終生。南宋詩人王十朋把蝦稱為“長須公子”，他在《魚蝦》一詩寫道：
買得巴陵金鯽魚，又逢公子奮長須。
夜來江山秋風起，報道吳兒已鲙鱸。
詩人在巴陵之地購得了金閃閃的鯽魚，又買了半簍撥喇喇的青蝦，頂著夜來漸大的秋風回家轉，卻報稱已經準備了更為鮮美的鱸膾。看來異鄉的河鮮再味美，都不如家鄉的美食佳啊！
河蝦清靈清鮮，個兒都不大，數十只才夠炒上一盤，可它的“小”，卻“小”出了頗多滋味。
宋人辛棄疾的夢中常有成群魚蝦，在澄澈的夜波裏遊戲，他在《清平樂.博山道中即事》裏說：“宿鷺驚窺沙影動，應有魚蝦入夢。”這一尾尾小魚小蝦，應該是家鄉歷城河塘裏的吧，戎馬倥傯長，露濕征衣重，詩人想家了！
元代的元好問詩中的蝦之“小”更有妙趣，他吟道：“蝦須簾上銅鉤小。玳瑁□，輕寒繞。”這種蝦須簾、蝦子鉤，可以掛住冷冷一彎斜月，掛得住一簾幽夢、一番清愁嗎？
當代詩人鄧清泉的“蝦”意趣更足，他說：“一彎新月落橋邊，驚煞群蝦未敢前。”俳句體的詩句裏，空靈、空寂而有禪意，頗有唐人王摩詰“月出驚山鳥，時鳴春澗中”的韻味。
不妨偷得半日閑，泛舟河塘水湄，看看秋水裏的遊魚、水草中的小蝦，讓心靜下來，讓夢浮起來，你會領略到不一樣的風景，品味到別一番意趣......
-作者-
劉琪瑞，男，山東郯城人，一位資深文學愛好者，出版散文集《那年的歌聲》《鄉愁是彎藍月亮》和小小說集《河東河西》。