文 | 百川
孔子在《論語·雍也》中講：“人之生也直，罔之生也幸而免。”意思是說，人的一生，應該依靠正直生活。當然，不正直的人，有時，也生活得很好，但是他們靠的是幸遇。
在距今天約2200年前，西漢時期，出現了一位富可敵國的人物，他的名字叫鄧通。他當時的職位，相當於國家銀行行長。可是有一條，銀行裏的錢，全是他們家的。
這個鄧通的發跡，一步一步的，全部來自於幸遇。當時的皇帝，就是“文景之治”的漢文帝。按理說，他也是一代明君。但是，他有一個毛病，信鬼神、愛解夢。
這一天，漢文帝做了一個奇怪的夢。夢見自己坐著一條金碧輝煌的龍船，清風吹蕩，駛向仙境。突然，一陣龍卷風襲來，龍船霎時被吹得左右搖晃，有翻船的危險。
正在這時，船頭出現一位英俊舵手，他從天而降，手持長篙，輕舒猿臂，兩劃三拉，頓時把龍船穩住，順利駛向夢遊仙境。
漢文帝驚為天人，夢醒後，就向身邊的人，說起這件事。有人稟報，根據皇帝所描述的英俊舵手，很像皇宮裏專職掌管行船的黃頭郎鄧通。
“鄧通？！”漢文帝聽完暗自吃驚。這不就是“登通”的諧音嗎？意即幫助自己，登天通達。漢文帝立即傳旨，召鄧通見駕。
一見到鄧通，漢文帝更加驚嘆了。長得竟然和夢裏的英俊舵手一模一樣。飄逸瀟灑，美男子，小鮮肉，看著惹人疼，讓人愛。
漢文帝對鄧通一見鐘情，立即封官晉爵，把鄧通留在身邊，成為自己最親密的男寵。天天出則同行，入則同寢，連皇後貴妃都受到了冷落。
有一天，當時最著名的相面大師許負，奉命進宮為漢文帝祈福。閑暇之時，漢文帝讓許負給鄧通相面。許負看了後，不安地說：“當貧餓死。”就是說，鄧通會因為貧困，被餓死。
漢文帝聽後十分不悅，說：“能富通者在我也。何謂貧乎？” 決定鄧通是否富貴的，不是別人，而是做為皇帝的我。我想讓他富貴，難道他還能貧窮嗎？
“於是賜鄧通蜀嚴道銅山，得自鑄錢，鄧氏錢，布天下，其富如此。”於是，漢文帝當場下令，把四川樂山市附近，鄧通的老家蜀郡南安，所有的銅礦，都賜給鄧通，讓他為國家鑄造銅錢。
鄧通就讓自己的老父親牽頭，帶領親屬家人，具體負責銅礦運營。鄧通提出嚴格要求，不能參雜使假，不能以次充好。要保證銅錢質量第一。
經過幾年的時間，鄧氏銅錢由於貨真價實，倍受推崇，成為當時各大銀行商號，首選的流通儲存貨幣。鄧通因此富甲天下，成為最有錢的人。
雖然如此，鄧通還是保持低調，盡心盡力伺候漢文帝，毫無淩駕之心。有一次，漢文帝得了痔瘡，疼痛難忍。鄧通居然用舌頭，去舔其患處，讓漢文帝大為感動。
漢文帝當場，就問自己的兒子劉啟：“你能像鄧通這樣嗎？”劉啟面露難色，心裏感到慚愧，也由此而怨恨鄧通。
等到漢文帝去世，即位的就是劉啟，即漢景帝。這一下，鄧通的累積幸遇，變成了連環倒黴。
首先是有人告發鄧通私鑄銅錢，漢景帝派人查驗，在鄧通家裏搜出，數以巨萬計的財富。鄧通全部家財被充公，成了一文不名的窮光蛋。
有的皇親國戚，看在死去的漢文帝的情面上，暗中資助鄧通。結果全部被沒收，甚至連一枝發簪，都不給他留下。
漢文帝的姐姐長公主等人，又經常送給鄧通食物。可憐的鄧通，到最後身上竟然沒有一文錢，寄死在別人家裏。
王充在《論衡·幸遇》一文中說：“虞舜聖人也，在世宜蒙全安之福。舜尚遭堯受禪，孔子已死於闕裏。以聖人之才，猶不幸遇，庸人之中，被不幸遇，禍必眾多矣！”
舜帝是聖人，但是他也曾遭到親父，後母，繼弟，輪番暗算，幾近丟命。幸運的是，他遇到了堯帝，從而繼承了王位。
可是同樣作為聖人的孔子，就沒有那麼幸運了。他的一生歷經坎坷，終不得誌，逝世於山東曲阜闕裏街。
以聖人的才能，猶然會有不幸遇的情況，那麼如果是庸人，經常的沒有幸遇的情況發生，他的禍事，肯定會多得很呢。
所以，人生正直，罔生幸遇。人活著要走正道，幹正事，正直以存世，想依靠幸遇，買彩票中大獎，天上掉餡餅，這畢竟是靠不住的。
正如國學名篇《千字文》有言“孟軻敦素， 史魚秉直。 庶幾中庸， 勞謙謹敕”。直譯為亞聖孟子崇樸素，史官子魚性剛直。做人盡可能中庸，做事謙虛謹誡己。
唯斯人，永葆幸福平安！