文丨麥家理想谷
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下面向你傳送一道智力題：
1=5
2=25
3=125
4=625
5=？
在答案未知的前提下，很多人憑第一感覺都會給出625×5=3125的結果。
但答案其實是1。再簡單不過的陷阱，因為1=5，所以5=1。
不知有多少人在知道答案的瞬間，恍然大悟。
其實這便是思維定勢為我們埋下的陷阱，它會使我們用慣性思維來看待和解決問題，從而形成思想上的呆板，千篇一律，不知變通。
作家麥家說：人生是個圓，有的人走了一輩子也沒有走出生命的圓圈，他就是不知道，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。
當我們習慣用同一種思維看問題時，我們就容易被當前的已知條件所束縛，很難找到近在眼前的那條幫助我們騰飛的切線。
有人說，比守身如玉更可怕的，是守腦如玉；比平庸無知更恐怖的，是思維的固步自封。
世間最了不起的才能，是思維的獨創性
宋徽宗趙佶喜歡繪畫，因此朝廷常常以詩句為主題，並以“按題作畫”的方式來考驗畫家。
有一次，主考官給出的命題為“踏花歸去馬蹄香”，要求畫家按詩句內容來作畫。
有的畫家重點關註“踏花”，便在紙上畫了許多五顏六色的花瓣，一個人騎著馬在花瓣上行走；
有的畫家關註“歸去”，畫了一位躍馬揚鞭的少年，在黃昏時疾速歸來；
有的畫家則關註“馬蹄”，畫了一只大大的馬蹄，極其醒目……
而那個“香”，卻只有一位畫家匠心獨運，表達了出來。他的畫面是：黃昏時，一位少年騎馬歸鄉，幾只蝴蝶圍著馬蹄蹁躚飛舞。
幾只簡單不過的蝴蝶，成為了本畫的點睛之筆，該畫家也因此成功入圍。
無獨有偶，在一道題目為“深山藏古寺”的考試中，大多數畫家用大篇筆墨勾勒了崇山峻嶺，蜿蜒小路，以及若隱若現的山巔古寺。
只有一位畫家構思精巧，沒有畫古寺，反而在彎彎曲曲的山路上畫了一個挑水的和尚。
這便是打破思維定勢的奧妙所在。只有跳出既定的圈子，才能看到更廣闊的風景。
對於畫家來說，難的不是畫畫本身，而是畫家賦予這幅畫的思想和靈魂。
中國著名畫家齊白石老先生，於1951年為文學家老舍畫了一幅名為《蛙聲十裏出山泉》的水墨畫。奇妙的是，畫面上沒有蛙，只有幾只活潑的小蝌蚪在湍急的水流中歡快地遊動。構思之巧妙，令人贊嘆連連。
莫泊桑說：才能是來自獨創性，獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。
世間最了不起的才能，是思維的獨創性。正是因為打破局限，開拓創新，才造就了這麼多精彩絕倫的作品。
最可怕的牢籠，是思想的固步自封
麥家的《解密》一書，就講述了密碼破譯家容金珍，從一代天才淪落為瘋子的故事。
容金珍是世所公認的天才，他可以在毫無基礎的前提下，通過簡單的加法運算推理出乘法口訣，從數螞蟻這種百無聊賴的小事中摸索出等差數列的求和公式來。
△電影《美麗心靈》劇照
他的思維異於常人又高於常人，就像走迷宮時，別人還在起點千般摸索，百般嘗試，他卻早已跑到迷宮的出口，飛快地找到了那條唯一的答案。
獲得過數學界最高獎項——菲爾茲獎的希伊斯這樣評價他：“就像叫他去地道裏取東西，地道很黑，需要照明工具。工具可以是手電筒、油燈、火把，甚至是一盒火柴。可他沒用這些，而是用了一面鏡子，以非常精妙的角度，把地面上的陽光折射到漆黑的地道裏，就這樣，靠著微弱的光亮，避開了一個個陷阱……”
容金珍之所以成為天才，是來源於他超脫常人的思維模式。
△電影《美麗心靈》劇照
