《大故宮》（紀念版）采取全彩精裝上下冊的裝幀形式。故宮出版社供圖
新京報訊（記者 張暢）經過八年增補修編，3月29日，著名歷史學家閻崇年所著《大故宮》推出紀念版新書。相比2012年首次出版，紀念版采取全彩精裝上下冊的裝幀形式，封面以春秋兩季景物寄寓了故宮所走過的600年春秋歷史。
從時間上看，《大故宮》縱貫了故宮從永樂年間肇建到新時期成為民眾共享的世界遺產整個過程；從空間上看，覆蓋了故宮中觀眾密集的中軸線、東西六宮遊覽區、神秘的非開放區，以及與故宮直接相關的皇家園林、寺廟壇社、行宮苑囿等地點。同時，也把600年來故宮的建築文物、明清兩代歷史人物所經歷的情感故事、影響中國歷史進程的大事件巧妙地穿插於時空的描述中。
在內容上，《大故宮》吸取了問世八年多來讀者所反饋的意見建議，閻崇年認真進行了修訂增補，更正了首版當中的個別文字錯漏，同時重新整理配圖，使用的一百五十多幅故宮博物院藏品及攝影圖片都經過反復遴選。書中另附贈兩幅表現清宮慶壽活動的繪畫高清折頁，細致描繪了在宮殿與園林中的歡慶場面。
此次紀念版中，閻崇年還從對故宮建築的品評和對人物的褒貶中總結出故宮所蘊含的傳統哲學意義。
他認為，故宮彰顯出了中國傳統哲學“中正和安”的理念。中軸對稱是“中”，正陽門、“正大光明”匾額是“正”，三大殿的命名是“和”，皇城六門是“安”。儒家文化裏大中至正的哲學思想，《禮記·中庸》裏“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”，《禮記·大學》引述湯之《盤銘》“茍日新，日日新，又日新”。這些哲學理念都在大故宮中得到了完美的體現。因此，故宮所蘊含的理念既是“中正和安”的中國傳統哲學精華，又包含著發奮創新的精神。
《大故宮》（紀念版）融明清歷史、建築、文物、繪畫、人物故事於一體，生動簡明、深入淺出地將一幅恢弘的歷史畫卷濃縮在一千多頁書本之中，是一部站在文化史角度詳盡闡述紫禁城內涵和歷史的故宮學通俗讀本。
目前，該書已在故宮院內各書店、故宮博物院出版旗艦店及線下各新華書店有售。
閻崇年在《大故宮》（紀念版）發布會上致辭。新京報記者 張暢 攝
對話
新京報：此次出版《大故宮》（紀念版），你的心境較10年前有什麼變化？
閻崇年：2011年編輯初版的時候，時間比較倉促，基本是寫一講錄一講（百家講壇錄制），馬不停蹄地往前趕，這次能靜下心來，逐字逐句逐段逐頁地推敲。
新京報：在編輯裝幀方面，《大故宮》（紀念版）有哪些亮點？
閻崇年：印制方面我們花了很多心思，比如扉頁的圖片設計，還有書中的拉頁圖、插頁圖，每一幅都是精心選擇，而且上下冊還有呼應。比如其中一副《崇慶皇太後（乾隆母親）萬壽圖》，反映的場景從故宮一直到圓明園，上冊是前半部分、下冊是後半部分，拼起來才是完整的。初版裏一些比較舊的圖也都換了，換成故宮有攝像資料時的原版圖，整個編輯工作花了一年的時間。
還有書的封面，都不是單一色彩，上冊反映的是春天，有盛開的鮮花；下冊反映的是秋天，有黃色的銀杏葉。封面上還有很多可愛的動物，比如鳥、魚、貓。
新京報：《大故宮》（紀念版）在內容上有哪些修訂增補？
閻崇年：根據近些年的研究成果，我們在新版書中增補了一些清廷的知識點。
比如，滿清宮廷禦膳是不吃牛肉的，為什麼？因為滿族從森林文明向農耕文明過渡的時候，意識到要保護耕牛和耕地，皇太極就下令，任何人不許殺牛吃。另外還不許吃狗肉，為什麼？還是跟滿族的森林文明有關系，因為打獵需要獵狗，狗也是生產力。
再舉一個例子，明朝的時候，武進士是在景山考的，所以箭亭也設在景山，到了清朝，箭亭就移到了皇宮裏，這是清廷重視騎射文化的一個表現。
新京報記者 張暢
編輯 陳思
來源：新京報