如果你仔細觀察，會發現我們人的思維一直在那想啊想，吃飯在想，走路在想，從來沒有停止過，這在心理學裏被稱為意識流。有些人就說了，難道我休息睡覺的時候思維也一直在那想嗎？是的，要不我們怎麼會做夢呢？這個可以用科學數據證明，當你睡覺的時候檢測腦電波，會發現你的腦電波一直都是在波動的。
（一）為什麼記不住夢？
那有些人就問了，既然我睡覺的時候也在想事情，我怎麼不知道、不記得，怎麼一點印象都沒有？而且總記不住夢。
我們可以做一個每個人都可以做的實驗，什麼實驗呢？你去回憶一下，3天前的中午飯你吃的是什麼？很多人連一天前吃的是什麼都忘了，更何況3天前。但是，如果3天前中午吃的是很新奇的，比如你從來沒吃過螃蟹，3天前你吃了帝王蟹，就很容易記住。為什麼會這樣呢？因為越是新奇的、沒經歷過的、有趣的、疑問的、搞怪的、恐怖的事情，就越會引起你的專註，你的印象就越深刻，就能記住。而越是普通的平凡的反復經歷的事情，你會怎麼樣？因為無法產生專註，就越記不住，越想反而越迷糊，越想頭越沈，想睡覺。
比如你現在就可以找個地方坐下來，閉上眼睛然後放松，什麼都不做，你會發現你並不是什麼都不想的，思維會不由自主地在那想事情，往往是想一些你經歷過發生過的事情，就開始走神。你回過神來，回憶你一下你走神時在想些什麼，發現很難回憶起來，不知道自己在想些什麼。為什麼會這樣？因為你走神時所想的事情，大都是發生過的事情，太過於平常同時又帶有邏輯，所以就沒有什麼吸引力，產生不了專註。你越這麼想，專註度就越往下降，下降到一定程度，就迷迷糊糊的開始昏沈，然後就睡著了。為什麼會睡著呢？就是你思維運作的內容不會帶來任何專註，和專註相反的就是迷糊，然後就昏昏沈沈地睡過去了。
正因為睡覺時，你思維運作的內容沒有任何的吸引力，沒有任何的專註，所以你完全就記不住自己睡著時在想些什麼。
你睡著時，不會只想一件事情，會換不同的事情去想。想著想著，會想到一些可怕的事情，恐怖的事情，對你很重要的事情，清明美好的事情，這些事情反而會引起你的專註，你就能記住，就是能被記住的夢。有些夢很可怕，產生的專註度就高，就能一下把你驚醒。
（二）昏沈是怎麼產生的？
為什麼想太過於平常同時又是帶有邏輯的思維內容會讓人昏沈？我們來看下面這個場景:
“一群羊在草地上吃草，一位農民扛著鋤頭從羊的身邊走過，走到田地裏，坐在地上拿起水壺開始喝水，喝完水把瓶蓋蓋上，站了起來，開始鋤草。鋤草時天很熱，流了很多的汗，鋤了一半，他走到不遠處的河邊，捧起河水，開始洗臉，坐在石頭上，吹起涼風，然後走到田地裏繼續鋤草……”
大家在讀這個場景的時候會有什麼感覺？無聊，沒意思，讓人昏昏欲睡。如果是一個電影這麼演，沒有任何轉折起伏，你在電影院裏，看著看著就會睡過去。那你有沒有反問一下自己，為什麼看這樣內容的電影會讓人昏昏欲睡？它是怎麼讓你睡著的？當你聽到我的這個疑問的時候，專註度是不是一下就產生了？這個好奇就會讓你產生專註。
我們來分析一下這個場景：1、這個場景沒有轉折、沒有魔法、沒有好奇，很是平常，內容上沒有吸引力；2、這個場景帶有前後的邏輯。邏輯就是有前因後果，會因為前因後果的推進，不斷地變換思維內容。比如上面那個場景，首先是出現山羊，然後是農民，然後是田地，思維內容會不斷地變化，在變化的過程中，你在每一個思維內容上停留的時間就很短，僅僅是留意一下，就不會產生專註。比如山羊出現後，你知道是山羊，然後場景變了，那麼山羊在你的思維裏就只是最簡單的印象，就僅僅只是留意。如果這個場景裏的內容都是這樣的往下運行，你這麼想著想著，專註度就會不斷下降，下降到對任何思維內容都僅僅是留意，僅僅是最簡單的一個印象，這個時候就沒有任何的專註，昏沈就產生了。你思維一直這麼運作，就一直停留在昏沈中，就處於睡覺的狀態。
