關於夢魘，常聽到很多人說：“昨晚讓夢魘著了，沒有睡好覺。”仿佛有一種不可知的力量在壓迫著你，使你無法呼吸暢通。人們想要擺脫這種夢魘，但卻無法睜開眼睛，無法動彈。直到人們感覺再也無法忍受時，才會睜開雙眼，擺脫困境。魘，通常指嚇唬人們的鬼怪；那麼夢魘，就是指人們被睡魔嚇著了。夢魘時，人們的意識雖然模糊，但肌肉完全放松，頻繁做夢，無法動身，呼吸不暢。夢魘時，仿佛有人卡住你的脖子，還有一種壓迫感。此外，還會伴有瞬間呼吸暫停的現象。此時，如果伴有噩夢，人們肯定會被夢魘著，還說睡覺如果手放在心臟的位置就容易夢魘，總之，夢魘是人人都“聞風喪膽”的東西。
我們現在只知道“病入膏肓”是一個成語典故，殊不知它最早是和夢聯系在一起的。此事在《左傳》中有記載：晉候夢中的兩個小孩實際上是病魔在夢中的形象化。中國古代醫學稱心臟下面的脂肪為“膏”，胸腹之間有一個膈膜，“肓”是心臟和膈膜之間的部位。當時認為心下膈上是身體的重要部位，醫家對這個部位的疾病無能為力。
原說成公十年，晉侯（景公）日有一夢，大為兇險，是噩夢入侵。在夢中，他先看到一個大的厲鬼，頭發蓬亂而長，從頭拖到地上，並且捶胸頓足地朝著自己大聲吼叫說：“你殺了我的孫子，太不義了，我一定要請求上天來懲罰你這個兇手！”隨之晉候便醒來，覺得此為不祥之兆，於是便召見桑田巫占夢。巫聽聞此夢後說：“看來，君王是嘗不到新麥子了。”
由此晉侯便開始病重，終日不愈。帶著病痛，日復一日，很快就到了麥熟時節，晉侯想起了早先桑田占蔔時所說的話，認為那純粹是一派胡言，於是便決定當著桑田巫的面親口嘗新麥。可是，剛要進食時，肚子突然發脹，難以忍受，隨即進了廁所就栽進糞坑死了。此舉卻正好讓桑田巫親眼見證了自己預言的驗證。後世沿用至今的“病入膏肓”用來形容病勢嚴重不可救藥，就是來自於此，這個詞語進而也用來比喻事態嚴重到不可挽救的地步。
那我們應該相信關於夢的所有解釋嗎？答案顯然是否定的。我們對它要理性客觀對待，盡信書不如無書。近現代心理學發展，類似弗洛伊德、榮格等人的研究，已經幫我們剝離了關於夢的神秘外衣，夢大部分都是心理學現象，是人潛意識的種種反應，我們不應該根據夢裏面的內容對現實大加映射。依據《周公解夢》，這本書在成書時代，古人們的生活環境、文化氛圍、知識水平、經濟條件、意識形態等等與現代人都大相徑庭，有天壤之別，我們又怎麼可能依據此去按圖索驥呢？顯然仁者見仁智者見智在夢的解說這裏也要區別對待。