今天我們來聊聊玄奘法師。
我們都知道玄奘法師曾經西行求法，跋涉五萬裏，歷時十七年，從那爛陀寺帶回了650多部經卷，為弘揚佛法做出了卓越的貢獻。
後世甚至根據他西行求法的故事，編成了小說《西遊記》。
然而，繁華落盡，終歸寂寞，玄奘法師的晚年其實是非常不如意的。
今天這個“21天圖文打卡挑戰”，我們就來扒一扒玄奘法師的晚年生活。
一 萬民愛戴
玄奘法師回國的時候，正值唐太宗李世民要東征高句麗。
這個我們之前聊過，這是唐太宗生平的唯一汙點，唯一沒有滅國的一場戰爭。
唐太宗後來因為這一仗差點沒憋屈死。
玄奘法師在天竺曲女城的“無遮大會”上，辯經大獲全勝，力壓印度諸僧，受到了戒日王的特殊禮敬；在高昌國又跟高昌王麯文泰（麯，讀作qū）結為了異姓兄弟，名震西域。
所以他一回國，長安的老百姓萬人空巷，都紛紛出來圍觀，想一睹這位聖僧的風采。
從朱雀橋到弘福寺，人頭攢動，在道路兩旁排了十多裏遠。
天無二日，大唐天子腳下，竟然有這麼受百姓愛戴的人物。
唐太宗心裏這一股醋勁就上來了。
唐太宗臨出發之前，專門接見了玄奘法師。
一番長談之下，他對玄奘法師的學識和氣度都深表贊佩。
他提出要玄奘法師跟隨自己，前往遼東征戰。
佛家以慈悲為懷，自然是不願意看到這種打打殺殺的。
玄奘法師就婉言謝絕了。
玄奘法師請求前往嵩山少林寺，在那裏展開經書的翻譯工作。
嵩山少林寺山明水秀，“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥”嘛，環境十分清幽；又有“十三棍僧救唐王”的往事，跟唐太宗淵源非淺，實在是個譯經的好去處。
然而唐太宗也拒絕了。
他請玄奘法師還是留在長安的皇家寺院——弘福寺譯經。
玄奘何等聰慧，一聽這話，馬上就明白了，皇帝這是不放心自己。
於是連忙解釋，老百姓無知，見玄奘從遙遠的西方回來，就好奇地張望，於是形成了人潮如堵的情況，這些都不是貧僧的本意，貧僧只想做一個遵紀守法的好公民，希望能為陛下守門，以防犯下更多的過錯。
唐太宗一聽，玄奘果然是個聰明人，這股醋勁這才下去了，安排人送他去弘福寺譯經，同時要求他把在西域諸國的見聞寫一本書。
這就是著名的《大唐西域記》。
唐太宗後來就以此了解和統治西域。
二 太宗作序
玄奘用了一年的時間，譯出了第一批佛經。
他向唐太宗上表，請唐太宗為佛經作序。
唐太宗又拒絕了。
唐太宗只是喜歡玄奘這個人，對佛教則並不感興趣。
因為唐朝皇帝姓李，而傳說老子也姓李，所以唐朝一直以來都以老子的道教為國教，對佛教始終有所保留。
為佛經作序這種事，帶有相當深的政治寓意。
一旦唐太宗作了序，那佛教勢必風行天下，這對唐朝究竟是禍是福，唐太宗還拿不準。
不久，唐太宗接見天竺使臣，想請玄奘把《老子道德經》譯成梵文，玄奘也表示了拒絕。
此後，唐太宗數次要求玄奘還俗，出山輔佐自己，都被玄奘拒絕。
唐太宗大怒，玄奘不止一次地拒絕他，沿著整個“絲綢之路”數一數，還沒有哪個國家、哪個人，敢這樣違背他的意誌。
他正要好好地修理一下玄奘，結果多虧了褚遂良在旁邊看到，向唐太宗進言，一番苦口婆心的勸說，這才總算把唐太宗的這股火給壓下去了。
唐太宗晚年身體越來越不好，他自知大限將近，但卻始終有一樁往事懸在心頭，令他日夜不安。
他當年為了爭奪皇位，發動玄武門之變，手刃了自己的親哥哥——太子李建成和親弟弟——齊王李元吉，九泉之下，他不知道該如何面對他們。