在眾多高手被“紫密”逼瘋的前提下，他卻依靠自己跳脫的思維，從跟瘋子下棋、幫鄰居解夢、蹲樹下數螞蟻的無所事事中，輕松破解了旁人避之唯恐不及的密碼屆大BOSS——“紫密”。
而在破解“紫密”的升級版“黑密”時，容金珍卻失去了以往的運氣。
明明已經走好了99步，卻在最後一步停滯不前。
就像一位騎士去救被巫婆關在城堡中的公主，歷經千難萬險終於來到城堡下，卻無論如何也找不到最後一把打開城堡大門的鑰匙，於是只好前功盡棄。
容金珍瘋了，所以他再也不會知道，那壓垮他的最後一把密鎖，其實根本沒有上鎖！
最危險的地方，就是最安全的地方，最復雜的密鎖，就是沒有鎖！騎士在城堡大門前想方設法尋找開鎖工具，卻不曾發現鎖只是掛上了，只要動動手，大門便能洞開。
騎士沒有想到，天才容金珍也沒有想到，他們都犯了一個令人可惜又致命的錯誤——想當然得認為最後的這把鎖極難打開。
殊不知，有時候天才比平常人更脆弱，他們的思維一方面極度的細膩，一方面又經不起拉裂，不經意間便被摧毀。
世間最可怕的牢籠，是思想的固步自封。可怕到讓一代天才，瞬間“泯然眾人矣”。
比智商和情商更重要的，是跳出思維的圈套
拿破侖滑鐵盧兵敗被流放到聖赫勒拿島後，一位善謀略的朋友秘密給他捎來一副用象牙和軟玉制成的國際象棋。
拿破侖愛不釋手，從此一個人默默下起了象棋，打發寂寞痛苦的時光。就這樣日復一日，走到了生命的盡頭。
拿破侖死後，象棋經過了多次轉手拍賣。其中一位擁有者偶然發現，有一枚棋子的底部居然可以打開，裏面塞著一張如何逃出聖赫勒拿島的詳細計劃！
世界著名科普作家阿西莫夫，智商高達160。卻被一位汽車修理工難住：
一位聾啞人來五金商店買釘子，對售貨員做了左手手指立起，右手握拳敲擊的動作，售貨員便明白了。那若是盲人想要一把剪刀，請問他會怎麼做？
阿西莫夫不假思索道：“盲人肯定會這樣——”說罷伸出食指和中指做出剪刀的形狀。修理工見狀哈哈大笑：“盲人想買剪刀，直接開口說我買剪刀就行了……”
由此可見，即使是智商極高的人，一旦被慣性思維禁錮，也會對近在眼前的正確答案視而不見，在思維定勢的死胡同裏兜兜轉轉，永遠逃脫不出。
曾有一位美國記者問周恩來總理：“為什麼你們中國人把腳下走的路叫馬路？”周總理機智地回答：“因為我們走的是馬克思主義道路——馬路。”
該記者接著問道：“我們美國人走路都仰著頭，為什麼你們中國人走路都是低著頭？”周總理微微一笑：“這有什麼奇怪？走下坡路的人總是愛仰起頭來，走上坡路的人自然是低下頭啦。”
論情商，論說話之道，試問誰能機智過周總理？幽默卻不失風度，如同打太極一般，輕易便將敵人射過來的冷箭一一化解，從容得體地反將回去。
周總理機智的回答，其實全得益於不被慣性局限的思維。他就像一位跳出思維圈套的智者，居高臨下地觀望著身體的一舉一動。
愛因斯坦說：思維世界的發展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
比智商和情商更重要的，是跳出思維的圈套。
當我們擺脫對他人思維的驚奇時，我們的思維也會迎來飛躍，熠熠閃光。
與其一條路走到黑，不如換條路殊途同歸
21世紀是一個復雜而不可預知的世紀，我們那些照目前看來已經固定的思維習慣和價值觀正接受新的挑戰。
在21世紀，重要的不是一條路走到黑的盲目堅持，而是在走投無路時，能夠打破思維慣性，另辟蹊徑找到別的出路來。
因為思維一旦被套上枷鎖，偏居一隅，便如同無法流動的死水，一瞬間失去所有的生機與活力。
有人說，比守身如玉更可怕的，是守腦如玉。
一個人，只有跳出思維的圈子，站在思維的高點，避開思維的盲區，挑戰思維的局限，才能所向披靡，無所畏懼。
生活中，工作中，都是如此。