由於現在的人們都習慣了采用公歷來記時間，所以對於我國的很多傳統節日都不怎麼了解了，尤其是我國古老的傳統節日，幾乎都是以農歷來計算的，比如今天是農村的十月初一，按照咱們古老的傳統，其實今天是一個古老的節日，那就是——寒衣節。
說到寒衣節，可能很多朋友都不知道或者沒有聽說過，這主要與我國近幾年的發展有關吧，但是在過去，今天可以是一個非常重要的節日，按照我們老祖宗們留下的規矩，今天的老祖宗們不光要吃，還要穿，如果條件好，直接送個包裹更好，具體怎麼回事？今天我們就一口氣了解。
寒衣節寒衣節是一個非常古老的節日，根據民間的說法，與造紙術的發明人蔡倫的大嫂有關，不過還有其他的各種傳聞，但是大致意思都是差不多，講的都是在這一天祭奠去世的親人。
在民間還把寒衣節當成是祭祖的節日，由於是在農歷的10月1日進行，所以還有一種說法叫做“十月朝”，其實指的都是寒衣節。
寒衣節在過去是一個比較重要的傳統節日，與春季的清明節、秋季的中元節並稱為我國一年中的三大“鬼節”，之所以叫做寒衣節，自然是與衣服有關的，以我國的氣候變化來說，到了農歷的10月，天氣慢慢進入冬季，比如再過幾天就是立冬，所以天氣會在這個時候變得更冷，而古人們在自己添衣的同時，也會想到給去世的親人“添衣”，所以就在這天舉行這個祭祀活動。
要吃又要穿寒衣節的重點活動包括了兩點，不光是要吃，也要穿，而且還比較有講究。
①“吃”方面：因為寒衣節是針對去世親人的，要說吃，那肯定是不能真吃的，但是程序又是必須有的。我們都知道，祭祀祖先，按照我國的傳統，一般少不下香蠟紙燭，這是一般祭祀的標配，寒衣節這些東西也不能少，除了香蠟紙燭之外，平時需要的食物，也是不能少的，所以寒衣節，咱們老祖宗是要“吃”的。
②“穿”方面：和上面的一樣，由於都是對去世的親人的思念，所以也是不能真的穿的，但是“穿”才是寒衣節的重點，想要讓去世的老人們“穿”上寒衣，只要我們在祭祀的時候給老人們燒一些冥衣即可，所以關於寒衣節，有的地方又叫“送寒衣”，或者“燒衣節”，其實指的都是寒衣節。
發個“包裹”更完美其實我們註意觀察會發現，如今很多過去的民俗都已經發生了很多變化，這點在很多剛去世的人的新墳位置可以看出來，一般過去的老人去世，送的都是花圈、燈籠、金山、銀山、金童、玉女，這些過去全是紙質的，但是後來變化了，花圈變成了雨傘，在上面添加幾朵花就可以，到了山上把花扔掉，雨傘就可以帶回家用了，說起來還比較環保的，總比過去直接燒了一個大大的花圈好，燈籠也換成了枕頭套，確實是很環保，意思也能表達。
寒衣節有的地方也發生了很大變化，也類似於七月半這些的變化吧，過去七月半也是燒紙錢，但是如今已經流行燒錢包、燒“金元寶”，這些其實都帶有一種現代人的觀念在裏面，認為燒給老人的“錢”，多多益善，還講究錢是萬能的。
寒衣節有的地方也出現了這種形式的祭祀方式，不再燒寒衣，而是直接發“包裹”，什麼意思呢？就是在寒衣節的時候，不再像過去一樣燒寒衣，而是把很多冥紙裝進一個紙袋裏面，然後在上面寫上收的人的名字和發的人的名字，這樣一燒，祭祀的親人就可以收到了、這種新的燒法，很多地方叫做燒“包袱”，現在的祭祀活動這種這麼燒的越來越多。
采用燒“包袱”的這種方式，寓意可以給去世的親人送去很多錢，民間認為陰間和陽間一樣，只要有錢就可以解決問題，所以只要給去世的親人燒很多的“包袱”，他們就可以賄賂孤魂野鬼，買到自己想要的東西，其實都是一些對去世親人的心靈寄托。關於寒衣節，你們家鄉是如何做的呢？歡迎下方分享。