各位朋友，廣大的《易經》愛好者們，我們 共同來學習《易經》，探討《易經》，是因為《易經》的偉大智慧和文化魂魄，影響著我們的一代又一代，讓我們代代人受益無窮。從伏羲時代的《連山易》，到黃帝時代的《歸藏易》，再到文王時代的《周易》，《易經》不斷傳承，由伏羲的畫八卦開始，創造先天八卦圖，到文王的後天八卦和推演六十四卦，《易經》的內容更加豐富，日趨完善。但是據史實考證呢，《易經》在周文王之前並沒有成書，主要以碑文易學、蔔骨易學、甲骨文易學、青銅器銘文易學、陶瓷易學、鼎文易學等形式呈現。根據《易經》的卦辭和爻辭所寫的內容考證，《易經》真正成書在周朝西周的晚期。《易經》經歷了數千年的“十月懷胎”後，將旅行它的“一朝分娩”的重任， 周朝是一個非常重要的時代，有著800多年的國運確實令人欣慰，與《易經》的智慧是分不開的，它在周朝成書對周朝有著重要的意義。提到周朝，下面我們還不得不重點講一個人，這個人就是周公，也就是我們經常提到的周公解夢的周公，他不僅對文化和政治等領域有著重大的貢獻，對《易經》的貢獻我們不可小覷。下面我們對周公的貢獻和智慧做一總結和解析，希望對大家有所感悟和啟迪。
我們簡單總結一下周公的貢獻。周公名旦，是大名鼎鼎的周武王的弟弟，其歷史地位和成就上絕不低於周武王，周公這個人的影響力，僅在他的父親周文王之下，而他的名聲也足以跟他的父親齊名。後人有人這樣贊美和評價周公：黃帝之後，孔子之前，於中國有大關系者，唯周公一人也。 可想而知，他的智慧和貢獻之大，值得探究。 周公輔助周武王滅商，周成王治周，在周成王年幼時周公親自攝政七年，周成王長大後又還政於周成王。我們可以用一句話概括他的貢獻。一年救亂，二年抗殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。在文化的貢獻上，儒家思想起源於周公，被尊為“元聖”，周公以仁德著稱，被後世尊為“德聖”，被後來的孔子極為推崇和崇拜。
周公對於《易經》也有非常突出的貢獻：
第一，撰寫了《易經》的文字。周公對《易經》最大的貢獻是“作爻辭”。周公所處的西周時代，是中國的第一個盛世，在政治、經濟方面都有了很大的發展，《易經》中的許多內容就是以這一時期的社會生活為背景的。我國的一部歷史小說《千古王朝》，描述的就是這段歷史。也有好多學者認為《周易》為周文王和周公共同合著。
第二，奠定了《易經》的仁義觀。周公，在歷史上被視為仁德的化身，孔子就十分崇拜周公，每每做夢會夢到周公。對此，我講幾個史書記載的故事來證實。
據《史記》記載：周公文武雙全，武王滅商時，周公肩扛大旗護衛於左右，衝鋒陷陣；武王即位，周公輔佐武王繼承文王的遺誌；武王重病，周公齋戒祈禱願代武王去死；成王即位，年幼小，周公攝政七年，成王長大後，周公北面稱臣，還政於成王；在周公攝政的七年間，用三年平息了叛亂，頂著說他要篡政的惡言輔佐年幼的國君，把西周政權鞏固下來，然後還政於成王，對西周的穩定和發展發揮了重大的作用。這些事跡無不反映了周公無私無畏的崇高品德。
“周公握發吐哺”的典故：《史記·魯周公世家》說：“然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”就是說周公禮賢下士，求賢若渴，勤政到了顧不上吃飯、顧不上洗頭的程度，只要一聽說有賢士來訪，便吐下嘴中的飯食，或握起正在梳洗的長發急忙去見賢士，擔心因為自己接待賢士遲慢而失掉了人才，表明了周公的仁德和勤政。正如曹操《短歌行》所說：“周公吐哺，天下歸心。”
