隆冬時節，在中國的最北端，溫度只有零下30,40度，在蒙古草原，舉行著神秘又火熱的“聚會”。讓我們破解草原基因密碼，走進“那達慕”：探秘搏克、“莫日根”、“巴特爾”、“蘇日哈日布那”、賽駱駝，探尋北方遊牧民族所向無敵的根源，揭秘草原原著民族彪悍之源！（攝影：程越峰）
“那達慕”，蒙語意為“娛樂、遊戲”，非常刺激又非常隆重，主要有祭祀儀式、遊牧生活情景再現，歌舞演出和冬季遊戲娛樂節目等系列活動。盛會的比賽，很多是固定的傳統項目，有摔跤、賽馬、射箭、套馬、蒙古棋等。那達慕期間，蒙古群眾穿上節日的盛裝，紛紛乘車騎馬，不顧路途遙遠從四面八方趕來聚會。（攝影：程越峰）
每逢那達慕大會，會場外邊會搭起一個又一個蒙古包。“包”是“家”、“屋”的意思。蒙古包是圓形的，包的頂為拱形，包身是圓柱形。在草原下雨下雪時，就可以把包的頂氈蓋住，這樣就能遮風避雨又擋雪了。大包可住20多人，小的也能容納10多人。（攝影：程越峰）
那達慕，可以追溯到很久以前，蒙古汗國開國時，石崖《成吉思汗石文》有銘刻記載。當時被推舉為蒙古大汗的成吉思汗，定期在每年的7至8月間舉行“大忽力革臺”(大聚會)。他將各個部落的首領召集在一起，檢閱部隊，祭祀神靈，維護和分配草場，處理部族事務。（攝影：程越峰）
部落聯盟剛組建汗國時，只舉行一項比賽，或射箭、或賽馬、或摔跤。到了元朝、明朝時，將射箭、賽馬、摔跤，這3種比賽結合在一起，固定成3項運動，就是“男兒三藝”。（攝影：程越峰）
進入元朝時期，民族文化和習俗興盛起來。元朝貴族規定，蒙古族男子，要會摔跤、會騎馬、會射箭（“三藝”）。清代的那達慕，又變成了一場遊藝活動，由當時的官方定期召集組織。以蘇木(相當於鄉)、旗、盟等基層政權為單位，每半年、１年或３年舉辦一次。（攝影：程越峰）
神秘的薩滿祭祀。那達慕開幕，火堆被點燃時，薩滿巫師走過來，身穿薩滿服，戴著一個面具，用彩穗遮著臉，腰裏再系一個腰鈴，左手拿鼓，右手拿鞭，圍著火堆就開始念咒，敲起古老的薩滿鼓，各族群眾聚攏過來，圍著薩滿跳舞，掀起歌舞的高潮。（攝影：程越峰）
薩滿教很神秘，蒙古族人很虔誠。在通古斯語中，巫師就稱為薩滿，所以得名薩滿教。薩滿巫師自古，可以控制天氣、預言、解夢、占星，擁有旅行到天堂或者地獄的能力。喇嘛教從西藏地區傳入蒙古高原後，薩滿教逐漸衰退，但民間一直還在傳承。（攝影：程越峰）
蒙古族摔跤，被稱為“搏克”，蒙語的意思是結實、團結、持久的意思，蒙古人從小就練習“搏克”，排蒙古傳統運動（摔跤、賽馬、射箭）首位。在蒙古草原，不管是敖包祭祀，還是那達慕聚會，"搏克"都是不可缺少的主要項目。2006年，國務院做出決定，將搏克列入第一批國家級“非遺”名錄。（攝影：程越峰）
蒙古馬，和阿拉伯馬並駕齊驅，是自古聞名的世界兩大名馬。每逢那達慕盛會，方圓百公裏的牧民，紛紛驅車乘馬趕來參加賽馬。賽手不分性別年齡。少則幾十人，多則上百人，一起上陣，其距離分為40、60、80華裏不等，直線賽跑。賽手只著華麗彩衣，配長彩帶，不備馬鞍，不穿靴襪。頒獎時，由民族歌手高誦“賽馬詩”。“馬上民族”向獲得第一名的馬頭、馬身上潑灑奶酒（或鮮奶）慶賀。（攝影：程越峰）
射箭，蒙古語的意思比較長，稱為“蘇日哈日布那”。神射手在草原上享有很高的榮譽。古代，在勇士的名字後面常加上“莫日根”或“巴特爾”。“莫日根”，有神箭手的含意。蒙古族射箭，用以防衛外敵侵略和野獸襲擊畜群，有騎射和步射兩種，分別用牛角弓、皮筋弦、木制箭，有25步、50步、100步之分。比賽不分男女老少，凡參加者都自備馬匹和弓箭。（攝影：程越峰）
現場還有賽駱駝。蒙古人將馬、牛、駱駝、綿羊和山羊稱為“五畜”，也叫“五寶”，駱駝尤其寶貴，被尊為“五畜之王”。駱駝能運輸物資，能提供肉食皮毛、奶制品等。蒙古族，就像滿族人對狗感情深一樣，離不開駱駝。“母駝勸奶習俗”還被列入了世界非物質文化遺產名錄。駱駝奶，在阿拉伯國家就是一種補品,極具滋陰壯陽功效，受到世界各地人們的追捧。（攝影：程越峰）
從上世紀的1999年開始，北國冬季的“聚會”，都在呼倫貝爾市舉行。呼倫貝爾先後榮獲“國際旅遊名城”、“中國當代節慶品牌逾十年著名品牌”、“中國十大最具影響力冰雪旅遊節事”、“中國十佳冰雪旅遊城市”等稱號，稱為蜚聲國內外的“人間旅遊天堂”。（攝影：程越峰）