而佛教最擅長講這種因果，所以褚遂良就和長孫無忌一起勸說唐太宗，請玄奘時常進宮為唐太宗說法，開解他的心結。
玄奘由此得到了唐太宗的信重。
唐太宗在生命最後的日子裏，十分信任玄奘，他把玄奘翻譯的《瑜伽師地論》分發到全國，並親自為之作了序。
這就是著名的《聖教序》。
唐太宗還親身弘法，度僧眾一萬八千五百多人，使得佛教大興。
三 求醫無門
貞觀二十三年（649）五月，唐太宗去世，年輕的太子李治繼位，這就是唐高宗。
由長孫無忌和褚遂良輔政。
唐高宗李治不喜歡這兩個老臣，就聯合當時還是昭儀的武則天，把他們趕出朝堂，貶死在了南方。
玄奘因為跟長孫無忌和褚遂良有交往，也受到了唐高宗的猜忌。
玄奘年邁多病，再次請求去少林寺譯經，唐高宗依然不許。
在這個清洗老臣的關鍵時刻，玄奘卻請求去僧兵眾多的少林寺，這顯然大大地觸犯了唐高宗的忌諱。
唐高宗下旨把翠微宮騰給玄奘居住。
名為供養，實為軟禁。
讓玄奘在裏面譯經，但只允許玄奘帶五名弟子入宮，而且宮內戒備森嚴，進出都十分困難。
人手不夠，這讓玄奘的譯經工作變得更加繁難。
不久，玄奘終於病倒了。
宮內沒有醫生，玄奘只能讓弟子偷偷帶自己出宮，找醫生看病。
玄奘是公眾人物，一舉一動，都會被老百姓註意到。
一下子，這件事又引起了軒然大波。
唐高宗惱羞成怒，他質問玄奘：
“我像日月一樣開明，像江海一樣胸懷寬廣，屢次原諒了你的過錯，為何你一而再地打破我的底線呢？”
唐高宗痛恨玄奘因為生病出外求醫，使得天下人議論他，讓天下人都知道了他沒有好好供養玄奘，以致玄奘求醫無門。
四 舍命譯經
此時的玄奘也已經是風燭殘年，他看透了帝王家的無情，但一生求法的誌向又促使他發下了更為宏大的誓願，他要在生命的最後，譯出600卷的《大般若經》。
他向唐高宗上表，請求去皇城外的玉華宮譯經，並主動要求唐高宗派衛士五人，前來“保護”他。
玄奘給自己制定了嚴格的譯經計劃，決心和時間賽跑。
他要求自己，如果白天有其他的事，那麼晚上熬夜也要把今天的經譯完，他常常三更剛剛睡下，五更天亮又馬上起來工作了。
終於，在生命的最後三年裏，玄奘譯出了600卷，20萬頌的《大般若經》。
弟子請求他再譯出《大寶積經》，玄奘無奈地表示：
“經部軸，與《大般若》同，玄奘自量氣力，不復辦此，死期已至，勢非賒遠。”
五 浮屠倒塌
這年年初，有一個西域弟子來求他解夢：
“師父師父，我夢見好大的莊嚴浮屠（梵文，就是佛塔），呼喇喇一下子倒塌。”
玄奘法師說：
“別害怕，與你無關，那是我要圓寂了。”
不久之後的一天傍晚，玄奘在玉華宮內跌倒。
幾天之後就圓寂了。
圓寂之前，弟子們問玄奘：
“大和尚得生彌勒內院否？”
彌勒內院是比極樂世界還要高的地方，傳說往生在這裏，不僅要心存善念，而且還要有極深的修行才行。
玄奘法師回答：
“得。”
麟德元年（664）二月，玄奘法師圓寂於玉華宮。
唐高宗不允許官員送喪，自己也不出席喪禮，只有大唐的百萬民眾自發為這位高僧送行，隊伍一直排出長安城，綿延五百裏。
玄奘法師前半生為求法舍生忘死，後半生又為弘法而受盡磨折，像他這樣既天才、聰慧，而又意誌頑強、誌向遠大的人，遍觀史冊而不可多得。
他一生常處逆境之中，卻始終能夠不忘初心，從不放棄，永遠全力以赴，面對自己的理想。
這份人格的光芒，信仰的光芒，是歷經千百年，都不會褪色，而永遠為後人所汲取的精神源泉。
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