武王伐紂誓師時，遇上大風刮斷了帥旗，就在眾人大驚失色時，是姜太公及周公挺身而出鼓舞了將士們的鬥誌，姜太公折斷了占蔔的蓍草，腳踏碎了占筮的龜甲，怒喝道：“枯骨朽草，有何懼哉！”後來行軍途中遇上山崩石滾，眾人驚懼，周公又挺身而出說：此次不行，更待何時！除掉商紂這樣的暴君正是上天的願望，天怒正是表明要我們討伐暴君。於是隊伍又前進了，最終打敗了紂王，奪取了勝利。滅紂後，大家都建議殺光紂王的下屬，周公又堅決反對，從而安定了人心，周公還散鹿臺之財給百姓，又贏得了百姓的擁戴。
另外，周公制禮作樂，奠定了中國早期的禮樂制度，對西周社會的穩定及和諧起到了很好的作用，所以讓孔子佩服得五體投地。
這麼多關於周公的歷史故事，無不體現了《易經》“立人之道，曰仁與義”的仁義觀。正是周公的仁德和禮樂，奠定了《易經》“厚德載物”的道德風範。可以這樣說，周公是歷史上道德養生的第一個典範。
第三，周公難得的《易經》人生智慧，懂《易經》的周公一語道破。首先我們肯定周公是非常懂易經的一個人。伯禽準備走馬上任時，周公告誡：“去吧，但你不要因為成為魯國國君而怠慢別人。我是文王的兒子，武王的弟弟，今天成王的叔叔，又輔佐天子，可以說是位高權重了，然而我依然經常‘一沐三握發，一食而三吐哺，猶恐失天下之士。’我聽聞：德行廣大而能恭敬的人榮耀，土地富有而能勤儉持家的人安寧，高官厚祿而能謙卑的人尊貴，人多兵強而能謹慎的人得勝，聰明睿智而能守拙的得益，博學多才深入淺出的人廣大；這六種人，都是有“謙德”的高人。尊貴天子，富有四海，沒有謙德的人老天會讓其滅亡，比如夏桀和商紂王，必須重視謙德！所以《易經》上說，“有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身，謙之謂也。”“夫天道毀滿而益謙，地道變滿而流謙，鬼神害滿而福謙，人道惡滿而好謙。”所以衣服做成後，袖子是短與衣長的，皇宮建成後，必須有一角是缺的，房屋建成後，要加一個錯角的，有缺憾、不完美，是宇宙自然的規律。
周公一直主張“明德慎罰”以德行治理天下，謹慎於賞罰，嚴禁謙恭。周公的兒子伯禽封地在魯地就是春秋時期的魯國。伯禽上任之前，周公給了他的這一番訓誡：君子不施其親，不是大臣怨乎不以。故則不棄也，無求備於一人。這幾句話雖然不長，但涵蓋了好幾層意思，不但是做人處事，即使是公門中人這也是極好的管理策略。我覺得比較來說，這種思想在現在這個浮躁不安的時代更適合。從這裏面來反省的話，我們本身就精彩觸犯這些訓誡。這幾句話周公的意思有這幾個方面：不要怠慢自己的親戚；不要讓人覺得特別是你的下屬認為你不信任他而埋怨；不要因為一點小錯就追著不放，要求人人都要十全十美或者自己是怎麼做，就要別人也怎麼做。看看有沒有 發現，這幾點可都是我們似曾相識的，其實每天不知不覺都在觸犯。在我們這個時代，不要說什麼痛改前非，洗心革面，其實日積月累的習氣我們根本就改不了什麼，現在只需要每天早晚反省一下周公所說的這幾條，那進步也一定不小。
這些話周公是教育兒子的，又何嘗不是給我們這些後代子孫說的。謙虛謹慎的態度和思想正是周公要教給自己的兒子和我們的。如果不謙虛怎麼可能恭敬待人呢？怠慢是避免不了的，向下推斷怎麼可能會任人唯賢，自然也會遭人怨恨；驕橫也必然是苛責眾人。這樣的話，一個家庭、一個組織、一個企業、一個政府機構，基本上是不可能有什麼作為的，至於服務大眾社會就不必提了，或許要中途瓦解崩潰也未可知。周公對他兒子伯禽說的這段話，即是家風家訓的範本，又是企業集聚人才、招賢納士、成就基業長青的秘訣。“滿招損，謙受益”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，這就是好運的秘訣。
