每個人都有過做夢的經歷，五花八門的夢與我們的生活有什麼聯系呢？在預示著什麼？亦或在揭示著什麼？
早在兩千多年前的醫學巨著《黃帝內經》中，就已經說明了夢的內容，是在預示和揭示身體五臟的變化或病變。
一 、驚恐之夢與腎
經常夢到被人追殺，被鬼追，掉下懸崖，坐船被人淹死，舟船在急流險過，沈船，身子浸沒在水中怎麼也走不出來，身處深淵，寒冷黑暗的世界，或是夢境很恐怖卻記不清內容，都預示著腎臟的變化，有可能是體力消耗過度，思慮過度，工作太勞累，導致腎精不足，通常會伴有腰疼和腳後跟疼。
也有可能是縱欲過度，導致腎虛，通常會伴有尿頻、盜汗、記憶力減退、睡覺踢被子。也有可能是長期吃西藥，經肝腎代謝而傷了腎，通常會伴有胸口煩躁，臉龐長斑或長痘痘。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明誌，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什麼？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道後呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裏有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裏，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裏的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裏最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裏總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
應對方法：做腎保養，吃黑芝麻、黑豆黑米粥和大蔥燒黑木耳，吃核桃芝麻糊。點太溪、太衝、關元、命門、腎俞、次髎穴。
二、生氣之夢與肝
經常夢到跟人吵架慪氣，或生活中有生氣的事，到夢中還在沒完沒了的糾纏，藤樹纏繞，在一片大森林裏走不出去，遍地鮮花自己卻把它們都狠狠的掐了，滿眼都是黛青色的世界，都預示著肝臟的變化。有可能是飲酒過度，工作太勞累，付出了智慧與精力卻沒有得到大家的認可或贊賞，而肝氣不暢。
也有可能是性格內向、敏感，總覺得自己不得誌，而肝氣郁結。還有可能是長期吃藥傷了肝臟。或是愛操心耗傷肝血過度。通常會伴有容易生氣發怒，胸中有股火需要發泄，不經意嘴裏會發出呼呼聲。
應對方法：推肝膽經，多吃菠菜、芹菜，金針菇養肝氣，每天用枸杞、刺五加、玫瑰花、合歡花各適量泡茶喝。點太衝、行間、太溪、肝俞穴。
三、大喜之夢與心
經常夢到大喜的事情，夢中嬉笑不止，雷電交加，著火了，煤氣竈，煤爐子，救火，被大火焚燒，紅色的東西，流血，並且在日常生活中也會時不時的莫名其妙的發笑，都預示著心臟的變化。（處於戀愛中的人除外）。
有可能是心受到刺激，而導致心氣渙散。或是有家族心臟病遺傳史，正在走向發作期，或是心經和心包經堵塞，讓心臟供血受到阻礙。還有可能是最近睡眠極其不好或不規律，導致心律不齊和心悸。
應對方法：按摩心包經，多吃西紅柿、胡蘿蔔、洋蔥等補心的食物。每天早晚各衝一碗燕麥片喝。點內關、勞宮、神門、太溪、關元穴。
四、悲傷之夢與肺
經常夢到悲哀、哭泣、愁腸百結、悲悲戚戚，白色之物，白色世界，淒慘的事情，看見人被殺死，血流滿地，戰爭，或做夢哭泣忽然醒了，還在哭泣，枕頭都打濕了。都預示著肺臟的變化。
有可能是性格過於敏感和傷感，稍有沒順著自己心意之事，便郁悶感傷，並且感傷之意久久盤旋、揮之不去，而傷了肺氣。或是感受風寒、燥邪、熱邪，致使肺部病變，或是肺炎潛伏期自己不知道。
應對方法：敲打肺經，多吃百合、荸薺、甘蔗、梨等潤肺養肺的食物。點尺澤、太淵、曲池、太溪穴。
五、憂思之夢與脾
經常夢中解決問題，卻總是解決不了，或是夢見迷路、走迷宮，或是夢見腦袋一片糨糊、混混沌沌的，饑腸轆轆，討飯，修城墻，蓋房子，黃顏色之物，唱歌，歌舞升平，走不動道，沼澤地，被風雨損壞的房屋，屋頂漏水，馬桶，都預示著脾臟的變化。有可能是肝火太旺，乘傷脾土，致使脾虛。
有可能是吃東西吃壞了，脾胃不和。有可能是肚子和肚臍眼感受風寒，或是過於貪吃冰激淩，過度喝冷飲，導致脾胃虛寒。一般都會伴有大便拉稀、渾身無力、莫名其妙的哼歌曲、眼袋略腹中、說話中氣不足。
應對方法：敲打脾經和胃經。多吃扁豆、卷心菜、芥菜等補益脾臟的食物。多吃山藥薏米蕎麥粥。點太白、三陰交、足三裏、中脘、天樞、關元穴。