被拐兒童孫卓、符建濤及其親人。圖/新京報我們視頻報道截圖
日前，電影《親愛的》原型孫海洋失散多年的兒子孫卓被找到，受到社會廣泛關註。
這本是孫海洋家庭苦盡甘來的一幕，然而事情的走向並沒有變成“大團圓”。相反，由於事件主人公的態度，在網絡引發了巨大爭議，也給當事人帶來了相當的壓力。
孫卓在被找到之後，並沒有毫無保留地接納生父母，態度上反而依然更傾向養父母，表示不希望養父母被判刑，如果養父母被判刑，自己會很生氣。而且說“兩邊都是我的父母，我也說不清楚誰輕誰重，該讀書讀書，該學習學習，以後有時間就兩邊串串門，見一見”。
一部分網友紛紛表示心寒，指責孫卓無情、忘本，甚至指責他“認賊作父”，教育他“養父母對你好只是為了傳宗接代”。
同時，一部分網友也開始了“拉一踩一”，對被同一名犯罪嫌疑人拐走的另一位孩子符建濤不吝贊美。
符建濤依稀記得自己被拐賣的經歷，一步步搞清楚自己被拐賣的事實，並且一眼認出了犯罪嫌疑人吳某龍，對破獲孫卓被拐一案發揮了巨大作用。他的睿智與果決，被網友拿出來和孫卓做對比。
符建濤的勇氣與果敢當然值得贊美，但網友們對於孫卓也不必動輒道德批判。
我們應當承認，人性是復雜的，人的情感也是細膩的。在這樣一場人倫悲劇中，我們不能苛責身處其中的人做到理想化的愛憎分明。
孫卓的養父母當然涉嫌犯罪，孫卓養父母的原始目的可能就真正如某些網友所說的完全功利化的“傳宗接代”，但他們對孫卓的溺愛與關心，也是真實的。
大部分網友看到這個新聞，怒從中來，接收信息並做出情緒反饋是瞬時完成的。而孫卓，卻需要從十幾年與養父母的朝夕相處、萬千寵愛下剝離出來，去消化，去咀嚼這場身世巨變。
他不是這場身世巨變的旁觀者，他是當事人，與養父母十幾年來的朝夕相處，足以模糊那種具體而直觀的是非判斷標準。這也讓身處命運旋渦中的他，對於被拐這一事件的道德和法律判斷，變得復雜且艱難起來。
對此，我們要保持包容的態度。符建濤相比於孫卓，無疑態度更鮮明，也更符合網友心目中快意恩仇的標準。但細究起來，也正是因為二人的成長經歷不同，造成雙方態度上的差異。符建濤是留守兒童，不可避免地缺少一些家庭的溫情。饒是如此，他依然在養父母被采取強制措施之後，有過離家出走的經歷，他也不希望養父母坐牢。
這就是拐賣案件難解而常見的困境：當事人沒法置身事外，進而輕而易舉地再次選擇人生。
12月9日，山東陽谷，郭剛堂（左一）、孫海洋（左二）和尚未找到孩子的杜小華（左三）。圖/新京報我們視頻截圖
曾經震驚一時的“梅姨案”，在破獲之後結局也令人糾結。截至今年8月，“梅姨案”中已找回的5名孩子有3名留在養父母家，甚至有人把生母給拉黑了。
而對這些不符合“期待”的孩子，不妨抱有一些“了解之同情”。
“了解之同情”本是一個歷史學概念，但放在這些事情上也是合適的。我們應該看到，他們不是一張白紙，而是有著鮮活成長經歷的人；我們也應該承認人性的復雜，道德選擇的艱難，同情他們身不由己的苦衷。
在對符建濤和孫卓的報道中，都提到了他們一個共同的心理狀態——自責，他們覺得被拐賣是因為自己不好，符建濤“一度覺得自己是不是不該來到這個世上”，孫卓則說“就算我是被人販子拐走的，我也有一部分責任”。
這是令人心酸的一幕，這也是他們試圖與過去和解的一種方式，他們不想怪罪任何一方家庭，寧願自己承擔責任。從這，也可看出他們委曲的心路歷程。
因此，對於孫卓，我們不必對他太過苛刻，更不能去網暴他，歸根結底他是一位受害者。
輿論應當給他們一些時間和空間，讓他們慢慢熨平巨大變故帶來的創傷，以一種更輕松的姿態，去開啟未來的生活。
說一千道一萬，悲劇的罪魁禍首依然是拐賣兒童犯罪。加強社會治安，堵上各類漏洞，嚴厲打擊拐賣犯罪，嚴懲犯罪分子，甚至去倒查當年給被拐孩子上戶口的工作人員，都是制止這種悲劇重演最根本的辦法。而這些，依然有待於全社會堅持不懈的努力。
特約撰稿人 | 江城（媒體人）
編輯 | 丁慧
實習生 | 黎誌棟
校對 | 陳荻雁