我剛才提到的這些其實始終貫穿了一個主題：謙恭。做到謙恭，無論是機構還是個人都會有一個不同面貌，得到一個不同的結果。在這裏周公對伯禽又說到了最關鍵的幾點：
德行廣大而守以恭者，榮；
祿位尊盛而守以卑者，貴；
人眾兵強而守以畏者，勝；
聰明睿智而守以愚者，益；
博聞多記而守以淺者，廣；
去矣，其毋以魯國驕士矣！
我一直說周公最重要的思想是“謙恭”，這下我們該明白了吧？真正德行廣大的人，從不驕奢都是非常謙恭對待任何人，這就是他們的處事態度。你有看過傲慢蠻橫的人會是一個遵從道德的人嗎？絕不會有的。官越大越有影響力的人越是待人親切客氣，你就覺得他是個普通人。現在因腐敗醜聞下馬的官員很多，回頭看看這些人當年可都是飛揚跋扈，派頭十足。至於在軍事中如果時時處處謹慎小心，隨時面對突來的襲擊或戰鬥的軍隊，必然都將在戰爭中是長勝不敗的。三國演義最有名的一出戲是“諸葛亮揮淚斬馬謖”，這是典故大家都看過很多次了。馬謖就是不聽諸葛亮的話非常自負，最後把自己給葬送了。而“諸葛一生為謹慎”正也說明了諸葛亮的運兵策略以及軍事素養，因此才會屢屢取勝。一個真正睿智的人從來都不會到處炫耀，甚至於你可以認為他愚癡不會做事，這樣的人才最終是贏家。當代的互聯網企業特別是BAT。已經成為影響未來社會的互聯網巨頭，但在幾年前，這幾家企業從來都是默默耕耘在自己的主業上，從來沒有跟風看什麼掙錢就爭著上馬什麼項目。你看看現在的BAT，而那些圖一時快錢的公司，都不知道死了多少回了，估計都沒幾個人記得它們叫什麼名字了。少一些吹噓，多一些實幹，羽翼不豐的時候老老實實，悄無聲息的幹事，別讓別人惦記著，更別沒事去吹噓，謙虛恭敬才得更大利益。
《易經》說：“謙卦是亨通的，君子踐行，終會吉利。”《詩經》說：“成湯降生以後，以其恭敬、端肅，禮賢下士的德行以致每天都有進步。”周公提醒他兒子這是你應該參照的標準！不要因為做了魯國的國君就怠慢別人啊”。這何嘗不是我們應該參照的標準呢！
這就是被我們遺忘的周公，他的智慧深邃悠遠，我們從來沒有重視過。大家別忘記，真正儒家的奠基人是周公，而不是我們廣為熟知的孔子，但我這裏不是貶低孔子的貢獻和智慧。我們下面會專門講孔子的智慧。周公的謙恭處事的態度竟然讓我們這些後人忘記了他真正的貢獻，因為周公，歷史上才留下了一個長達八百年基業不朽的周朝，也不要忘記周朝是能夠成為中國古代王朝中建國最久的朝代，就是因為“充的興仁”，“謙恭對事”。你覺得謙虛處事的態度重不重要，這個世界上留下來的不是技巧，而是思想；能夠長久不衰的也不是技巧，而是思想。
周朝自前1046年—前256年，能享國運800年，成為中國歷史上存在最久的朝代，這與周朝的立國思想著作——《易經》有很大的關系，而周公的封地魯國（今山東境內）先後傳二十五世，三十六位君主，歷時800年之久，這個禮儀之邦堪稱“基業長青”，與周公倡導的“謙德”也不無關系。
所以我們學習和研究《易經》，肯定不會錯，領悟《易經》的和古代聖賢的智慧，我們的人生道路也會越走越順，運氣也會越來越好。我是《易經》文化愛好者，歡迎關註我，提出寶貴意見，了解更多有關《易經》的故事和智慧，共同學習，共同進步，祝大家擁有快樂幸福的每一天。