提到野史
很多人會嗤之以鼻
認為野史不夠權威
因為野史一般是民間私人記載
夾雜個人情緒
以訛傳訛的可能性大
而且
野史在很多時候
能野到顛覆所有人的想象
野史家族也不全是很野的貨
歷史上有這麼一部野史
敢於深扒正史不敢寫的史料
被譽為明朝野史之冠
不僅被往後的正史列入參考
而且還大受後輩學者吹捧
看過的人都說好——
事有左證，論無偏黨，明代野史，未有過焉者。
此書不特考據故事極為精核，其議論持平，絕無偏黨，亦明人說部所僅見也。
這部野史就是《萬歷野獲編》
由明代沈德符所撰寫
主打明朝宮廷八卦
史料價值相當之高
有人可能會疑惑
野史那麼多
憑啥就他寫的能一枝獨秀
別急，這期就來帶你了解
《萬歷野獲編》這部野史
之所以能比腰椎間盤還突出
是因為
除了不是正史這唯一缺點外
它滿身亮點
朕將亮點簡單地總結為
“野史三句話”
沈德符，萬歷六年出生
他的家族是學霸家族
祖上三代都是進士
有家族基因支撐的沈德符
從小聰明絕頂，飽讀詩書
一天能讀一寸書
（大概是一本新華字典那麼厚）
學問基礎打得十分紮實
孝廉生稟異誌，日讀一寸書。
但這孩子
聰明是聰明
後面卻把讀書的勁
全花在聽八卦上了
他們茶余飯後提到的宮廷八卦
正是吃瓜人士求之不得的
朝廷內部猛料
這些都被沈德符偷偷記了下來
他對知（八）識（卦）的渴望
一直都很強烈
余生長京邸，孩時即聞朝家事，家庭間又竊聆父祖緒言，因喜誦說之。
——《萬歷野獲編》
萬歷年間
史官申請修國史
但由於明朝帝位的繼承有點混亂
萬歷皇帝怕位子坐得不正
使出一招不贊成不反對不回應
拖就完事
這一邊
正史修不了
歷史可能會崩壞
為了保留下歷史的原來面貌
許多有誌之士開始私下修史
另一邊
沈德符進士好幾次都沒考上
整個人郁郁寡歡
怕自己碌碌終生
想留下點流芳後世的著作
於是也加入了修私史的大軍
俗話說得好
沒有金剛鉆別攬瓷器活
說是說野史
但至少也得靠點譜
不然和胡謅沒有區別
像上圖這種張口就來
以訛傳訛的情況
在野史裏屢見不鮮
朱元璋燒鵝殺人事件
就是以訛傳訛的典型代表
▼
靠譜的消息來源
往往能有效避免以訛傳訛
得益於沈德符的家庭背景
他所聽到的
大多是全新未拆封的宮廷一手猛料
跟街邊巷尾瞎傳的妖艷賤貨新聞可不一樣
大大增加了野史的可信度
正史裏
更多的是大局觀敘事
野史就不一樣了
操作講究一個細致
任何邊邊角角的八卦秘聞都不能放過
▼
明宣宗朱瞻基的特別愛好♂
相較於明朝其他皇帝
朱瞻基算為數不多比較賢明的皇帝
在位時君臣融洽
社會經濟蓬勃發展
一生沒啥太大槽點
據《野獲編》記載
朱瞻基有個特別的愛好——
玩蛐蛐（也叫促織、蟋蟀）
他曾經癡迷到
秘密叫人送來近千只蛐蛐
民間一知道原來皇帝好這口
蛐蛐價格頓時被炒上天
一蛐難求
蛐蛐抓得多的，還能當官
如果你問朱瞻基一生到底愛誰
他的答案可能是
最微為蟋蟀鬥......我朝宣宗最嫻此戲
曾密詔蘇州知府況鍾進千個
一時語雲：“促織瞿瞿叫，宣德皇帝要。”
聞尚有以捕蟋蟀比首虜功，得世職者
——《萬歷野獲編》
正史裏沒寫、少寫或不敢寫的
在沈德符這裏
敢把他們扒得褲衩都不剩
