近代有三本著名的書—一是認識人與自然的關系—《物種起源》；一是認識人與社會的關系—《資本論》 ；一是認識人與自己的關系—《夢的解析》。
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有人說：夢是自然進化的謬誤；有人說：夢是一封沒有翻譯的遠古來信；有人說：夢是人生的另一部華彩樂章。
二如精舍—江山如畫
早於弗洛伊德《夢的解析》2000多年前，就已經有了《周公解夢》一書。從心理學的角度看，夢是有意識看無意識的一扇窗子。
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夢，是一種意象語言—有夢想，希望，美好，幸福的意思。夢是戲劇的演出人，在他架設於風的舞臺上—往往穿著美麗的風影。
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《莊子 齊物論》雲—且有大覺，而後知此其大夢也。一語中的，以禪悟後的解脫處看夢—常常會對藝術，人生等方面激發出靈感。
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三國吳人—丁固，曾夢見松樹生在腹上，就對人說—松字，拆開來是十八公。十八年後，我可能要位列三公了。後果然當了大司徒。
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湯顯祖幹脆把夢直接做到底—一生《四夢》—《牡丹亭》，《紫釵記》，《邯鄲記》 ，《南柯記》—前兩個是兒女風情戲，後兩個是社會風情劇。
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得意處為《牡丹亭》—杜麗娘因遊園而夢見柳夢梅—遊園驚夢定終身。曹雪芹最終定稿的小說名稱—《紅樓夢》—假作真時真亦假，無為有處有還無。
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莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。莊周一場大夢，開創出用散文體來寫論文體的特有形式—《莊子》，亦稱《南華經》。
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子規聲裏雨如煙。望帝的魂靈化作了一只杜鵑鳥，整天在悲鳴的嚎叫，直到口裏吐出鮮血—子規啼血的典故。
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諸葛孔明的夢—大夢誰先覺？平生我自知—開創了三國鼎立時代；白居易的夢—來如春夢不多時，去似朝雲無覓處；
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蘇軾的夢—夜來幽夢忽還鄉；李清照的夢—曉夢隨疏鐘，飄然躡雲霞；李熠的夢—故國夢重歸，覺來雙淚流。
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有好夢，有噩夢，有思夢，有寢夢，有喜夢，有懼夢。不管什麼樣的夢，曉來誰染霜林醉？夢醒來—饑來吃飯困來睡，花落從教逐水流。
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浮生若夢，為歡幾何？半夜心，三生夢，萬裏別。如果沒有夢，人生會索然無味的。人總要愛著點什麼—做個好夢！
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夢是人生的倒影，是第二種的人生—可以愛，可以恨，可以怨，可以興。夜半來，天明去。
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《唯識論》有雲—人間有情具足八個識—六根為前六識，末那識是第七識，阿賴耶識是第八識—是如來藏，是種子識，是涅槃識。
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有情無情，同圓種智。以般若智解一切夢，則一切夢都是好夢。本來無一物，何處惹塵埃。
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秦皇舊日封，靖節何年種，丁固當時夢。半溪明月，一枕清風......
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