看過一個笑話：
一個男子去海鮮市場買菜，問老板說：“老板，你這有王八賣嗎？”
老板說：“我這不賣王八。”
男子又仔細看了一下櫃面，說：“你這不是王八嗎？”
老板哈哈一笑說：“這不是王八，這是甲魚。”
男子說：“甲魚就是王八啊！”
老板也大吃一驚，說：“甲魚是王八嗎？那鱉是什麼呀?"
在平常生活中，我們經常弄不清烏龜、王八、甲魚、鱉到底有沒有區別，那跟我一起來學習一下吧！
我們先說最簡單的，甲魚。
說到甲魚，很多人自然就想到了甲魚湯了，甲魚，是鱉的俗稱，也叫團魚、水魚。所以甲魚等於鱉。
甲魚，是鱉的俗稱，也叫團魚、水魚
甲魚的頭和烏龜很像，但甲魚殼沒有烏龜那種條紋，殼也要比烏龜的軟，是墨綠色的，呈橢圓形。
再來看看烏龜，“烏”字的意思是黑色，表示烏龜是龜成年之後全身墨化，我們所說的烏龜指代所有龜種。註意：烏龜屬於野生動物，它們不屬於餐桌，請杜絕食用野味。
烏龜
從上面我們很容易區分烏龜、甲魚和鱉的關系了，即甲魚就是鱉，鱉就是甲魚，二者只是叫法不同而已，就像番茄和西紅柿的關系一樣。
而烏龜和鱉（甲魚）不一樣，兩者差別很大：
1、性情方面：烏龜的頭及四肢有花紋，烏龜是沒有牙齒的，它的性情溫和，行動緩慢，也不會咬人，烏龜與烏龜之間能很好的相處。而鱉（甲魚）有牙齒，它的性情很是兇猛，頸部可以伸的很長（請註意不要用手挑逗它，一旦咬住就不松口，小編雖沒有親身經歷，卻是親眼所見），而且同伴之間也會互相殘殺。
2、烏龜的四肢、頭尾都可以縮入殼內，能很好地保護自己。而鱉（甲魚）只能把頭縮入殼內，四肢則不能。
3、烏龜的頭是圓的。 鱉（甲魚）的頭是尖的，而且尾巴要比烏龜的短。
4、烏龜殼很堅硬，背上都是有紋路的花紋，正好是十三瓣，所以古時經常用來占蔔。鱉（甲魚）的殼是深綠色，沒有紋路，殼是比較軟的。
5、烏龜有生活在淡水裏，也有海水裏（海龜)。鱉（甲魚）只能生活在淡水裏。
左邊是烏龜，右邊是甲魚
四者最難分的就是王八了，因為王八是俗名，不是生物名。
王八剛開始指的是鱉（甲魚），所以有“千年王八萬年龜”的說法，從這句能看出當時的王八和龜是兩個物種，都是作為長壽的象征。（話外題：千年王八萬年龜，下一句也是比較有意思的，叫：百年的兔子無人追）
王八代指鱉的時候，還是一個褒義詞，後來人們發現烏龜的腹部條紋很像“王八”兩個字，"王"字在中間，"八"字在頭部和尾部，於是王八也就代指烏龜了。
烏龜腹部，條紋正好組成“王八”
那王八是如何從褒義詞變成現在的貶義詞呢？
"王八蛋"其實是民間俗語，意思是"王八下的蛋"。
在明朝時，當時的人們誤以為公烏龜沒有交配能力，母烏龜是和蛇交配產下的蛋，於是人們認為王八的蛋，不是公、母烏龜交配的產物。因此，明朝時人們便把那些妻子和別人通奸的男子稱為"王八"，稱他的孩子為"王八蛋"。也就是"烏龜下的蛋"，用"王八"或"王八蛋"來罵人，相當於罵人"野種"，是非常歹毒的言語。
那為什麼是明朝呢？因為明朝當時是理學獨尊，朝廷為婦女立貞潔牌坊，對婦女來說是"餓死事小，失節事大"。整個明朝社會對女子的貞潔看得過重，不能有一丁點的瑕疵，否則其男人就是戴綠帽子。其實在每座貞潔牌坊下，都埋葬著一個活潑的生命，或者是一個女子幾十年的青春。
說到綠帽子，也是明朝時發明的專用詞。
說是明太祖朱元璋，規定凡是娼妓之家的男子，出門時頭上必須帶著綠頭巾，腰上系著紅褡膊，腳上穿著帶毛的豬皮做成的鞋，不能在路的中間走，只準在道路左右兩邊靠邊走。於是，人們見著戴"綠帽子"的便知道其是娼妓之家，戴"綠帽子"也成為男子最大的侮辱。
要說天底下誰最冤？恐怕非烏龜不可，人家之前可是妥妥的上古神獸：玄武，現在卻變成了連小孩子拉勾，都是最可怕的毒誓：拉勾上吊，一百年不許變，誰變誰是王八蛋！你說烏龜應該找誰說理去？
其實烏龜在古代地位很重，不僅象征著"壽"，因為“龜”和“貴”讀音很像，於是烏龜還代表著"貴"。在過去的年畫裏，人們經常把烏龜、仙鶴、梅花鹿畫在一塊，稱做"三壽圖"。
烏龜的殼在古代也非常重要，稱龜甲。
龜甲在古代用作貨幣：
《廣雅·釋詁》：龜，貨也。
《玉篇·骨部》：龜，貨之寶也。
龜甲在古代用作占蔔之具，並能歷經三千年的歷史，以甲骨文為載體，用實物的方式，印證了中國三千多年的文明，而甲骨文的出土又證明了商代的存在。
龜甲，在現在的社會，還是一種名貴的藥物。
好了，現在大家都弄清楚了吧，讓我們再總結一下四者的關系吧，王八是烏龜、甲魚（鱉）的俗稱，烏龜和甲魚不一樣。
四者關系圖
時至今日，“王八”一詞帶著強烈的貶義，而烏龜受到幾百年的冤枉，是時候為烏龜平反了，你希望把烏龜從“王八”這個俗稱裏分出來嗎？