比如
▼
朱厚照禁宰豬
其實
老朱家一家子都姓朱（和豬同音）
但平時最多就是避避諱
沒聽說過還有不讓吃豬這一出
到了朱厚照這一代
由於自己屬豬，又姓朱，吃了豬還生瘡
與豬的聯系十分緊密
朱厚照一想
豬豬，還是不吃的好
於是下了禁令
誰都不許養豬，也不準宰豬
按這種情況，如果豬豬會碰瓷
那應該是這樣的
此古今最可笑事。而正德十四年十二月亦有之
但當爵本命，又姓字異音同，況食之隨生瘡疾
深為未便，為此省諭地方：除牛羊等不禁外，即將豕牲不許餵養。
——《萬歷野獲編》
▼
嘉靖帝的疑惑操作
嘉靖年間
皇宮裏死了一只獅貓
嘉靖帝很傷心，用金棺厚葬貓咪
又下令讓大臣們寫祭文悼念它
大臣們在感到疑惑的同時
不得不照做
最後的優勝者
是一個叫做袁煒的尬吹王者
他把獅貓的死
尬吹成“化獅成龍”
這種“死了，但沒完全死”的寫法
大受嘉靖帝贊許
從此袁煒仕途一路坐火箭，平步青雲
有獅貓死，上痛惜之，為制金棺葬之萬壽山之麓，又命在直諸老為文，薦度超升。俱以題窘不能發揮，惟禮侍學士袁煒文中有“化獅成龍“等語，最愜聖意。——《萬歷野獲編》
另外
有一次內閣缺人
需要補上幾位大臣
但給的候選名額
嘉靖帝都不滿意
最後他親自挑選了兩位最心儀的大臣
張治和李本
張治有“治”，李本有“本”
希望能以此治本
上頜之，遂點茶陵張文毅、余姚李文安二人，蓋張名治，李名本也。李時為祭酒，名最居末，忽承特簡，舉朝駭之，久乃知其故。——《萬歷野獲編》
野史與野史之間
也是有區別的
高端的野史
往往更趨近於真實
沈德符除了自己寫
也會把各類野史收集到一起
讓它們內卷
自己打敗自己
沈德符以各時期的書畫、詩句作為依據
挨個淘汰排除
最後得出“大概在唐代宗大歷年間開始纏足”的結論
惟大歷中夏侯審《詠被中繡鞋》雲：“雲裹蟾鉤落風窩，玉郎沈醉也摩挲”。蓋弓足始見此——《萬歷野獲編》
這樣有理有據的野史
才能算是大浪淘沙
百裏挑一的精致野史
最後
總結一下
對於如何看待野史
每個人都有不同的意見
魯迅曾經說過
野史和雜說自然免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因為它畢竟不像正史那樣地裝腔作勢。
眾所周知
人是有多面性的
除了勇敢、無私、一鍵三連
也會害怕、貪心、下次一定
正因為這樣
才是一個完整的活生生的人
有些時候
正史的描寫比較簡單
人物形象尚不完整
野史就派上了用場
其實它們是相輔相成的作用
野史也是史
只要辯證地讀
也可以使人明智
不過
......
如果實在太野的
就算了吧
參考文獻
[1] 《萬歷野獲編》沈德符
[2] 張秀芳.沈德符與《萬歷野獲編》[J].文史知識,1992(5):73-75.
[3] 李淑萍.《萬歷野獲編》:描摹明代政治風雲的歷史畫卷[J].河南社會科學,2009,17(4):140-142.
[4] 林家豪.沈德符史學思想探析——基於《萬歷野獲編》的史料記載[J].嘉興學院學報,2015,27(2):25-36.
[5] 賀君. 沈德符與《萬歷野獲編》[D]. 內蒙古師範大學, 2008.