“腎虛”，中國人特有的文化病。/廣告截圖
中國人，十腎九虛。
只要你感覺精神欠佳、食欲不振，或是腰酸背痛、手腳冒汗，“過來人”便會告訴你：孩子，你這可能是腎虛。
不過別擔心，你不是少數。此前曾有數據顯示，中國有5億人都患有腎虛或是潛在的腎虛患者，雖說此數據真實性不算可靠，但實際情況的確是，“腎虛”覆蓋全年齡層。
上至老人，下至兒童——“孩子尿床，腎氣不足”“老人健忘，腎氣衰退”“中年人疲勞乏力，腎虛腎虧”。
總之，在中國人的一生中，腎虛總是如影相隨。
在中國人的一生中，腎虛總是如影相隨。/《西遊·降魔篇》劇照
而中國人對“補腎”的愛好早已到了令人費解的地步。截至2019年，我國補腎藥物的市場規模已經高達143.1億元。
其中，對“腎”最敏感的，當屬廣大男同胞，當一個男人被說“腎虛”的時候，也是“男性雄風”猛然挫敗的時刻。
還記得那句名揚四海的“感覺身體被掏空”嗎？——一句魔性的洗腦營銷，足以讓“腎虛”成為家喻戶曉的醫學名詞了。
截至2019年，我國補腎藥物的市場規模已經高達143.1億元。/廣告截圖
中國人對“腎”的執著，也體現在飲食文化中對“補腎”的熱愛。
第一種是“吃哪補哪”的食療法。羊腰、豬腰、牛腰——因為“補腎”文化，一大票動物都感受過強烈的“腎疼”。
第二種食物哲學是“以形補形”。回春草（又名“頂天柱”）、象拔蚌、鎖陽、肉桂，凡是擁有“特殊”形狀的食材，都被人們寄予厚望。
除此之外，還有一些看似與腎無關實則有關的食物。比如韭菜——漢子們的燒烤席上，總有一串不倫不類的烤韭菜，不是因為好吃，而是因為《本草綱目》有雲：韭菜有補腎、暖腰、壯陽固精之效。
再比如牡蠣——從中醫角度講，“牡蠣能使體內水氣暢通”，也就是說，牡蠣可以減輕腎臟的內分泌負擔。
凡是那些擁有“特殊”形狀的食材，都會被人們寄予厚望。/某購物網站截圖
不過，比起歷史上的達官貴人，現代人的補腎精神的確算不了什麼。魏晉時期，各類石頭磨成的粉末“五石散”風靡一時，宋明時期，童子尿裏煉出的結晶“秋石”大受歡迎，古代人為了補腎，想出各種奇招，更不惜冒生命危險進行實驗。
晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪就曾因食用過量的五石散陷入癲狂，最終一命嗚呼。
但腎虛到底是什麼？——體寒？虛弱？免疫力不足？性能力低下？誰也說不清。
不過有一點確定的是，中華大地上，無處不在的“腎虛”的確是一種文化病。
腎虛到底是什麼？誰也說不清。/百度截圖
精神病學權威之作《精神疾病診斷與統計手冊》（DSM），就收錄了“腎虛”這一中國特有的疾病。同樣，世界衛生組織的《國際疾病分類》（ICD-10）也將中國人所說的“腎虧”歸類於一種神經癥。
根據現代醫學的定義，腎是一種泌尿器官，幫助新陳代謝正常運行。西醫中的“腎病”，就是指腎臟這個器官出現了疾病，比如排尿異常、尿路感染。
但是在中醫的語境中，腎是先生之本，生命之根——“腎藏精，主生長、發育、生殖”。因此，“腎虛”一詞包羅百病。
那麼，為什麼說“腎虛”是一種中國特有的精神現象呢？
這一文化給男性帶來的焦慮格外嚴重。/《且聽鳳鳴》劇照
這是因為在近代以前，“心理疾病”這一概念並未出現，中華文化中的情緒問題，正是以軀體不適表現出來的。
比如，傳統文化強調“生育”——“多子多福”“無後不孝”，這些觀念塑造出一種特定的社會心理，如果沒有孩子、生育能力差，那麼就是“低人一等”，“無福無報”。
這一文化給男性帶來的焦慮格外嚴重，性能力不行，就是對一個男性的全盤否定。
久而久之，生活在這一觀念下的人們就會“壓力山大”，他們擔心自己精力不夠充沛，焦慮自己的精子流失過多，於是在生活中，他們緊張不安、乏力不堪，但實際並不是“腎”出現了問題，而是特定的文化讓他們產生了一種心理障礙。
晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪都因食用過量的五石散陷入癲狂，最終一命嗚呼。/《楚喬傳》劇照
20世紀70年代以後，“文化精神醫學”創建，越來越多的研究發現，不僅是中國，全世界各個地方都有著自己獨特的“文化相關綜合征”。
比如韓國人的“火病”，就是一種因為精神壓抑導致的胸悶氣短、情緒暴躁；再比如美國土著中經常出現的“幻影病”，患病者常常會稱看到魔鬼，與中國語境下的“黃大仙附體”頗為相似。
說到這裏，那些被指“腎虛”的朋友也許不會那麼焦慮了，如果真的感覺精神狀態不好，比起“補腎”，看心理醫生，也許是更有效的答案。
參考資料：
身體密碼破譯局 | 中國人為什麼總腎虛？扒一扒“補腎”文化……
SEM科技故事 | 全世界的人都有腎，但只有中國人會“腎虛”
知乎 | 如何看待世界衛生組織將「腎虛」定義成精神障礙？
觀研天下網 | 2021年中國補腎類藥物產業分析報告