（三）和實證有什麼關系？
那如何打破這個昏沈呢？第一、利用對思維內容的好奇、喜歡產生專註。比如這位農民在鋤地的時候，使用水系魔法鋤地，鋤地的時候發光還能灑水，你從來沒見過，就很神奇，專註度就產生了，就破了昏沈。比如鋤地的時候刨出了一具屍體，警察來了，事情有了轉折，你好奇這件事情會怎麼往下發展，專註度就產生了，就破了昏沈。電影就是這樣，不斷地用轉折、新奇、這些才刺激你產生專註度。但是這種專註不持久，比如農民用水系魔法鋤地，你看久了就熟悉了就沒意思了，思維的專註就不會提起來了。第二、體驗非邏輯的思維內容，比如在潛意識的狀態下，你思維在那想寫毛筆字，只重復的寫一個字，比如“永”字，寫完之後再寫，寫完之後再寫，因為不斷地重復，你對它細節的觀察和體驗就越深刻，就會越寫越慢，越寫筆畫越簡單，因為越慢才能觀察到更多的細節，筆畫越簡單就越能在這個簡單的筆畫上停留觀察，產生更高的專註。最後，專註越來越高，會給你帶來高度的清明，而且還非常持久，身體一動不動，這就是潛意識專註，也就是古人說得入定。這個方法只有在潛意識狀態下才可以，在意識很活躍的時候，你的思維不可能一直重復的運作去寫一個字的，因為這樣思維這樣去想，會很沒意思，很無聊，不耐煩的，即使堅持也是刻意的堅持你的體驗會很痛苦。
所以，通過這個啟示我們就知道了，實證打坐就是體驗這些非邏輯的思維內容，來讓我們入定。比如觀呼吸，呼吸完了之後再觀呼吸，然後再觀呼吸，再觀呼吸。這個觀呼吸就是去邏輯的。所以，實證是什麼，就是調整我們思維狀態的。它需要一個個步驟和過程，需要系統的明白理論去分析問題，知道每一步失敗的原因，知道到了哪一步應該做什麼，這樣科學的實證，就能取得成功。如果你對實證是一知半解的，有些問題就不知道怎麼去解決，實證無法突破，或者有一定突破再往上走就走不上去了。
（三）夢有什麼啟示？
我們睡著，不僅僅是思維的原因。身體也有原因，比如你打上麻藥，就昏睡過去了。比如你是勞動工作者，身體特別累，一躺床上就睡著了。因為我們的身體不可能一直運作，總要休息，我們目前掌握的最好的休息方法就是睡覺，身體累得不得了需要休息了，你的思維就體驗這個身體就跟著睡著了。這個時候你的思維並不是什麼都不想，而是在體驗身體，身體也是思維內容的。比如你睡著的時候，憋著尿，你思維體驗身體就會做相關的夢，就會因為憋尿夢到發大水；比如有胃病，胃燒得慌，你會因為胃病夢到大火。所以，我們可以通過夢，獲得一些啟示，就有各種的解夢。通過夢可以分析到自己潛意識裏的觀念和念頭，可以分析出身體潛在的一些問題。
但這不是夢給我們帶來的最大的啟示。夢給我們最大的啟示是什麼？如果你睡著的時候還是昏昏沈沈迷迷糊糊的，這說明你其實就是沒有很高的實證功夫！沒有很高實證功夫的人，思維就會跟著習慣渾渾噩噩，昏昏沈沈，就沒有自主性。如果你系統學過理論就知道，入定之後就會高度的自由自主，《莊子》的逍遙遊就是寫這個的。你睡覺還渾渾噩噩的，沒入定，那就不行。這個時候，夢就暗示你，你必須要努力實證了，必須實證到睡夢中都能達到高度的清明專註才可以。否則，你的實證就是不合格的，需要繼續努力才行。
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